Azufre rojo 2018, n. 5
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- PublicationOpen AccessEl idealismo de Kierkegaard, de Maríam J. Binetti. Universidad Iberoamericana, México, 2015, 188 pp. ISBN: 978-607-417-356-6(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Antón Pacheco, José Antonio
- PublicationOpen AccessAbraham: la unidad que subyace a la diversidad de creencias(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Twinch, CeciliaAbraham es reconocido por judíos, cristianos y musulmanes como el patriarca de la tra- dición monoteísta. Se sometió a la realidad única que abarca todo y no se asoció con nada más. Esta sumisión a lo más esencial comienza en un nivel unificado que trasciende la diversidad de las formas de creencia. El místico murciano, Ibn ʿArabī, relata cómo estuvo bajo la protección de Moisés, Jesús y Muhammad, los mensajeros de estas tres religiones monoteístas. Tuvo una relación cercana con Abraham, la cual es explorada por referencia a sus propios relatos e historias coránicas y bíblicas. En el Corán, a Abraham se le conoce como el “Ḫalīl”, el amigo íntimo de Dios. Abraham se sacrificó a sí mismo, representado por su hijo en forma de carnero, y se impregnó de cualidades divinas. Esta- ba rebosante de amor divino y presente a la Realidad en todo momento. Los escritos de Ibn ʿArabī muestran cómo esta figura atemporal representa una presencia que subyace a la diversidad de creen- cias y está disponible para toda la humanidad.
- PublicationOpen AccessEntre a razão e a lei simbólica: rastros de Ibn ʿArabī(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Machado, BiaApropriando-me de certas formulações de Derrida, procuro fazer ver como o pensamento de Ibn ʿArabī oferece um vasto campo para a abordagem de problemas contemporâneos. A impres- sionante riqueza com que o Sufismo trata, por exemplo, a ideia de “escrita” e suas várias concepções de linguagem, ou os desdobramentos da relação de profunda intimidade com a revelação corânica, na qual a responsabilidade do sujeito perante o Outro-em-cada-outro é quase esmagadora, fazem dessa via mística em geral, e de Ibn ʿArabī em particular, uma trajetória indispensável para o Pensa- mento atual.
- PublicationOpen Access«Con todo su ser»: El gran Šayḫ como prototipo de “españolidad”(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Mora Zahonero, FernandoMiguel Asín Palacios ha sido una figura destacada en los estudios de Ibn ʿArabī. Gracias a él, los lectores españoles han podido conocer la figura del gran sabio maestro andalusí. Su trabajo pionero influyó entre diferentes escritores, filósofos e intelectuales. En este contexto, revisamos la controversia que dos renombrados historiadores, como Sánchez Albornoz y Américo Castro, mantuvieron con respecto a Ibn ʿArabī y el modelo de hispanidad, el cual, según ellos, fue patente en sus relaciones con sus maestros y en su forma de enfrentarse a la vida «con todo su ser», expresión akbarí que analizaremos a lo largo de este artículo.
- PublicationOpen AccessTeoría y praxis en el pensamiento andalusí: el caso de los “alejandrinos”. Estudio de campo sobre las Ḥikam de Ibn ʿAṭā’ Allāh(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Albert Reyna, Ricardo FelipeEnsayo de interpretación de los conceptos subyacentes en las Ḥikam de Ibn ʿAṭā’ Allāh de Alejandría sobre el conocimiento y la acción. Se inicia el ensayo con un estudio fenomenológico de los textos más expositivos, que son los de las cuatro epístolas que figuran como apéndice de los aforismos. En un segundo momento se procede a contrastar y complementar ese primer estudio con un recorrido por los 34 discursos íntimos que siguen a las epístolas y por los 264 aforismos que conforman el texto propiamente dicho.
