Publication: La inversión clausewitzeana de la teología política. La afectividad del pueblo como guardiana de la constitución
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Date
2025
Authors
Laleff Ilieff, Ricardo
Journal Title
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Volume Title
Publisher
Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia
Abstract
After reviewing Schmitt’s reading
in Political Theology of contrarrevolutionary
authors in general and of Donoso Cortés in
particular, the paper will summon Carl von
Clausewitz’s concept of “strange trinity” —used
to describe war—, as a sort of counterexample of
Schmittian perspective. I will show that the Prussian
military enabled a way of approaching political
unity that accounts for an heterogeneity level
that, in 1922, Schmitt cancels or encapsulates.
Therefore, the trinitarian articulation between the
Idea, the sovereign and the people he proposed,
far from being based on the complex and contingent
relationship that gives rise to the need for an
always impossible decision, can lead to the paths
of a regulative sterility that ignores the people’s
real value as an agent of sovereignty.
s revisar la lectura que Schmitt hace en Teología política de los autores contrarrevolucionarios en general y de Donoso Cortés en particular, el artículo apela a la noción de “extraña trinidad” de Carl von Clausewitz —utilizada para describir la guerra—, como una suerte de contraejemplo de la perspectiva schmittiana. Se mostrará que el militar prusiano habilitó una manera de pensar la unidad política que da cuenta de un nivel de heterogeneidad que, en 1922, Schmitt cancela o encapsula. Así, la articulación trinitaria entre la Idea, el soberano y el pueblo por él propuesta lejos de montarse sobre la compleja y contingente relación que da lugar a la necesidad de una decisión siempre imposible, puede derivar en los caminos de una esterilidad regulativa que desconoce el valor real del pueblo como agente de la soberanía.
s revisar la lectura que Schmitt hace en Teología política de los autores contrarrevolucionarios en general y de Donoso Cortés en particular, el artículo apela a la noción de “extraña trinidad” de Carl von Clausewitz —utilizada para describir la guerra—, como una suerte de contraejemplo de la perspectiva schmittiana. Se mostrará que el militar prusiano habilitó una manera de pensar la unidad política que da cuenta de un nivel de heterogeneidad que, en 1922, Schmitt cancela o encapsula. Así, la articulación trinitaria entre la Idea, el soberano y el pueblo por él propuesta lejos de montarse sobre la compleja y contingente relación que da lugar a la necesidad de una decisión siempre imposible, puede derivar en los caminos de una esterilidad regulativa que desconoce el valor real del pueblo como agente de la soberanía.
Description
Keywords
Afectos , Pueblo , Political Theology , Sovereignty , Affects , People , Teología política
Citation
Daimón, n. 96, 2025
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