Browsing by Subject "Plato"
Now showing 1 - 20 of 22
Results Per Page
Sort Options
- PublicationOpen Access“Acaba con la razón”. La crítica a la tragedia en el libro X de la República de Platón(Universitat de València, 2025-05-30) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía; Facultad de FilosofíaThis paper analyses Plato’s critique of tragedy in book X of the Republic. It is argued that the ultimate motivation of this critique is ethical and political in nature. For him, Greek tragedy is an influential cultural phenomenon that fosters irrationalism: far from purging the passions, it strengthens them, staging images of virtue and vice that are diametrically opposed to the conception of justice and happiness proposed in the Republic.
- PublicationOpen AccessAcerca de utopías y realidades: el diálogo de Montaigne con Platón en «Sobre los caníbales» (Ensayos I, 31)(Universidad de Murcia, 2011) Llinàs Begon, Joan LluísEn este artículo pretendo precisar el noutopismo de Montaigne en relación a la organización sociopolítica a partir del análisis de la utilización de Platón que lleva a cabo Montaigne en el capítulo «Sobre los caníbales» de los Ensayos, capítulo que puede ser visto como un intento de valorar la utilidad de modelos de estado como el de la República de Platón a partir de la observación de sociedades reales alternativas a las europeas. Aunque la sociedad caníbal de los Tupinamba se asemeja a la sociedad primitiva descrita en la República y las Leyes, Platón cree que una sociedad como esa ya no es factible, por lo que la solución pasa por la utopía, como aquello a lo que debe aspirar una sociedad compleja. En cambio, Montaigne, que más que criticar a Platón en cierto modo lo justifica, defiende la utilidad de analizar esa sociedad primitiva, como un modelo real que permite mejorar la sociedad europea. La alternativa a la utopía consiste, pues, en mirar al otro para mejor mirarse a sí mismo.
- PublicationOpen AccessAlma y παιδεία en La doctrina platónica de la verdad: configuraciones ontológica(s) cuerpo/alma(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Díaz Arroyo, José LuisPretendemos delinear el arco disyuntivo entre dos textos de Martín Heidegger –La doctrina platónica de la verdad y el Curso Parménides– en torno a las relaciones alma/educación y los estatutos ontológicos relacionales de las conexiones cuerpo/alma, tal y como estos textos heideggerianos invitan a pensar a Platón. Nos centraremos en los libros VII y X de La República de Platón, en particular, en el “símil de la caverna” y el “mito de Er”, sin perder de vista el que las modulaciones interpretativas que Heidegger ofrece en sus lecturas de ambos relatos penden en buena medida del viraje y torsión-vuelta (die Kehre) de su investigación ontológica a finales de la década de los años 30.
- PublicationOpen AccessAnálisis y crítica de la lectura de Aristóteles de la Idea platónica de Bien(Universidad Pontificia Comillas, 2023-11-23) Ramón Cámara, Begoña; FilosofíaEl objetivo de este trabajo es clarificar el sentido de los argumentos que elabora Aristóteles contra la concepción de la Idea dl Bien propuesta por Platón. También se calibra el alcance de dichos argumentos tomando como fundamento lo que sostiene Platón en sus Diálogos a propósito de la Idea de Bien.
- PublicationOpen AccessLas cadenas, el sepulcro y el fango del Hades. Platón y la meditatio mortis en el Fedón(Universidad de Sevilla, 2012-12-01) Ramón Cámara, Begoña; FilosofíaNuestro propósito en estas páginas es analizar sucintamente la concepción de la filosofía como una meditatio mortis propuesta por Platón en el Fedón, y algunas de las ideas más importantes vinculadas con ella, como son la idea del dominio de la razón sobre deseos, pasiones y sentimientos, el carácter absurdo del temor a la muerte o la concepción del lenguaje como un fármaco destinado a desapegar el alma de los males del cuerpo en la medida de lo posible. -----------------------
- PublicationOpen AccessLa concepción de la retórica en el Fedro de Platón(Societat de Filosofia del País Valencià, 2009) Ramón Cámara, Begoña; FilosofíaThe aim of this paper is to show that Plato’s critical approach towards rhetoric is essentially the same in the Gorgias and in the Phaedrus, and that his criticism in both dialogues points to the same features of rhetoric: lack of knowledge and of moral excellence. We try to show that between both dialogues there is no essential change in Plato’s attitude to rhetoric, because neither in the Phaedrus does the philosopher pretend to raise it to the status of a téchnē. The «true rhetoric» Plato talks about at the end of this dialogue is nothing but his own philosophical-political art: dialectic, since it consists of gathering together and dividing kinds of souls and speeches.
