Daimon 2018 Suplemento 7
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- PublicationOpen AccessLibertad, igualdad ¿y fraternidad?(Universidad de Murcia, 2018) PUYOL, ANGEL
- PublicationOpen AccessFraternidad anárquica. La inflexión republicana de Marx(Universidad de Murcia, 2018) MUINELO PAZ, MUINELO PAZapoyándonos en la rehabilitación por Antoni Domènech del concepto de fraternidad, pretendemos señalar la necesidad de reinterpretar hoy a la luz del mismo el pensamiento político de Marx. Tanto sus escritos de juventud como los de madurez brindan una teoría crítica del Estado y del Derecho que estaría animada por una inso- bornable inspiración ética. Esta nada tendría que ver con la tan denostada “moralización” de la política. Más bien, en la estela de Levinas, tende- remos a leerla como una an-arquía de lo político que nos obligaría a complementar la tradición his- tórica del republicanismo.
- PublicationOpen AccessLa fraternidad, condición de la justicia(Universidad de Murcia, 2018) CAMPS, VICTÒRIAEl artículo empieza con un recorrido por las ideas republicanas del 1848 francés en torno a la fraternidad como idea fundamental para combatir el individualismo e instaurar un nuevo orden social. No obstante, el ideal de fraterni- dad es rápidamente ignorado por el pensamiento político contemporáneo, contrariamente a o que ocurre con los dos otros dos términos de la divisa revolucionaria: la libertad y la igualdad. La autora se plantea si conviene recuperar el concepto de fraternidad y en qué sentido. ¿Es una virtud en el sentido aristotélico? Pese a que hay filósofos contrarios a esa idea, se defiende la tesis de que es difícil que sin fraternidad pueda hacerse justicia y que, en consecuencia, la fraternidad no puede ser vista sino como una virtud o una obligación moral imprescindible como base de la coopera- ción social.
- PublicationOpen AccessCooperación y fraternidad civil(Universidad de Murcia, 2018) GARCÍA-ARNALDOS, MARÍA DOLORESLa crisis en la que estamos inmer- sos tiene entre sus causas una profunda crisis de relaciones entre las personas. Frente a esta ten- dencia al desanclaje relacional de la modernidad, es posible asumir el riesgo de la confianza y la cooperación y asegurar la base de una nueva con- vivencia democrática, integradora y solidaria, que responda al reto de la globalización y la interde- pendencia. Sólo se saldrá de la crisis de relaciones desde valores basados en la solidaridad, asentada en la confianza mutua. Algunas propuestas para regenerar el sistema de valores apelan el para- digma de la fraternidad: la globalización de la solidaridad como respuesta a la crisis de la glo- balización.
- PublicationOpen AccessFamilia humana y fraternidad (política) en la Declaración Universal de Derechos de 1948(Universidad de Murcia, 2018) BERTOMEU, MARÍA JULIALa Declaración de 1948 recuperó ideas filosófico-políticas básicas y fundamentales que habían sido ignoradas en la historia política real, o negadas iusfilosóficamente en la academia con el auge del utilitarismo moral y positivismo jurí- dico. El primer considerando del preámbulo de la Declaración de 1948 afirma enfáticamente, por ejemplo: que la libertad ha de ser universalizada a “todos” y es inalienable, que la “igualdad” bien entendida dimana de la libertad bien entendida, y que la humanidad no está dividida en razas, etnias, géneros, clases o culturas, sino que forma un todo indivisible al que llama “la familia humana”. Y ya en el Artículo 1) de esa misma Declaración se incorpora la “fraternidad”, no como un adorno retórico o como un encomiable sentimiento social o –menos– como una consigna culturalmente par- ticularista o arbitraria, sino como un deber exigible de manera universal: “Todos los seres humanos (...) deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Así pues, reflexionar políticamente hoy sobre la fraternidad va de la mano de una reflexión sobre el significado profundo de los dere- chos humanos fundamentales.
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