Refracción 2026, n. 13
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- PublicationOpen AccessLa noción de “contexto” en pragmática general y en sociopragmática: un contraste con las ideas del Círculo de Bajtín.(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Urtubey, Ludmila Elena; Sin departamento asociadoEl presente artículo analiza la noción de «contexto» en la pragmática general (Austin, Grice y Searle) y en la sociopragmática (Leech, Thomas y sus continuadores), contrastando sus enfoques con la concepción sociohistórica de la escuela postformalista conocida como Círculo de Bajtín. Se introduce la distinción entre un enfoque micro, un enfoque macro y un nivel medio o meso del contexto, según la clasificación de Culpeper (2021). A lo largo del análisis, se incorpora la discusión sobre el concepto de sujeto, diferenciando la visión cartesiana implicada en la pragmática general de la perspectiva wittgensteiniana que intenta adoptar la sociopragmática. Finalmente, se argumenta que, pese a su intención de superar el individualismo pragmático, la sociopragmática sigue atrapada en un modelo atomista del sujeto, en contraste con la perspectiva bajtiniana, que concibe a este último como un efecto de la estructura social.
- PublicationOpen AccessDe la resistencia a la autogestión: la evolución del discurso de Tito en los inicios de la Yugoslavia socialista (1945–1957).(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Otero Santamaría, Julio; Sin departamento asociadoEsta investigación examina la evolución ideológica de la Yugoslavia socialista a través del discurso de Josip Broz Tito durante la implantación y consolidación del régimen. Mediante la topología discursiva se analizan tres intervenciones clave correspondientes a las etapas de liberación nacional, la ortodoxia soviética y el socialismo autogestionario, mostrando continuidades y diferencias conceptuales. El estudio revela que durante la II Guerra Mundial el discurso de Tito fue principalmente antifascista y nacional-popular, centrado en valores épicos como “victoria”, “sacrificio” y “heroísmo”, con escasa presencia del léxico marxista, con el fin de ampliar apoyos. En la posguerra inmediata se observa una transición: se mantiene la narrativa épica, pero se incorporan conceptos marxistas vinculados al “trabajo” y la “construcción”. Tras la ruptura con la URSS en 1948, el discurso adopta un comunismo crítico del modelo soviético, destacando valores propios como “autogestión” y “propiedad social” frente a “burocracia” y “centralización”. Esta evolución refleja los retos afrontados por la élite comunista yugoslava para consolidar y legitimar su poder entre 1945 y 1957.
- PublicationOpen Access[Reseña de] Serrano-Dolader, David (2025): El palabrista creapalabras, Archi-letras Libros, 250 páginas.(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Fernández Santaliestra, Raúl; Sin departamento asociadoEs reseña de: El palabrista creapalabras: sobre formación de palabras en español / David Serrano-Dolader. -- Madrid : Archiletras Libros, 2025.
- PublicationOpen AccessLos estadios de fútbol españoles. Paisaje lingüístico e ideología.(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) García Marcos, Francisco; Sin departamento asociadopuede establecerse una correlación positiva entre ese paisaje lingüístico y la ideología imperante en cada época. Durante la segunda mitad del Franquismo una parte sustancial de los nombres de los estadios españoles se dedicaron a las figuras que habían conducido a sus respectivos clubes, reproduciendo simbólicamente la propia estructura semiótica de la Dictadura. La evolución de los tiempos ha hecho que en la actualidad se hayan convertido en reclamos comerciales.
- PublicationOpen AccessLa falacia del No True Scotsman y los fines que justifican los medios: Javier Milei en la prensa liberal española.(INLIMA. Instituto de Lingüística Materialista., 2026) Bermúdez, Fernando; Sin departamento asociadoEste artículo examina las fracturas internas del liberalismo contemporáneo mediante el análisis crítico del discurso de cómo dos medios españoles ideológicamente afines construyen representaciones divergentes del presidente argentino Javier Milei. A través del análisis de diez artículos (2024-2025) de El Español y El Economista, desentrañamos estrategias discursivas que revelan una batalla hegemónica sobre la naturaleza del liberalismo actual. El Español despliega una falacia del “No True Scotsman”, construyendo a Milei como amenaza inauténtica mediante, entre otras cosas, léxico descalificador ("farsante", "autoritario") y analogías con Chávez y Mussolini, preservando así un liberalismo ilustrado y democrático. Inversamente, El Economista abraza una lógica pragmática del "fin que justifica los medios", legitimando a Milei mediante narrativas tecnocráticas que priorizan indicadores cuantificables sobre consideraciones normativas. Esta divergencia expone la tensión constitutiva entre un liberalismo como tradición política con fundamentos morales versus un liberalismo instrumental validado exclusivamente por resultados. Milei funciona como operador simbólico transnacional que obliga a los medios europeos a rearticular marcos ideológicos, revelando contradicciones latentes en el proyecto neoliberal.