Publication: Arte y contrarreforma en la antigua diócesis de Orihuela (1564-1767)
Authors
Cañestro Donoso, Alejandro
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Facultad de Letras
item.page.director
Rivas Carmona, Jesús
Publisher
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DOI
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info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Description
Abstract
El fenómeno de la Contrarreforma es un tema que viene interesando a los
estudios e investigaciones del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de
Murcia desde hace unos años, con particular reflejo en las artes decorativas aunque
también se han visto en otras manifestaciones artísticas, como los mármoles, y el muy
importante capítulo del patrocinio artístico. Fue precisamente en este contexto en el que
surgió la idea de ver la posibilidad del concreto impacto de la Contrarreforma en el
territorio de una diócesis, la de Orihuela, casi coincidente con la actual provincia de
Alicante.
Uno de los motivos que propició especialmente la decisión de iniciar esta tesis
doctoral fue el hecho de que la implantación y el desarrollo de la Contrarreforma en el
ámbito alicantino estaban reclamando un estudio y profundizar en él pero desde una
perspectiva no sólo artística sino interdisciplinar, preferentemente como un hecho
cultural. Por tanto, esta tesis se enmarca dentro de una lectura del fenómeno artístico
enraizada en los contextos históricos, sociales y religiosos y con un enfoque transversal
al tocar todas las artes, pues no sólo se aborda la arquitectura propia de la
Contrarreforma sino que además se estudian mobiliario y ajuares y, sobre todo, los
contenidos devocionales que completan ese panorama. En realidad, se hacía necesario
calibrar hasta qué punto la Contrarreforma y sus programas tuvieron una repercusión en
el arte, que en esos momentos se convierte en un instrumento muy eficaz para mostrar
la renovación religiosa propiciada desde el Concilio de Trento. Pero, como era de
esperar, la adopción de los valores contrarreformistas no será un hecho aislado en la
diócesis de Orihuela sino que obedece a un fenómeno muy importante en España según
han sabido ver numerosos historiadores del arte.
Objetivos
Podrían enunciarse los siguientes objetivos específicos de esta tesis doctoral:
- Estudiar el comportamiento de la Diócesis de Orihuela desde el momento de su
fundación (1564) hasta la llegada del primer obispo ilustrado (1767, don José
Tormo).
- Estudiar la historia de la implantación de la Contrarreforma en la Diócesis de
Orihuela.
- Estudiar los inicios de la Diócesis como consecuencia del Concilio de Trento.
- Estudiar los diferentes Sínodos Diocesanos (siglos XVI a XVIII).
- Estudiar el valor de los Obispos y el Clero y su papel en el patrocinio artístico.
- Estudiar el valor del escenario: la adaptación de viejos templos, la renovación y
la nueva imagen (obras arquitectónicas, retablos, templetes, camarines,…),
construcción de nuevas iglesias como referentes contrarreformistas (los
ejemplos: catedral de Orihuela, colegiata de San Nicolás de Alicante, la iglesia
de Santa María de Elche, parroquias, conventos, ermitas,…).
- Estudiar el valor del ajuar:
o La dignificación del culto.
o Los tesoros. La platería.
o Los textiles.
- Estudiar las ceremonias y los contenidos de los templos:
o Las festividades eucarísticas. El Corpus Christi y el culto a la Eucaristía.
o El auge de la devoción a los Santos y a la Virgen.
o Las solemnidades: Semana Santa y otras grandes fiestas.
Metodología
La metodología que se ha seguido para la realización de este trabajo ha sido el
vaciado de archivos municipales y eclesiásticos, la visita a las diferentes iglesias y
conventos objeto de estudio, toma de fotografías y consulta de bibliografía específica.
Por tanto, al obligado trabajo de campo debe sumarse la tarea de estudio, reflexión,
análisis y sistematización de toda la información recabada, apoyada convenientemente
en las aportaciones que existen sobre determinados temas o aspectos.
Conclusiones
La principal aportación de este trabajo es el estudio y la sistematización del
fenómeno de la Contrarreforma en la diócesis de Orihuela y su repercusión en el arte en
el periodo comprendido desde 1564, año en que nace la diócesis a consecuencia de la
disgregación de la de Cartagena, y prolongándose hasta los mediados del siglo XVIII,
ya que en la primera mitad de dicha centuria se conoce una revitalización y un énfasis
de ese fenómeno como si se tratara de una Contrarreforma retardada que adquiere en
estas tierras una particular pujanza. En definitiva, se corresponde con un prolongado
periodo de tiempo, que lógicamente atravesará diversas etapas. Destacando por su
importancia una primera fase entre 1600 y 1630, que resulta muy significativa por
corresponder con la época de construcción de grandes templos, entre ellos la colegiata
de San Nicolás de Alicante y algunos templos parroquiales y conventuales, que suponen
la verdadera implantación de programas y modelos contrarreformistas. La segunda fase
va desde 1675 a 1700, que prosigue con las construcciones iniciadas en la fase anterior,
incluso se principian algunas como Santa María de Elche, pero fundamentalmente es
época de amueblamiento de los recintos sagrados y de protagonismo de lo ornamental,
todo ello como un exaltado aparato que representó un primer apogeo barroco según
convenía a la evolución del desarrollo de la Contrarreforma, cada vez más propicio a la
espectacularidad como recurso de exaltación religiosa. Todo este alarde de aparato
llegará a su cumbre en la tercera fase, que ya denota esa Contrarreforma retardada
dentro del siglo XVIII, cuya cronología se centra sobre 1720-40.
