Publication: Némesis : concepto de justicia en la ética feminista de Mary Daly :aportación a la visión tradicional de la justicia, la justicia de representación y la justicia del cuidado
Authors
Wozna, Antonina María
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Escuela Internacional de Doctorado
item.page.director
Pérez Andreo, Bernando
Publisher
Universidad de Murcia
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DOI
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info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Description
Abstract
La teóloga Mary Daly es conocida en España como feminista radical
postcristiana. Se la califica de esta manera aunque prácticamente no se hayan estudiado
ni traducido sus obras al castellano ni siquiera en los ámbitos de la filosofía de género
(al abandonar la perspectiva del feminismo radical) o desde la teología (al ser
categorizada la autora como postcristiana).
Su propuesta de filosofía como cuerpo epistemológico propio (no como la
filosofía del genitivo) permite el asentamiento de una ética que no depende
directamente de Aristóteles o Kant (padres de la filosofía y moral clásica y moderna),
aunque articule sus mejores intuiciones y métodos.
Destacamos sobre todo la aportación de Daly al debate sobre la justicia clásica y
moderna desde el nexo entre la ontología, la lingüística y la ética, donde muestra la
imbricación de la teoría y praxis a través de la imagen de Némesis: una figura y un
concepto prestado de la mitología griega. Némesis será clave para ofrecer una propuesta
inclusiva de la visión feminista de la justicia de la representación y de la justicia del
cuidado.
Lo que se pretende conseguir en este trabajo es mostrar como la ética de
Némesis sería el modelo de justicia en clave feminista, a partir de la narrativa de esta
autora. Además, se muestra la visión del feminismo de la autora siguiendo un criterio filosofía y ética transversal propia, no fragmentada y común de las feministas. Se
pretende resaltar la aportación innovadora de la autora al tratado ético feminista
investigando de qué manera la estética irrumpe en la ética y por qué es tan importante
para la reflexión feminista y para una recepción de la narrativa de Daly.
Se muestra de qué forma Daly articula la ética y la estética en torno a la virtud
de la justicia y como logra presentar la imagen de la diosa Némesis y su pertinencia
para la renovación de la comprensión feminista de la justicia revisando las corrientes de
esta categoría desde la ética tradicional. Se revisa también las corrientes de la ética
feminista actual, en concreto la justicia de representación de Nancy Fraser, la justicia
del cuidado de Carol Gilligan y el ecofeminismo, para mostrar sus afinidades y
diferencias con respecto a la propuesta de Daly, situando a la autora en el contexto de la problemática y debate moderno y actual de la ética feminista valorando su aportación a
la misma.Con la metodología bibliográfica se presenta con más detenimiento el aspecto
ético que la autora estudia en profundidad dentro de su propio método interdisciplinar.
Consideramos también que el método narrativo permite conectar la ética feminista con
las éticas narrativas, es decir, mostrar cómo se plasman las historias orales y escritas o
cómo se expresan por los individuos y grupos para definir su universo moral. La forma
de contar historia muestra la forma de ser del que trasmite en cuanto agente moral y
persona. Confiriendo a los autores y a los relatores la credibilidad epistemológica se
moldean y mantienen las identidades.
Entre las conclusiones más importantes, se han mostrado:
o Las condiciones de posibilidad de estructurar una ética de la justicia feminista, a
partir de la narrativa de Daly, en comparación con los fundamentos de la ética
moderna: conectar la reflexión teológica clásica sobre la virtud de la justicia con
la preocupación feminista por los nuevos lenguajes que representen las praxis
liberadoras; utilizar un método ético que se basa en la ontología y semántica
críticas de la justicia tradicional y con los marcos modernos de la misma.
o La pertinencia del símbolo/figura y concepto Némesis para designar la
orientación trasversal de la ética feminista como el cuerpo epistemológico
propio, no fragmentado y común de las feministas.
