La inversión clausewitzeana de la teología política. La afectividad del pueblo como guardiana de la constitución

Laleff Ilieff, Ricardo

Publication:
La inversión clausewitzeana de la teología política. La afectividad del pueblo como guardiana de la constitución

dc.contributor.author	Laleff Ilieff, Ricardo
dc.contributor.department	Sin departamento asociado
dc.date.accessioned	2025-10-10T17:10:15Z
dc.date.available	2025-10-10T17:10:15Z
dc.date.issued	2025
dc.description.abstract	After reviewing Schmitt’s reading in Political Theology of contrarrevolutionary authors in general and of Donoso Cortés in particular, the paper will summon Carl von Clausewitz’s concept of “strange trinity” —used to describe war—, as a sort of counterexample of Schmittian perspective. I will show that the Prussian military enabled a way of approaching political unity that accounts for an heterogeneity level that, in 1922, Schmitt cancels or encapsulates. Therefore, the trinitarian articulation between the Idea, the sovereign and the people he proposed, far from being based on the complex and contingent relationship that gives rise to the need for an always impossible decision, can lead to the paths of a regulative sterility that ignores the people’s real value as an agent of sovereignty.
dc.description.abstract	s revisar la lectura que Schmitt hace en Teología política de los autores contrarrevolucionarios en general y de Donoso Cortés en particular, el artículo apela a la noción de “extraña trinidad” de Carl von Clausewitz —utilizada para describir la guerra—, como una suerte de contraejemplo de la perspectiva schmittiana. Se mostrará que el militar prusiano habilitó una manera de pensar la unidad política que da cuenta de un nivel de heterogeneidad que, en 1922, Schmitt cancela o encapsula. Así, la articulación trinitaria entre la Idea, el soberano y el pueblo por él propuesta lejos de montarse sobre la compleja y contingente relación que da lugar a la necesidad de una decisión siempre imposible, puede derivar en los caminos de una esterilidad regulativa que desconoce el valor real del pueblo como agente de la soberanía.
dc.format	application/pdf
dc.format.extent	15
dc.identifier.citation	Daimón, n. 96, 2025
dc.identifier.doi	https://doi.org/10.6018/daimon.555901
dc.identifier.eissn	1989-4651
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10201/165611
dc.language	spa
dc.publisher	Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia
dc.relation	Sin financiación externa a la Universidad
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International	*
dc.rights.accessRights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject	Afectos
dc.subject	Pueblo
dc.subject	Political Theology
dc.subject	Sovereignty
dc.subject	Affects
dc.subject	People
dc.subject	Teología política
dc.subject.ods	No relacionado con ningún objetivo de desarrollo sostenible
dc.title	La inversión clausewitzeana de la teología política. La afectividad del pueblo como guardiana de la constitución
dc.title.alternative	The Clausewitzian inversion of political theology. The Affectivity of the People as Guardian of the Constitution
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dspace.entity.type	publication