Daimon Nº 56 (2012)
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- PublicationOpen AccessDe la mediación a la Einfühlung: la crisis de la idea moderna de identidad en el siglo XIX(Universidad de Murcia, 2012) Infante del Rosal, FernandoLa crisis de la idea moderna de sujeto, que se propaga en la división de la conciencia de Hegel, inaugura el siglo de la mediación, el brioso afán de sutura del siglo XIX. La idea de Einfühlung, apuntada en Herder y formulada durante todo el contexto decimonónico, toma el relevo de la idea moderna de simpatía y se completa con la idea de vivencia (Erlebnis) para oponer a aquel sistemático y artificial sujeto una impronta orgá- nica y recuperar así una idea de identidad que no sea incompatible con la vida.
- PublicationOpen AccessEstado del bienestar, ciudadanía y globalización: el debate sobre los derechos sociales(Universidad de Murcia, 2012) Anchustegui Igartua, EstebanEste artículo centra su reflexión sobre los «derechos sociales» en el Estado del Bienestar, subrayando que, frente a las críticas vertidas desde distintas posiciones políticas, dichos derechos son indispensables para posibilitar la autonomía del ciudadano. Por tanto, ya se les considere derechos o prerrequisitos para el ejercicio de los derechos, la exclusión del acceso efectivo a ciertos servicios básicos implica una reducción de la ciudadanía, no sólo porque reduce el catálogo de derechos, sino porque afecta a la realidad de la ciudadanía como estatus civil y político. Además, la globalización y el neoliberalismo han producido una fuerte restricción en la aplicación de las políticas sociales.
- PublicationOpen AccessLa invención del racismo. Nacimiento de la biopolítica en España / Francisco García Vázquez : reseña bibliográfica(Universidad de Murcia, 2012) Cayuela Sánchez, Salvador
- PublicationOpen AccessErnst Cassirer y la filosofía del lenguaje(Universidad de Murcia, 2012) Calvo Ortega, FrancescEn este trabajo se aborda una articulación filosófica acerca del lenguaje, ligada a una amplia reflexión sobre el conocimiento humano y que Cassirer vincula como principio fundamental de su inmensa obra Filosofía de las formas simbólicas. Recuperando el gran trabajo sobre el origen de las lenguas iniciado por Humboldt, a principios del siglo XIX, Cassirer propone un análisis del lenguaje que va más allá del concepto de «uso», centrándolo en el campo estructural de una «morfología espiritual» de las lenguas, indicativa del sentido del mundo, de las peculiaridades de la cultura humana y de la relación con el pensamiento mítico.
- PublicationOpen AccessAion e historiografía en la obra de Manfredo Tafuri(Universidad de Murcia, 2012) León Casero, JorgeLa obra de Manfredo Tafuri puede ser vista como una teoría temporal de la modernidad (s. XV-XX) opuesta a otras versiones más puramente racionalistas de la misma, como las de Mumford o Weber. Para su construcción dentro del ámbito de la historia de la arquitectura y del arte, y realizado desde un punto de vista prominentemente temporal, Tafuri despliega unas categorías óntico-temporales que le sitúan directamente dentro del ámbito de filósofos como Althusser, Deleuze, o Cacciari, todos ellos inmersos en la crítica historiográfica realizada a las diversas continuaciones de los planteamientos cronológicos y teleológicos desarrollados desde Hegel y Dilthey en adelante.
- PublicationOpen AccessHacia una sistematización de la relación entre determinismo y libertad(Universidad de Murcia, 2012) Muñoz, José ManuelPresento una organización sistemá- tica de las principales posiciones sobre la relación entre libre albedrío y determinismo. La sistematización se basa en cuatro premisas: (a) el determinismo impide la existencia de posibilidades alternativas de decisión y/o acción, (b) las posibilidades alternativas son necesarias para decidir y/o actuar libremente, (c) el determinismo impide el control último sobre nuestras decisiones y/o acciones, y (d) el control último es necesario para decidir y/o actuar libremente. De esta forma es posible organizar diversas teorías compatibilistas, el libertarismo, el determinismo duro, el incompatibilismo duro y otras propuestas relacionadas con este último. No obstante, existen posiciones rupturistas para las cuales no son de aplicación las premisas mencionadas: el autonomismo agnóstico, el subjetivismo y el revisionismo.