o El estado de cuestión con respecto a las corrientes de la ética feminista actual
con atención también a los enfoques ecofeministas, para clarificar las categorías
de comparación con las demás autoras, subrayar los aspectos novedosos del
concepto de la justicia de Daly como Némesis con respecto, tanto a la visión
clásica de la justicia, como desde el debate ético feminista actual entorno a la
justicia de representación y del cuidado en el contexto de la igualdad y
diferencia.
o La aportación de la propuesta de Daly a las perspectivas feministas de la justicia
que hacen de la ética de Daly una alternativa feminista al concepto tradicional de
la justicia y proporcionan un marco global para fundamentar distintas corrientes
de la ética feminista.Mary Daly presents the feminist ethics of justice based on the image of Nemesis.
This paper makes an analysis of her books outlining a great progress that it implies for
feminism and shows its contrasts and similarities with traditional and feminist´s ethics.
Her innovation in ethics field bases on Nemesis as a model of justice that connects
metaphysics and linguistics and concerns its Aristotelian roots on the contrary as the
ethics of care and ethics of representation which base of modern ethics.
Her philosophy presents its own epistemological body (unlike the philosophy of
the genitive) and it allows the establishment of an ethics that does not depend directly
on Aristotle or Kant (parents of classical and modern philosophy and morals), although
it articulates their best intuitions and methods.
The work aims to recover the memory of this thinker and her writings
discovering her as the first woman doctor in theology in Europe and the United States, a
pioneer and a writer who carries out a fruitful dialogue between philosophy and
classical and feminist theology, with an innovative contribution to the ethical theory
represented by Nemesis as an alternative image to the traditional virtue of justice.
The aim is to highlight the author's innovative contribution to the feminist
ethical treatise by investigating how aesthetics break into ethics and why it is so important for the feminist reflection and for a reception of Daly´s narrative.
The objective achieved is also to show how Daly articulates ethics and aesthetics
around the virtue of justice and how he manages to present the image of the goddess
Nemesis and its relevance for the renewal of the feminist understanding of justice by
reviewing the currents of this category from traditional ethics.
Finally, we intend to review the currents of actual feminist ethics, specifically
Nancy Fraser´s representation justice, Carol Gilligan´s justice of care and ecofeminism,
to show their affinities and differences with respect to Daly´s proposal, situating the
author in the context of the modern and current problematic and debate of feminist
ethics, valuing her contribution to it.
The bibliographical and interdisciplinary methodology is applied. Showing the
sources of Daly`s thought and her influences and the narrative contexts, the ethical
consequences of the use of the Nemesis metaphor, we will see how Daly´s ethical
model is able to transform both a distorted tradition (history) and a moral content that
allows liberating moral praxis.Our approach to Daly´s justice of the Nemesis is interdisciplinary and narrative.
These methodology has been chosen to facilitate the understanding of the ethical
principles of her work and to link the concept of Nemesis with different theoretical and
practical areas: theology, ontology, semantics, politics and history, the existential,
humanistic and experiential field of women, the ecological concern and utopia.
Throughout the investigation we have shown:
o The conditions of possibility of structuring an ethics of feminist justice, based
on Daly´s narrative, in comparison with the foundations of modern ethics:
connection of the classical theological reflection on the virtue of justice with a
feminist concern for new languages that represent liberating praxis; use of an
ethical method based on the critical ontology and semantics of traditional justice
and its modern frameworks.
o The relevance of the symbol/figure of Nemesis to designate the transversal
orientation of feminist ethics as non-fragmented and common epistemological
body of science.
o The state of the question of the current feminist ethics with attention to the
ecofeminist approaches, in odder to clarify the categories of comparison with the other authors, highlight the new aspects of Daly´s concept of justice as Nemesis
with respect, both to the classic vision of justice, and from the current feminist
ethical debate around the justice of representation and care in the context of
equality and difference.
o The contribution of Daly´s proposal to the feminist perspectives of justice that
make Daly´s ethics a feminist alternative to the traditional concept of justice and
provide a global framework to ground different currents of feminist ethics
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