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Repositorio Institucional de la Universidad de Murcia

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    “Acaba con la razón”. La crítica a la tragedia en el libro X de la República de Platón
    (Universitat de València, 2025-05-30) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía; Facultad de Filosofía
    This paper analyses Plato’s critique of tragedy in book X of the Republic. It is argued that the ultimate motivation of this critique is ethical and political in nature. For him, Greek tragedy is an influential cultural phenomenon that fosters irrationalism: far from purging the passions, it strengthens them, staging images of virtue and vice that are diametrically opposed to the conception of justice and happiness proposed in the Republic.
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    Al margen de la politica
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2002) Mate, Reyes
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    Análisis Semántico-Cuantitativo de conceptos de Educación Moral
    (Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2001) Peirón Barber, Gema; Vicén Ferrando, María Jesús
    Este artículo se ha elaborado como consecuencia de una investigación enmarcada en el tema «educación en valores», una de cuyas partes se ha llevado a cabo con estudiantes de Magisterio. También se elaboraron materiales con la consiguiente aplicación en educación infantil y educación primaria en colegios de la ciudad. El estudio que presentamos se desarrolló a partir de unas actividades de clarificación de valores. La dinámica didáctica llevada a cabo se basó en un clima de participación igualitaria, por medio del diálogo, el debate, sin imposición de opiniones. El hecho de generar discusión conlleva a reflexionar acerca de las posiciones personales que se enriquecen con los puntos de vista de los demás.
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    Brandom y Travis: sobre la Justicia. Las formas de vida y el problema del reconocimiento
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Giraldo Giraldo, Ana María; Carrasquilla Ospina, Jesús; Velazco Romero, Ever
    En la actualidad, los desarrollos teóricos acerca de la justicia desde una perspectiva lingüística giran alrededor de la teoría de la justicia de John Rawls y la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas. Empero, aunque un estudio detallado del funcionamiento del lenguaje hace parte de estas teorías no pueden concebirse propiamente como filosofías del lenguaje. La filosofía del lenguaje propende por la construcción de una teoría del significado que permita explicar diferentes fenómenos lingüísticos entre los que se encuentran aquellos donde es usado el concepto de justicia. Mientras estas teorías permiten comprender las dinámicas pragmáticas de estos fenómenos, quedan cortas en la comprensión del contenido semántico del concepto. Este contenido semántico es lo que en última instancia aclara la naturaleza del mismo y, por tanto, una teoría del significado que permita dar cuenta tanto de las dinámicas pragmáticas como del contenido semántico será de vital importancia en la aclaración del concepto de justicia. Según este panorama, una salida más viable podría encontrarse en el pensamiento de Robert Brandom y Charles Travis, cuyas teorías del significado están basadas en el pensamiento expuesto en la obra tardía del filósofo Ludwig Wittgenstein. Según este autor, las prácticas de la justicia hacen parte de nuestras formas de vida y si el contenido semántico del concepto de justicia ha de ser buscado en algún lugar, es allí, en esas prácticas, donde será encontrado. La trama de la vida misma es la luz adecuada que puede iluminar la oscuridad en la que se ha sumido el concepto de justicia.
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    Capacidades, derechos, emotividad y deliberación: claves para una Teoría de la Justicia del siglo XXI
    (Universidad de Deusto, 2025-06-30) Mateos Martínez, J.; Fundamentos del Orden Jurídico y Constitucional
    La enunciación de una Teoría de la Justicia ha sido una labor abordada durante los últimos siglos desde perspectivas claramente diversas. Desde la defensa de la democracia deliberativa hasta la teoría de las capacidades humanas, se ha pretendido encontrar un camino hacia el Derecho justo. Las discrepancias entre estas posiciones han sido usadas por los defensores del relativismo para reafirmarse en la inexistencia de criterios objetivos de justicia. En el presente trabajo defenderemos los derechos humanos como punto de encuentro de las teorías de la justicia más relevantes y piedra angular del Derecho justo.
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    Ciudadanía y cuidados; apuntes para una política feminista democrática
    (Universidad de Murcia, 2014) Sales Gelabert, Tomeu
    El presente texto aborda la relación entre la ciudadanía y los «cuidados» desde de una perspectiva feminista. En este sentido, la consideración, valoración e integración del cuidado como actividad, valor y relación política supone la necesaria rearticulación de la ciudadanía como identidad socio-política. El intento por elaborar crítica y propositivamente una ciudadanía inclusiva desde la perspectiva de género, parte primero por la deconstrucción del discurso de la naturalización femenina del cuidado, y por otro lado, resituar y valorar el cuidado como actividad y valor que garantice el bienestar necesario para alcanzar una ciudadanía plena.