- PublicationOpen AccessCaminar en/conocer la multiplicidad temporal desde el marco de la razón poética(Universidad de Murcia, 2012) Barrientos Rastrojo, JoséEste artículo analiza las modalidades temporales estudiadas por la autora de la razón poética, María Zambrano. Ella distingue entre (1) la temporalidad del poeta o del delirante (intemporalidad), (2) la del filósofo (sucesividad) y (3) la del sabio que se construye (atemporalidad de la persona). Este saber permite que el sujeto sea consciente de una de las bases ontológicas de su vida y, por ende, que salte desde una vida detenida que le impide crecer a una basada en una progresión personal constante.
- PublicationOpen AccessClaves actuales de pensamiento: Seminario Internacional de Jóvenes Investigadores / María G. Navarro, Betty Estévez y Antolín Sánchez Cuervo (eds.): reseña bibliográfica(Universidad de Murcia, 2012) Hernández Brotons, Fanny
- PublicationOpen AccessSeguridad epistémica, convicción y escepticismo(Universidad de Murcia, 2012) Laera, RodrigoEste artículo expone la teoría de la seguridad epistémica en relación con tres problemas: similaridad, clausura y generalidad. En el ámbito de la reflexión neo-mooreana acerca del escepticismo, la teoría de la seguridad epistémica complementa a las teorías contextualistas, donde se establece una diferencia de criterios entre los contextos de la reflexión escéptica y los de la vida diaria. De esta manera, se sostiene que la convicción –es decir, el no cuestionamiento de los presupuestos que apuntalan la creencia– es una virtud intelectual que hace posible que haya procesos dignos de confianza en mundos cercanos. Por último, la finalidad del artículo es destacar la diferencia modal entre creencias que presuponen mundos cercanos como eje en contraposición a creencias que tienen mundos lejanos como eje.
- PublicationOpen AccessHermenéutica como método de la ontología fundamental(Universidad de Murcia, 2012) Lorente Martínez, SergioEste artículo analiza los aspectos metodológicos principales del proyecto heideggeriano de una ontología fundamental. Heidegger considera que no hay un punto de partida privilegiado, porque todos estamos hermenéuticamente situados. Por ello propone que la investigación filosófica comience justo donde ya nos encontramos. Esto significa que debemos apropiarnos de nuestra situación hermenéutica. La explicación de esta idea mostrará la clave metodológica de la ontología heideggeriana: la indicación formal. Ella habilita un acceso al fenómeno sin abandonar el marco de la facticidad.
- PublicationOpen AccessComún-unidad y común-unión. El fundamento afectivo de la comunidad en el pensamiento de M. Henry y F. Rosenzweig(Universidad de Murcia, 2012) Garrido Maturano, Ángel E.El artículo compara la fenomenología de la comunidad de M. Henry y la genealogía del «nosotros» de F. Rosenzweig con el objetivo de mostrar la convergencia fundamental de ambos filósofos en relación con la elucidación de la esencia y génesis de la comunidad. Para ello explicita mediante una hermenéutica fenomenológica tres rasgos fundamentales de esa convergencia. Primero: el hecho de que toda comunidad no se funda en una coincidencia de intereses o convicciones externas, sino en un «pathos con» o simpatía originaria. Segundo: la determinación de ese «pathos con» como amor a la vida que se manifiesta como Deseo. Tercero: la característica de toda comunidad genuina de acaecer como un proceso de acrecentamiento constante de la vida y de apuntar tendencialmente a la universalidad. Finalmente el artículo determina en qué sentido la idea de comunidad tiene una dimensión religiosa.
- PublicationOpen AccessFoucault y la política / José Luis Moreno Pestaña : reseña bibliográfica(Universidad de Murcia, 2012) Cayuela Sánchez, Salvador
- PublicationOpen AccessReflexiones sobre el silencio y el lenguaje a la luz de oriente y occidente(Universidad de Murcia, 2012) Román López, María TeresaNuestra intención es apuntar hacia un marco de reflexión sobre el papel del silencio y el lenguaje a la luz del pensamiento de Oriente y Occidente. La «Comunidad del lenguaje» se interpone siempre entre nosotros y la «realidad», glosándola, desarrollando todo tipo de filigranas semánticas, filtrándola y modelándola a la medida de las necesidades de una humanidad desfondada y perdida en sus preguntas y respuestas. Nuestra experiencia del mundo y de nosotros mismos está siempre mediatizada por la interpretación que hacemos de ellos. El silencio por su parte puede ser un elemento adecuado para acercarnos a lo ignoto, al misterio, al «despertar»… No es de extrañar pues que hayan sido filósofos, poetas y místicos los que más han cantado las excelencias del silencio.