El trabajo se ha estructurado en base a tres grandes bloques (El desarrollo y la
implantación de la Contrarreforma; El templo; Los programas) que en sí representan
distintas perspectivas, contemplando transversalmente un fenómeno cultural y religioso
y sus consecuencias artísticas, con lo que se ha pretendido dar un enfoque de conjunto y
multidisciplinar que revele la amplitud del mismo y sus diversos aspectos. Con ello se
ha alcanzado una novedosa visión, que incluso en algunos casos se aborda por primera
vez, lo que refuerza el valor de la aportación, aunque ya existe una bibliografía sobre
determinados temas y cuestiones relacionados con este arte de la Contrarreforma en
tierras de Alicante.The Counter-Reformation phenomenon is a topic that has concerned the studies
and research made by the Art History Department of the University of Murcia for
several years. Although the investigations have mainly been focused on the decorative
arts, they have also analysed different artistic expressions such as masterpieces made of
marble as well as the important artistic patronage. The idea of analysing the possibilities
of the impact of the Counter-Reformation in the territory of the diocese of Orihuela was
born in the context mentioned above.
One of the reasons of starting this doctoral thesis was the fact that the
establishment and its afterwards development of the Counter-Reformation in the
province of Alicante were demanding a deep analysis not only from an artistic
perspective but also from an interdisciplinary one as a cultural event. Therefore, this
thesis is set within the artistic phenomenon settled in the historical, social and religious
context since we will analyse the architecture of the Counter-Reformation as well as its
furniture, vestments and, above all, the devotional contents. The truth is that it was a
priority to analyse how the Counter-Reformation and its programmes had an impact in
the Art, which in those days became an efficient tool to show the religious renewal
fostered after the Council of Trent. However, as it was expected, the establishment of
the Counter-Reformation values will not be a unique and isolated fact in the diocese of
Orihuela since, according to many art historians, it obeys to a remarkable phenomenon
in Spain.
Objectives
The following specific aims of this doctoral thesis can be enumerated:
- To study how the Diocese of Orihuela worked from its foundation (1564) until
the arrival of its first enlightened bishop (1767, don José Tormo).
- To study the history of the establishment of the Counter-Reformation in the
Diocese of Orihuela
- To study the beginning of the Diocese as a consequence of the Council of Trent.
- To study the different Diocesan Synods (from XVI to XVIII centuries)
- To study the importance of Bishops and the Clergy and their role in the artistic
patronage.
- To study the value of the scenery: the adaptation of ancient temples, the
restoration and the new image (architectural works, altarpieces, shrines, lady
chapels), the building of new churches as a counter-reformist model (the
cathedral of Orihuela, the college church of San Nicolás in Alicante, the church
of Santa María in Elche, parish churches, monasteries, chapels…).
- To study the role of collections:
o The uplifting of worship.
o The treasures. The silverwork.
o The textiles.
- To study the ceremonies and the contents of the temples:
o The Eucharistic festivities The Corpus Christi and the worship to the
Eucharist.
o The growing devotion to the Saints and the Virgin
o The formal ceremonies: Holy Week and other relevant festivities.
Methodology
The methodology used in this doctoral thesis has mainly been based on the
information obtained from ecclesiastical and local records, visiting the churches and
convents involved in this study, analysis of shots and the specific bibliography
consulted. Consequently, in addition to the fieldwork we cannot forget the study,
reflection, analysis and systematization of the amount of information obtained which is
conveniently supported by the contribution of certain topics and aspects.
Conclusions
The main contribution of this thesis is the study and systematization of the socalled
phenomenon Counter-Reformation in the diocese of Orihuela and its widespread
repercussions throughout art in the period between 1564 and halfway through the XVIII
century when a revitalization and an emphasis of the Counter-Reformation was known.
In fact, we can say that an increased later Counter-Reformation took place in this
territory.
All in all, it corresponds to a long-lasting period that will logically have different
stages. The first stage covers the period between 1600 and 1630 when many huge
temples such as the college church of San Nicolás in Alicante and some parochial and
conventual temples. Those buildings meant the real establishment of Counter-
Reformist programmes and models. The second stage spans from 1675 to 1700 in which
the buildings started in the first stage are continued and even new ones are started such
as Santa María in Elche. But apart from architecture, this period is remarkable for its
use of furniture inside the holy buildings and the prominence of vestments. This
tremendous ornamental display corresponds to the first baroque period in relation to the
development of Counter-Reformation. This appeared together with the magnificence as
a resource of the religious exaltation. All this display will reach the top in its third stage
which takes place in the XVIII century, more concretely, between 1720 and 1740.
This work has been structured bearing in mind three sections: The development
and the establishment of the Counter-Reformation, The temple and The contents. They
represent different perspectives and they also show transversely a cultural and religious
phenomenon together with its artistic consequences. This study tries to give an
overview that reveals its wide range and its different aspects. With this study we have
tried to give an original view that, even in some cases, are analysed for the first time;
something that reinforces the value of this new view. Nevertheless, a bibliography about
matters related to the Counter-Reformist art in Alicante still exists
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