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    Una concepción clásica de justicia social y política
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 1997) Agra Romero, María José
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    Los conceptos de justicia y paz en la Edad Media. Fuentes y método para el estudio de dos exigencias del presente
    (Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 1994) Pérez de Tudela Velasco, María Isabel; Pérez-Soba Díez del Corral, José María
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    Conferencia: 'El Estado actual de la Justicia'
    (2010-06-02) Urbina, Luis
    Conferencia: 'El Estado actual de la Justicia', a cargo de Francisco Caamaño, ministro de Justicia. Salón de Grados de la Facultad de Derecho. Campus de la Merced.
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    - Debate de miembros del Club de Debate: "¿Tienen que existir las tasas judiciales?". Salón de Actos del Colegio de Procuradores de Murcia
    (Servicio de Comunicación y Proyección Universitaria, 2013-12-03) Urbina, Luis
    - Debate de miembros del Club de Debate: "¿Tienen que existir las tasas judiciales?". Salón de Actos del Colegio de Procuradores de Murcia
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    Difusão digital em arquivos judiciários: análise de portais dos tribunais de justiça brasileiros
    (Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2024) Rabelo, Leiliane; de Araújo, Paula Carina
    O artigo descreve como os arquivos judiciais brasileiros disseminam, digitalmente, seus acervos, produtos e serviços para garantir o acesso ao patrimônio cultural documental dos tribunais de justiça. Trata-se de uma pesquisa qualitativa que considera diversas interpretações e o trabalho desenvolvido na difusão dos arquivos judiciais; combinada com técnicas quantitativas que medem as ocorrências de difusão observadas. Os resultados mostram que um grande número de arquivos judiciais (37%) não dispõe de uma página web nos seus portais institucionais para divulgação de informação arquivística. Predomina a disponibilização de informações sobre produtos arquivísticos, como instrumentos de pesquisa e gestão, nas páginas web existentes. Apesar das resoluções do Conselho Nacional de Justiça, ainda há um longo caminho a percorrer no que diz respeito à divulgação desses arquivos (apenas 4 dos 17 arquivos realizam algum tipo de tarefa). A constatação de que 10 dos 27 arquivos judiciais não dispõem de sítio na internet devidamente concebido e atualizado revela a fragilidade da comunicação nessa área. Considerando que os arquivos guardam informação de carácter gestionário, fiscal, financeiro, etc. Verificou-se também que o facto de estes arquivos terem um espaço nos portais institucionais não garante que disponibilizem informação ostensiva sobre o seu acervo, serviços e produtos.
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    Docentes y familias migrantes: comunicación acuciante
    (Revista Iberoamericana de Educación, 2022-06-30) Chamseddine Habib Allah, Mohamed; Teoría e Historia de la Educación
    Contribuir a la reflexión sobre la comunicación entre la escuela y la diversidad familiar sin exclusiones, implica atender otras miradas y otras perspectivas desde y hacia la equidad y la justicia social. En tal sentido, el objetivo del presente estudio es analizar el estado de comunicación entre las familias migrantes y los docentes en Centros Educativos de Educación Infantil y Primaria de la Región de Murcia. Se optó por dos cuestionarios homólogos para desarrollar una investigación de carácter cuantitativo no experimental de corte descriptivo. De los principales resultados se revela que las actividades extraescolares no forman parte de las conversaciones habituales entre las familias y el profesorado. Sin embargo, se detectan aspectos aceptables pero mejorables, como profundizar en los temas de disciplina, y el aprendizaje del alumnado, etc. Por otro lado, se evidencia que los progenitores siguen sin acudir a visitar a los docentes por iniciativa propia para abordar los elementos relevantes del proceso de enseñanza-aprendizaje de sus hijos e hijas.-----------------
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    Espacios de comunicación en el mundo rural a fines de la Edad Media: la escritura como contrapeso del poder.
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones; Madrid, Sociedad Española de Estudios Medievales, 2006) Oliva Herrer, Hipólito Rafael
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    Estabilidad, circularidad y origen: una lectura fenomenológica de la concepción política de la justicia
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Palomar Torralbo, Agustín; Sin departamento asociado
    Este trabajo propone un acercamiento al liberalismo político desde la fenomenología. Comienza con la descripción del espacio político democrático como aquel que puede ser abordado desde la correlación de la facticidad institucional y los principios de la justicia. En un segundo momento, profundiza en cómo Rawls entiende la formación de este espacio desde el constructivismo político para evitar el compromiso con una filosofía trascendental. Finalmente, el trabajo hace una relectura de la concepción política de la justicia desde la fenomenología husserliana atendiendo a los conceptos de origen, actitud fenomenológica, epojé y reducción.
