Browsing by Subject "libertad"
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PublicationMetadata onlyMesa 1. Sección 3. Género e identidades (I): Ilustración, performatividad y espacios queer.-Crisis, identidad y espacios queer(2020-07-15) Ríos Cullera, Pablo; Universidad de MurciaResumen: A principios de los noventa, diferentes teóricos van a comenzar a estudiar el tema de la identidad en relación con aspectos espaciales como la arquitectura, la estructura urbana de las ciudades, o la división entre las esferas pública y privada. La conferencia de Foucault sobre las “heterotopías” (1966) es un claro antecedente de estos estudios. Más adelante, a finales de los noventa, se empieza a reflexionar sobre un nuevo concepto: los espacios queer. Dicho concepto, va a funcionar a modo de alternativa al modelo de ciudad modernista occidental, basado en la racionalidad y funcionalidad. Así, se proponen espacios donde vivir y relacionarnos de forma más libre.- PublicationOpen AccessMesa 1. Sección 3. Género e identidades (I): Ilustración, performatividad y espacios queer.-¿Resulta compatible la deconstrucción del sujeto con el feminismo?(2020-07-13) Gamero Cabrera, Isabel G.; Universidad de MurciaResumen: En este artículo se analizará una polémica que afecta a la posibilidad, teórica y práctica, del feminismo en el contexto de la posmodernidad, centrada en la crítica que Seyla Benhabib dirige a Judith Butler. Para la primera, la disolución posmoderna del sujeto resulta incompatible con el feminismo, entendido como movimiento emancipador; en cambio, la segunda sostiene la posibilidad de un nuevo feminismo político que impugne las reificaciones excluyentes de género y de identidad.
- PublicationOpen AccessMesa II.-Contingencia y voluntad. La elección de la persona buena(2020-07-27) Martínez, Juana M.; Universidad de MurciaRESUMEN La contingencia del ser humano es el espacio en el que se ejerce la libertad, donde se realiza la elección existencial de la persona buena. En la modernidad contingente, sin un telos que oriente, la voluntad y la capacidad de pensar se convierten en fuente de nuestras elecciones libres y responsables. Nuestras acciones comportan responsabilidad, pero la inapelable responsabilidad no trae consigo necesariamente el reconocimiento de culpa, condición para que pueda concederse el perdón.
- PublicationOpen AccessMesa V.-Del sujeto, la libertad y la felicidad desde el horizonte de los modernos. Tres reflexiones a partir del diálogo entre ÁgnesHeller y Hannah ArendtGámez Millán, Sebastián; Universidad de MurciaRESUMEN En esta comunicación examino una serie de conceptos medulares de la modernidad, como son “sujeto”, “libertad” y “felicidad”, entre otros, desde la perspectiva de Ágnes Heller y Hannah Arendt, firmes defensoras de la modernidad, frente a algunas de las críticas que han recibido tales conceptos durante la llamada postmodernidad, con el fin de diagnosticar qué queda de la modernidad y, si, después de todo, paradójicamente, no es la modernidad la que ha sobrevivido a la postmodernidad.
- PublicationOpen AccessPensar la (im)posibilidad de la Democracia(2020-07-17) Cadahia, María L.; Universidad de MurciaResumen La propuesta es trabajar el concepto de democracia a partir de la manera propuesta por Alexis de Tocqueville en su texto La democracia en América, esto es, como problema a pensar. Desde allí reflexionaremos sobre los aspectos problemáticos de dos modelos teóricos para pensar este concepto. La democracia deliberativa y la democracia neoliberal. En primer lugar, trabajaré el vínculo problemático entre la democracia y el liberalismo, tal y como se hace presente en cada uno de los modelos. Luego, analizaré los peligros que presenta el intento de romper cualquier vínculo posible entre democracia y liberalismo. Finalmente, propondré una noción diferente de individuo en conexión directa con el problema de la libertad política.
- PublicationOpen AccessPonencias.-Política y moralidad en el diálogo de ÁgnesHeller con Hannah Arendt(2020-07-27) Prior Olmos, Ángel; Universidad de MurciaRESUMEN Heller coincide con Arendt en defender un sentido político de la libertad, mientras que discrepa en la separación radical de lo político y lo social. Arendt, protagonista de la moderna filosofía política radical y expuesta a la “furia de la exclusión”, no logra superar su identificación entre voluntad, soberanía y decisión. Referente a moralidad, ambas coinciden en postular un concepto de personalidad moral en base a la elección existencial o a la dimensión moral del pensamiento. El concepto de la voluntad es para Heller imposible de separar del relato en que se inserta y propone su abandono. Para Arendt cabe una lectura diferente desde la perspectiva del “fin de la metafísica”. Las dos autoras por último muestran clara afinidad en la defensa de una noción de responsabilidad, considerada por Heller como la categoría central de la ética.