- PublicationOpen AccessEspejo y metáfora: hacia una lectura comparada de san Juan de la Cruz e Ibn ʿArabī(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Ceballos, ManuelaEste ensayo propone una lectura simultánea de los escritos de Ibn ʿArabī de Murcia (1165-1240) y San Juan de la Cruz (1542-1591) a través del uso de la metáfora. Como bien lo ha sugerido Luce López-Baralt, la metáfora del “espejo pulido” de Ibn ʿArabī ofrece modos inesperados de entender la presencia constante de ojos, fuentes y reflejos en el Cántico espiritual. Ambos autores de- scriben la búsqueda de la unión con la divinidad como un proceso de autoconocimiento. Asimismo, la lectura de un texto a través del reflejo del otro saca a la luz significados que estaban ocultos antes del encuentro intertextual. Estos procesos espirituales y de lectura indican que la conciencia de lo ajeno (sea divino o humano) es indispensable para la revelación de la identidad propia.
- PublicationOpen AccessIl libro della produzione dei cerchi di Ibn ʿArabī(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Marconi, MaurizioQuesto breve trattato di Ibn ʿArabī, redatto prima delle al-Futūḥāt al-Makkiyya, ha come tema principale l’Uomo, creato secondo la forma delle cose create e del Creatore. La peculiarità di questo testo è la presenza di alcune tabelle e figure, che vengono appunto richiamate nella prima parte del titolo, e l’indicazione grafica delle connessioni tra i vari elementi della figura mediante delle linee. Queste connessioni non sono però puramente concettuali, bensì sono reali, e vengono chiamate fini o minute realtà: non si tratta di una immagine statica di corrispondenze bensì di una rete dina- mica di connessioni che canalizzano influenze, come è riportato nella seconda parte del titolo. Nel corso della trattazione vengono anche esposte i quattro gradi di esistenza, le classi dei non-esistenti, i tre gradi delle cose ed in particolare la “terza cosa”, che non è né esistente né non-esistente, le classi degli esistenti, le dieci categorie, le classi dei Nomi divini e la causa dell’inizio del Mondo e della sua genesi. La traduzione del trattato è stata effettuata sul più antico manoscritto disponibile, conservato a Manissa in Turchia, di cui è presentata anche l’edizione in arabo, ed è accompagnata dalla tradu- zione dei brani di altre opere di Ibn ʿArabī in cui essa è citata.
- PublicationOpen AccessEl manto de Ḫiḍr. Misterio, mito y significado según Muḥyīddīn Ibn ʿArabī(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Hirtenstein, StephenLa misteriosa figura de al-Ḫiḍr, tradicionalmente considerado el que aparece en C. 18: 65-82 como mentor espiritual de Moisés, ocupa un lugar muy importante papel en las enseñanzas sufíes. Este artículo explora el papel trascendental de al-Ḫiḍr, como la puerta de entrada a la aniqui- lación, en tres partes: al-Ḫiḍr como figura semi-histórica; al-Ḫiḍr en el contexto de su encuentro con Moisés; y los propios encuentros de Ibn ʿArabī con al-Ḫiḍr
- PublicationOpen AccessEl intérprete de los deseos de Ibn ʿArabī y la vita nova de Dante Alighieri(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Paredi, RiccardoEl presente artículo se propone comparar y llevar a dialogar El intérprete de los deseosde Ibn ʿArabī y la Vita Nova de Dante Alighieri bajo tres aspectos profundamente presentes a lo largo de los escritos: el concepto de Ausencia, de Memoria y de Indefinido. Según el presente análisis, la bús- queda de la Amada en las dos obras presupone la Ausencia y valora la Presencia como meta final del Amante; en segundo lugar, el vacío causado en la Memoria, por la ausencia de Niẓām y de Beatrice, se llena con evocaciones y recuerdos; finalmente, es el Indefinido espacio-temporal lo que permite a las dos obras de ser tan universales, sin otras referencias concretas que la Amada o, aún más, la búsqueda espiritual misma.
- PublicationOpen AccessEdizione del Kitāb inšā’ al-dawā’ir(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Marconi, MaurizioEdizione del breve trattato Il Libro della produzione dei cerchi (Kitāb Inšā’ ad-dawā’ir) in base al più antico manoscritto, conservato presso la biblioteca di Manissa in Turchia, risale all’anno 655 dall’Egira, quindici anni dopo la morte dell’autore, ed è stato redatto da Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḫāliq al-Anṣārī 5 direttamente dalla copia autografa che era in possesso di al-Ḥabašī.