- PublicationOpen AccessContesto biologico e implicazioni etiche della malattia nel Timeo di Platone(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Botter, BarbaraA partire dall’analisi di alcuni passi del Timeo, il testo propone lo studio delle cause e dei tipi di infermità che affliggono la salute umana al fine di mostrare che la maniera in cui il filosofo concepisce le malattie è una chiave per approfondire l’antropologia e l’etica dell’ultimo Platone. Presupposto della ricerca è la visione olistica che caratterizza il Timeo, in cui la condizione umana influenza il livello socio-politico e il livello cosmico, i quali, a loro volta, condizionano e sono condizionati dalla presenza dell’uomo. Per finalizzare lo studio abbiamo circoscritto l’analisi ai passi 69c-90c del Timeo.
- PublicationOpen AccessLa crítica al Sócrates platónico en el cuaderno azul de Wittgenstein(2023-09-01) Ramón Cámara, Begoña; FilosofíaA lo largo del Cuaderno azul, Wittgenstein usa reiteradamente la figura del Sócrates platónico como una especie de figura antagonista contra la cual presenta sus nuevos puntos de vista filosóficos a la altura de los años 30. El objetivo de este trabajo es analizar esos puntos de vista atendiendo al papel que tienen en su elaboración las alusiones críticas al Sócrates platónico. Nos centraremos principalmente en el examen que hace Wittgenstein de la forma de la pregunta socrática “¿Qué es X?”, en el modo en que entiende la relación del Cuaderno azul con la filosofía platónica, en su valoración crítica del conflicto socrático-platónico con el lenguaje cotidiano y, por último, en el análisis de las fuentes de lo que llama “nuestra ansia de generalidad”.
- PublicationOpen AccessEl cuerpo sexuado en los diálogos de Platón(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Méndez Aguirre, Víctor HugoSe postula que la categoría «género», entendida en términos de construcción social impuesta sobre el cuerpo sexuado, fue propuesta originariamente por Platón. En primer lugar, se ha señalado que el «cuerpo homérico» fue pensado como conjunción de miembros y órganos. En segundo lugar, los antiguos griegos creían que el útero era la causa de varios desórdenes psicosomáticos y una razón por la cual las mujeres deberían estar subordinadas a los hombres. Por último, Platón descubrió que los testículos causan «histeria masculina». Así, hombres y mujeres son igualmente susceptibles al vicio y la enfermedad. Sucintamente, la antropología platónica es completamente igualitaria
- PublicationOpen AccessGénesis y destino de dos manuscritos de Platón: de Bizancio al Escorial a través de la Biblioteca Vaticana.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Martínez Manzano, TeresaUtilizando datos de orden textual, paleográfico, codicológico e histórico se examina en primer lugar la historia del manuscrito platónico Escur. Ψ I 1 desde su confección en Corfú a cargo de Demetrio Triboles en 1461-1462 hasta su adquisición por parte de Antonio Agustín a mediados del s. XVI. Tras analizar las fuentes textuales del códice y la dinámica de la copia, se concluye, a través del examen de los inventarios de la Biblioteca Vaticana, que el manuscrito formó parte de los fondos de esa biblioteca hasta el Saco de Roma de 1527. Se demuestra asimismo que otro códice platónico conservado en El Escorial, Escur. y I 13, procede también de la Biblioteca Vaticana, de donde desapareció igualmente con motivo del Saco antes de ser adquirido por Juan Páez de Castro. Se intenta además demostrar que tanto el Escur. Ψ I 1 como el Escur. y I 13 formaban parte de los fondos de la Vaticana ya desde 1475.
- PublicationOpen AccessGreek and Contemporary Philosophies of Language Face to Face(Edizioni Ca’ Foscari – Venice University Press, 2022-06-30) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía; Ramón Cámara, Begoña; Baldacci, Cristina et al.
- PublicationOpen AccessLa función práctico-vital de la Idea de Bien en la República de Platón(Instituto Hypnos, 2025-10-08) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía; Facultad de FilosofíaEn este trabajo se propone interpretar el aspecto ético de la Idea de Bien, presentada por Platón en el libro VI de la República, otorgándole el sentido de felicidad individual. Tras unas consideraciones sobre la ética platónica que sirven de marco a la función práctico-vital de la Idea de Bien, se analiza la función normativa y teleológica del Bien en tanto que fin y sentido (τέλος) de la vida humana y se trazan diversos paralelismos entre los pasajes del libro VI de la República a propósito de la función ética de la Idea de Bien y otros pasajes de los Diálogos. Se concluye examinando la tesis socrático-platónica de la inseparabilidad entre felicidad y excelencia, así como la función de regla de vida atribuida a la Idea de Bien.
- PublicationOpen AccessLenguaje y política en Platón(Instituto de Estudios Clásicos sobre la Sociedad y la Política "Lucio Anneo Séneca", Universidad Carlos III de Madrid, 2020-06-04) Ramón Cámara, Begoña; FilosofíaEn este trabajo abordamos algunos de los aspectos que presenta la relación entre lenguaje y política en los Diálogos de Platón. Tras haber ofrecido brevemente una interpretación de algunas tesis centrales de su filosofía del lenguaje, analizamos la fuerza política y moral que Platón reconoce al lenguaje, tomando en consideración determinados usos del lenguaje en la educación pro- puesta por el filósofo, así como en su crítica de la tragedia.