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    Eutopía y Pólis : el lugar de la inocencia y la felicidad en la imagen de los antiguos griegos
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Beneítez Prudencio, José Javier
    Secularmente los seres humanos han imaginado sociedades ideales con el fin de sobreponerse a las realmente existentes, a los problemas que dimanan de la vida en común. Este artículo pretende incidir en que las concepciones teóricas de la sociedad suelen tener un correlato eutópico, es decir, una correspondencia física o geográfica óptima. Esto es lo que también se puede apreciar concretamente en el mundo griego antiguo. Para ello tomaremos por norte la versión usual en la pólis, la Edad de Oro del poeta Hesíodo, y la conjugaremos con la reforma eutópica que propusieron los pitagóricos y la exposición ‘conservadora’ que hace Política y las Éticas de Aristóteles.
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    Golfines y asesinos. Marco legal del delito durante la Edad Media. Detalles de Murcia en el siglo XIV
    (Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2011) Bernal Peña, José
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    Hacia una sociedad más justa y equitativa a través de la enfermería renacentista de San Juan de Dios.
    (Universidad de Alicante, 2022) Muñoz Devesa, Aarón; Morales Moreno, Isabel; Bermejo Higuera, José Carlos; Galán González-Serna, José María; Atención Sociosanitaria
    Introducción: ¿Existía bioética antes de Potter? Ciertamente sí, y un claro ejemplo es la Enfermería de San Juan de Dios, padre de la Enfermería moderna del s. XVI. Tras desempeñar diversos oficios, será en Granada donde reformará la atención socio-sanitaria al observar las grandes desigualdades entre personas por una conciencia social e individual adormecida por el sentido del honor; desarrollando un alto sentido de la alteridad, siendo su ser, el otro, enmarcado dentro de una comunidad. Y siendo los pobres su foco de actuación, los enfermos fueron su prioridad, pues eran los más desfavorecidos muriendo por las calles de Granada. Objetivo: En este estudio nos proponemos describir el principio de Justicia e Igualdad en San Juan de Dios a través de sus cuidados, influido por su Maestro San Juan de Ávila. Metodología: Para ello recurrimos al método historiográfico-hermenéutico, siendo las fuentes documentales los textos de los mismos más cercanos a su tiempo. Resultados-Conclusión: En ellos hemos podido observar cómo su espiritualidad les llevó a atender a todo género de personas, siendo los pobres, enfermos, mujeres y niños, el centro de su actuación. Sin embargo, cuidó a toda la población despertando la solidaridad en toda persona haciéndoles co-responsables de toda su reforma hospitalaria mediante recursos materiales y humanos.
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    ¿Hay violencia justa? Reflexiones sobre la violencia y la justicia basada en los derechos humanos
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2008) Sanmartín, José
    Por violencia se entiende en este artículo cualquier acción u omisión intencional que daña o puede dañar a un individuo y que, en último extremo, perturba o restringe su capacidad para diseñar la vida en libertad. Los derechos humanos tratan de garantizar el ejercicio de esta capacidad. En consecuencia, una teoría de la justicia basada en los derechos humanos, tal como se defiende en este artículo, ha de considerar injusta cualquier forma de violencia.
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    La justicia en el pensamiento jurídico angloamericano contemporaneo : acotaciones críticas
    (Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 1996) Rus Rufino, Salvador
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    La justicia militar y los milicianos durante la primera década revolucionaria en la campaña de Buenos Aires (1810-1820).
    (Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Harari, Emilio Fabián
    En este trabajo, se examina la aplicación de la Justicia militar a los milicianos de la campaña bonaerense, desde la revolución hasta la abolición del fuero militar en 1823. Para ello, se han relevado los sumarios militares levantados contra milicianos. Se analizan los delitos, las formas que toma el proceso y el grado de apego a la legislación vigente. En los sumarios, puede observarse la escasa influencia de las leyes indianas, el uso del arbitrio judicial favorable a los acusados y la menor preocupación por los crímenes de los subalternos, por lo que los milicianos gozaban de una mejor posición frente a esta institución que sus pares veteranos.
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