- PublicationOpen AccessViaje a Tálasa, de Juan Francisco Jordán Montés, Editorial: Tres Fronteras, Murcia, 2017, 174 pp. ISBN: 978-84-7564-707-4(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Peña Asencio, Aurora de la
- PublicationOpen AccessEl silencio del corazón y la negrura del no saber. Resonancias del pensamiento de Ibn ʿArabī en la obra de Bill Viola(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Crespo, AnaBill Viola se asoma al universo de Ibn ʿArabī, bebe de la belleza de sus paradojas y las concreta, a su vez, en enigmáticas paradojas visuales. En este artículo presentamos una reflexión sobre la cualidad simbólica del negro en la obra de Viola y su rela- ción con el silencio del corazón. Como, desde este silencio interno, se penetra en una dimensión lucida de la conciencia, en el intermundo del barzaḫ (mundo imaginal). Las formas de Viola nacen y se diluyen en un Negro maravilloso, Noche de Luz, Negro de la sabiduría que todo lo contiene y en el que se disuelven los colores cambiantes de los estados. Mediante el uso paradójico del tiempo, la luz y el espacio, la obra de Viola induce a una experiencia contem- plativa, a un conocimiento por degustación, que en el sufismo se denomina saboreo (ḏawq). La temporalidad de sus imágenes produce un distanciamiento del tiempo cuantitativo y nos conduce a un silencio interno, lo que Ibn ʿArabī denomina silencio del corazón. Las imágenes de Viola nos llevan a habitar esa intensidad luminosa e inabarcable de la Luz negra.
- PublicationOpen AccessCompararazione dei manoscritti del Kitāb inšā’ al-dawā’ir(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018-06-14) Marconi, MaurizioContinuazione della edizione Kitāb inšā’ al-dawā’ir. Tabella confrontando il Il più antico manoscritto Manissa (conservato presso la biblioteca di Manissa in Turchia, risale all’anno 655 dall’Egira, quindici anni dopo la morte dell’autore, ed è stato redatto da Muḥammad ibn ʿAbd al-Ḫāliq al-Anṣārī direttamente dalla copia autografa che era in possesso di al-Ḥabašī) con altri tre manoscritti “storici” del libro: il manoscritto Veliyuddīn 1686, scritto a Qunya nell’anno 667 dall’Egira, da un discepolo di Ṣadruddīn al-Qunawī; il manoscritto University A4408, scritto nell’anno 748 dall’Egira, che contiene però solo alcuni estratti tratti da un originale; ed il manoscritto Bayazid 3750, copiato ad Aleppo nell’anno 782 dall’Egira da un originale. E comparando con l’edizione di H.S. Nyberg del 1919 3, ripresa poi da P. Fenton e M. Gloton nel 1996 4, si basa essenzialmente su un manoscritto conservato a Uppsala e redatto nell’anno 770 dall’Egira e su cinque manoscritti conservati a Berlino e redatti in epoche successive; ma che si basa su manoscritti spesso tardivi e, per sua stessa ammissione, pieni di errori, si riscontrano più di ottanta differenze, alcune delle quali cambiano diametralmente il senso del testo.
- PublicationOpen AccessEquilibrio y realización: William Chittick sobre el sí y el cosmos(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018-06-14) Rustom, MohammedWilliam Chittick, actualmente profesor distinguido en la Universidad de Nueva York (Stony Brook), es un experto y reconocido especialista en Pensamiento islámico. Sus contribuciones al campo del Sufismo y la Filosofía islámica han contribuido a pintar un cuadro claro del paisaje es- piritual e intelectual de la civilización islámica desde el siglo VII/XIII en adelante. Aunque, Chittick no está solo preocupado por las discusiones sobre pensamiento islámico como reliquias de la historia intelectual premoderna. Su vasto conocimiento de la tradición intelectual moderna sirve como base desde la cual busca abordar una amplia variedad de asuntos contemporáneos. En este breve ensayo, destacaré los escritos de Chittick que versan sobre el sí dentro del contexto de su tratamiento de la cosmología. Más allá de emplear métodos obsoletos para mirar al universo y nuestra relación con él, Chittick sostiene que las enseñanzas cosmológicas tradicionales islámicas son justamente tan relevan- tes para la cuestión del sí hoy en día como lo fueron en el pasado.