Daimon Nº 74 (2018)

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https://hdl.handle.net/10201/68871

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Campillo, Antonio (2015): Tierra de nadie. Cómo pensar (en) la sociedad global, Barcelona, Herder, 2015, 120 pp. Brown, Wendy (2015): Estados amurallados, soberanía en declive, trad. de Antoni Martínez-Riu, Barcelona, Herder, 2015, 208 pp.
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, ) Blanco Brotons, Francisco
Reseña de los libros Tierra de nadie. Cómo pensar (en) la sociedad global de Antonio Campillo y de Estados amurallados, soberanía en declive, de Wendy Brown.
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La teoría queer como crítica poshistórica
(Universidad de Murcia, 2018) SOLANA, MARIELA
El objetivo de este artículo es argu- mentar que es posible entender la teoría queer como una crítica poshistórica, es decir, como una corriente que no sólo cuestiona el esencialismo sexual y la heteronormatividad –sus blancos teóri- cos más comunes– sino también la idea de progreso histórico. Sin embargo, a menudo los estudios queer son presentados como una defensa de la van- guardia sexual. El fin de este artículo es reflexionar sobre esta aparente contradicción y ofrecer una lec- tura alternativa de este campo teórico que tome en serio sus ataduras hacia lo normativo.
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Los intereses, el objeto especulativo de las redes sociales. Una cuestión ética
(Universidad de Murcia, 2018) MONTESÓ VENTURA, JORGE
La filosofía siempre ha mostrado preocupación por los intereses humanos en su estudio del conocimiento. Actualmente, con la irrupción de nuevos hábitos sociales promovi- dos por el uso masivo de redes, esta preocupa- ción está mudando hacia una vertiente de análisis más práctica. Los intereses, rectores de nuestra atención y, en consecuencia, del conocimiento, se han tornando objeto de mercantilización de marcas comerciales. Tal vorágine ha contribuido a que las redes sociales se conviertan en grandes bancos de intereses abiertos al negocio de nuestra intimidad, una conducta que despierta no pocas controversias éticas y que, cada vez más, reclama de nuestro ejercicio.
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Protágoras y la (im)posibilidad de la contradicción
(Universidad de Murcia, 2018) GARDELLA, MARIANA
En este trabajo aporto nuevos argu- mentos para mostrar que Protágoras no defen- dió que contradecir fuera imposible. En primer lugar, desarrollo un análisis crítico de Eutidemo 286b8-c4 (DK 80 A 19), único testimonio donde el sofista es aparentemente señalado como el autor del οὐκ ἔστιν ἀντιλέγειν. En segundo lugar, con base en la tesis según la cual sobre cualquier asunto existen dos argumentos opuestos (Diógenes Laer- cio, IX 51 1-2; DK 80 B 6a), analizo el fundamento epistemológico de la antilogía protagórica y pre- sento algunos ejemplos concretos de su uso toma- dos de las Nubes de Aristófanes, el Protágoras de Platón y el tratado anónimo Dissoì lógoi.
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El kérygma de Creonte y el ideal de la obediencia absoluta al derecho en Tebas: una lectura iusfilosófica de Antígona de Sófocles
(Universidad de Murcia, 2018) ESTEBAN MAGOJA, EDUARDO
En Antígona de Sófocles, Creonte san- ciona un decreto (kérygma) con el fin de regular jurídicamente una situación especial en las tierras de Tebas: prohibir que se dé sepultura al cuerpo del traidor Polinices. A partir de un enfoque ius- filosófico, en este trabajo se estudiará en especial la fuerza obligatoria de esa norma y el ideal de Creonte de alcanzar obediencia absoluta en la pólis. El propósito será demostrar cómo el rey de Tebas espera obtener sumisión a su autoridad a través del miedo a la sanción jurídica. Los valores y otros intereses sociales son por lo general des- cuidados u ocupan un lugar secundario.

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