PublicationMetadata onlyMesa 2. Sección 1. Lugares de las estéticas (políticas, espacios, posicionamientos).-La actitud inestética como condición para pensar en un arte político(2020-07-15) García Puchades, Wenceslao; Universidad de MurciaResumen: ¿Es posible, hoy en día, un auténtico pensamiento político? En el siguiente texto trataremos de mostrar, basándonos en pensamiento del filósofo francés Alain Badiou, que todo pensamiento político comienza haciendo presente la parte sin representación de una situación política, para iniciar así un proceso de cambio en su estado. Por otro lado, veremos cómo la actitud inestética, en la medida en que nos permite concebir el lenguaje de las prácticas artísticas contemporáneas como aquél que nombra lo que no tiene representación en una situación convencional, nos posibilita pensar en un arte político.- PublicationOpen AccessMétodo dialéctico y verdad en el Parménides de Platón(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Matia Cubillo, Gerardo OscarEmpleando procedimientos de la lógica simbólica, se intenta contribuir a una mejor comprensión del ejercicio dialéctico llevado a cabo en el Parménides. La interpretación de las formas del ser y el no ser a partir de la oposición entre el objeto de conocimiento y el pensamiento acerca del mismo, abre la puerta a una manera original de enfocar el problema de la verdad en Platón. Puede resultar interesante, asimismo, la solución que se propone a la aporía planteada en Parménides 132b-c, relativa a la confusión del pensamiento o el no ser con otras formas.
- PublicationOpen AccessEl ocaso de la metafísica en el siglo XXI: a partir de Aristóteles y Platón(Instituto Teológico de Murcia, 2023-07-18) García Lorente, José Antonio; FilosofíaEn este trabajo se presenta el ocaso de la metafísica en el siglo XXI. Para ello, se expone el núcleo fundamental de la metafísica de Platón y Aristóteles, que supone el origen y el fundamento de eso que ha sido llamado como metafísica. A continuación, se muestran los pilares sobre los que se sustenta el ocaso de la metafísica, a partir del contexto de la posmodernidad. Finalmente, se examina si la metafísica es innegable, es decir, si se puede renunciar a ella, teniendo en cuenta las motivaciones de una cultura posmetafísica. El propósito de este artículo consiste en mostrar si es posible seguir haciendo metafísica en la actualidad, época de la posverdad. ----------------
- PublicationOpen AccessPlatón presente. La posición de Alain Badiou sobre La República(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2017) Mosqueras Varas, Andre C.Este artículo presenta la reescritura de La República de Platón por parte de Alain Badiou, en su propuesta de traducción de la misma, mediante su propia terminología, al con- texto político-cultural actual. Con la interpreta- ción de este filósofo francés, se trata de mostrar la posibilidad de considerar la presencia en el pensamiento del autor griego de ideas propias del Comunismo, entendido como nombre eterno de la emancipación. Por otro lado, se señalan, de la mano de la teoría feminista, los puntos ciegos de la reivindicación de igualdad que realiza Badiou basándose en dicho texto.
- PublicationOpen Access¿Por qué leer el Fedro como un diálogo político? Sócrates contra los legisladores(Universidad de Murcia, 2011) Carrasco, NemrodEl problema central del Fedro, el de la belleza de la escritura filosófica, es profundamente político. Está relacionado con el centro del diálogo, donde Sócrates se opone a la falsa belleza de los legisladores. Sobre esta oposición, es posible articular una nueva lectura del Fedro que deje atrás la suposición de que la belleza es el tema central del diálogo, así como la interpretación del mito final como la crítica platónica a cualquier tipo de escritura. El Fedro sólo condena la escritura cuando hace lo que hace la ley, que no es dialéctica y es incapaz de ajustarse a la naturaleza del alma de su destinatario.
- PublicationOpen AccessSignification et portée de l´idée du Bien chez Platón(FFLCH/USP, 2019-03-03) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía
- PublicationOpen AccessSobre la «asombrosa trascendencia» de la Idea de Bien en la República de Platón(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2023) Ramón Cámara, BegoñaEl objetivo de este trabajo es contribuir a clarificar el sentido de la tesis de la trascendencia del Bien (τὸ ἀγαθόν) apuntada en la República de Platón. Frente a algunas lecturas contemporáneas de corte neoplatónico, pero también frente a algunas otras opuestas a ellas, proponemos interpretar el pasaje vinculando la tesis de la trascendencia del Bien con la condición de primer principio (ἀρχή) y de máxima potencia (δύναμις) que Platón adscribe a la Idea de Bien, así como con su doctrina de la autosuficiencia absoluta del Bien.