Myrtia 2018, v. 33

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    Interpretaciones políticas de los mitos clásicos en la literatura constantiniana
    (2019-04-12) Moreno Resano, Esteban
    La interpretación política de los mitos clásicos fue empleada reiteradamente por los autores de los panegíricos latinos dedicados a Constantino para legitimar intelectualmente su ejercicio del poder. Sin embargo, a partir del año 324, cuando el emperador hizo pública afirmación de su adhesión al cristianismo, Lactancio, Eusebio de Cesarea y el propio Constantino rechazaron en sus obras las tradiciones mitológicas a título de falsas y perturbadoras de la paz del Imperio. Esta contradicción aparente entre la valoración positiva de la mitología en los autores profanos y el juicio negativo que dieron de ella los escritores cristianos queda, en cierto modo, salvada por el hecho de que los panegiristas no consideraban veraces los relatos de los mitos y, al menos, Lactancio y Constantino advertían una sombra de verdad en algunos de ellos.
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    Deflexus solito cursu: Phaethon between Ovid and Manilius
    (2019-04-12) Kyriakidis, Stratis
    In a dialogue with the poets and philosophers of the past, Manilius in his first Book of his Astronomica uses the myth of Phaethon as one of the aetia for the creation of the Milky Way: Phaethon, the son of Sol, took his father’s chariot and, in a frenzied course, caused the conflagration of the universe; hence the creation of the Milky Way. Among the prior versions of the myth, Manilius sets his own story in direct dialogue with the Ovidian Phaethon in the Metamorphoses tracing an intentional convergence between the poet and his mythic character. With selected words and phrases, Manilius conveys his own poetic and philosophical views on the attainment of knowledge vis-à-vis passive ignorance (which may bring admiration and fear) and the conflict between the novumand the solitum, the tradition. The DRN of the Epicurean Lucretius is the text on which the Stoic Manilius relies in order to develop his own thoughts on the need to respect tradition as well as on the importance of the renewal of poetic discourse. The novum was a major pursuit in the poetry of all the great poets of the Augustan Age, but all depends on how this pursuit of the new ‘blends’ with the solitum coming from the past.
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    Forgotten Connections: Implicit and Explicit Uses of Classical Scholarship in the Comparisons of Sir William Jones’s On the Gods of Greece, Italy, and India (1784)
    (2019-04-12) Godefridus Clercx, Sebastiaan
    Este artículo trata sobre el filólogo, abogado y (proto-)indólogo Sir William Jones (1746-1794) y, en particular, sobre su introductorio ensayo en India On the Gods of Greece, Italy, and Indiaredactado en 1784. No sólo se centra en cómo elaboró su comparación de la mitología greco-romana y la hindú, sino también tiene en cuenta la tradición académica de reinterpretar la mitología en un contexto bíblico. Aunque esta tradición venía haciéndose desde hace siglos, la inclusión de la mitología hindú dio un empuje a los estudios comparativos europeos. Para comprender sus métodos y heurística, este artículo investiga tres ejemplos del ensayo (Saturn-Manu-Noah, Minos-Manu y Dionysus-Rāma-Raamah), y cómo Jones los redactó, utilizando el tesauro mitológico el Pantheumdel jesuita François Pomey.
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    La trilogía de las metamorfosis de A. Camilleri y los Mitos Clásicos
    (2019-04-12) Velasco López, Henar
    La lectura de las tres novelas de A. Camilleri, El beso de la sirena, El guardabarrera, La joven del cascabel suscita admiración e indudable interés por la genial recreación de las metamorfosis. El artículo recorre cada una de ellas deteniéndose en los aspectos más llamativos: la naturaleza de las sirenas, el encuentro y peculiar rito matrimonial con un varón protagonista de la primera obra, la figura de Escila, el mito de Apolo y Dafne, la cuestión de la zoofilia. Ofrecemos algunas claves para ahondar en su peculiar presentación: fuentes clásicas, iconografía, relación con el folklore, temas de pervivencia, posibilidad de que la figura de Panisca sea modelo del personaje Beba-Anita del tercer libro. Y analizamos los puntos de enlace, similitudes y diferencias en la trilogía: la maestría en el manejo de personajes y situaciones ofrece una renovada versión de las metamorfosis, fresca, rica en asociaciones para el filólogo clásico, firmemente enraizada en la mitología clásica pero con tratamientos novedosos, con insólitos finales felices, auténticos cantos a la inocencia, el poder de superación y el amor conyugal.
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    Arma de Felicia Caesaris: recuerdo virgiliano en Ov. Amor. 1.2
    (2019-04-12) Gagliardi, Paola
    In Amor. 1.2 Ovidio stabilisce un dialogo poetico sul tema del trionfo e su altri aspetticruciali della propaganda augustea non solo con Tibullo e Properzio, suoi predecessori elegiaci, ma anche con opere importanti come l’Eneide. L’espressionefelicia arma, in particolare, che richiama passicomplessi ed ambigui del poema virgiliano, racchiude una nuova lettura del problematico punto di vista virgiliano sul princepse il suo nuovo regime.