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Browsing by Subject "Dialogue"

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Configuración de corpus en interpretación dialógica: consideraciones fundamentales para la recogida y tratamiento de la información.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Torrella Gutiérrez, Carmen
El corpus oral es una herramienta indudablemente valiosa para el estudio de la comunicación en contextos reales y, su configuración, nos permite avanzar en la observación de las particularidades del diálogo que se presenta en una situación comunicativa mediada por intérprete, desde un material real, un recurso preciado para la investigación y la docencia. Sin embargo, es aún limitado el número de trabajos con corpus en interpretación, en especial, en interpretación dialógica. Desde estas coordenadas, nos planteamos el porqué del todavía aletargado avance de estos estudios en el área que nos ocupa y analizamos los retos que presenta la configuración de corpus. En concreto, nos centramos en las primeras etapas de este proceso: la recopilación y tratamiento de la información. El punto de partida para permitir la configuración de corpus que recojan la comunicación de encuentros mediados por intérpretes. Para el análisis de estas fases, no solo identificamos las dificultades de acceso a la información en los diferentes ámbitos en los que se presenta esta interpretación, sino también la ausencia de convenciones en nuestra disciplina para la transcripción de la comunicación. Realidad que nos lleva a subrayar la importancia de establecer un sistema eficiente para la transcripción del diálogo. Con este objetivo, realizamos una exhaustiva revisión bibliográfica y presentamos una propuesta en la que nos aproximamos a la elaboración de transcripciones de manera sistemática, transcripciones que devendrán corpus y, como tal, recursos de especial interés para el estudio de la interpretación dialógica
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Convivencia, clima de aula y filosofía para niños
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 2008) Romero Izarra, Gonzalo; Caballero González, Amparo
En este trabajo analizamos las relaciones entre clima social de aula y clima general de la sociedad en la que la escuela se inserta. Consideramos esencial partir de esta reflexión para definir un proceso educativo para la transformación social. Filosofía para Niños es una posibilidad metodológica que mejora ese clima social, ofreciendo a profesorado y alumnado el ejercicio de un trabajo potencialmente transformador, que profundiza en los valores de una relación entre personas que se cuestionan por lo que sucede a su alrededor, bases éstas de una relación democrática, y de un clima social de aula positivo.
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Damas de blanco : Emily Dickinson y Blanca Varela conversan.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2024) Muñoz Carrasco, Olga
Blanca Varela leyó a Emily Dickinson, la admiró y le dedicó “Dama de blanco”, un poema perteneciente a su último libro publicado, El falso teclado (2001). A partir de esta presencia explícita se propone aquí un diálogo entre ambas voces, no tanto para rastrear en la peruana trazas de la obra de la escritora de Amherst como para demorarnos en las posibles zonas de contacto entre sus poéticas: una primera coincidencia más anecdóticamente vital; cierta sintonía profunda y común en la conciencia compositiva del poema; la mención siempre extremadamente significativa del color ―en especial del blanco en relación con el negro―, y la condición nebulosa y fantasmal que se establece entre la palabra de ambas.
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De la mirada cosificadora a la comunidad ontológica: La intersubjetividad en Jean-Paul Sartre y Eduardo Nicol
(Agora: Papeles de Filosofía, 2024) Pérez Baquero, Rafael; Filosofía
El propósito principal del siguiente artículo es el de realizar un estudio crítico comparativo entre las tesis sobre la experiencia de la alteridad que Jean-Paul Sartre desarrolló en El ser y la Nada y aquellas que elaboró Eduardo Nicol a lo largo de sus trabajos filosóficos. Pese a la ausencia de un diálogo directo entre ambos intelectuales trataremos de ofrecer luz sobre las formas a través de las cuales el pensamiento nicoliano ofrece herramientas conceptuales para trascender las irresolubles conflictividades que Sartre diagnosticaba en su estudio sobre el ser-para-otro. Entroncando con algunas de las premisas fenomenológicas sartreanas, defenderemos la potencialidad de la metafísica de Eduardo Nicol a la hora de proyectar una conceptualización de la intersubjetividad humana que supere las opacidades que el filósofo francés había diagnosticado en sus reflexiones en torno a la dialéctica de la mirada.
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Dialegesthai. Il dialogo come pratica in Michelstaedter
(2018-11-08) Zavaglini, Claudia
This contribution focuses on the role and importance of dialogue in Michelstaedter’s life and works. In the fi rst part, I demonstrate how his writing displays a certain dialogic intentionality, expressed through the omnipresent second person sin - gular, dialogism – in support of his arguments – and also “pure” dialogue. In the last part, I investigate the reasons behind these choices, suggesting a correlation between form and the larger purpose of his writing.
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Diálogo y altercatio en la literatura polémica antijudía.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Pomer Monferrer, Luis
El diálogo, mayoritariamente empleado en la tradición greco-latina por los filósofos, fue adaptado como una forma de debate religioso especialmente adecuada para la controversia. Inició la literatura polémica adversus Iudaeos en el s. II, y tuvo su momento álgido entre los siglos V y VII, tras más de doscientos años de paréntesis. La intertextualidad es una de las principales características de los diálogos y formas dialogadas de la polémica antijudía. Se hace un análisis específico de la terminología con que son designadas todas estas formas literarias tanto en griego como en latín. Se relaciona la interacción real de los diálogos antijudíos con la puesta en escena y la exposición del contexto espacio-temporal.
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El plato del buen (?) recuerdo: arte participativo de enfoque colaborativo en medio de emergencias en el contexto de una prisión femenina
(Universidad de Murcia: Servicio de Publicaciones, 2026) Braga, Marcia; Sin departamento asociado
El presente artículo busca ampliar las reflexiones en torno al arte participativo como práctica artística desarrollada en el marco de mi investigación, abordada en la disertación Poéticas de la proximidad: arte participativo de carácter dialógico en la construcción de situaciones de encuentro en el espacio público (2017) y, posteriormente, en la tesis Una poética provisoria y la (est)ética de otras emergencias: tácticas colectivas para (des)habitar una prisión femenina (2024). El enfoque está en los procesos artísticos realizados en medio de urgencias y emergencias propias de contextos de vulnerabilidad económica y social. Se enfatiza la propuesta artística titulada Plato del buen (?) recuerdo (2024), producida de forma colaborativa entre el colectivo Balcão da Cidadania y mujeres privadas de libertad en el Centro Penitenciario Femenino Madre Pelletier en Porto Alegre (RS/Brasil), con el objetivo de comprender de qué manera (si es que lo hacen) prácticas como esta pueden contribuir al campo del arte y tener repercusiones en un contexto social más amplio. Son fundamentales para las reflexiones aquí presentadas las contribuciones de teóricos del campo del arte como Reinaldo Laddaga (2012), David Bohm (2005), Paulo Freire (1987), Pablo Helguera (2012), Grant Kester (2017), Jocelyn Gélida, Inés Canabal y Tania Delgado (2013).
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El valor ejemplar de la obra pedagógica de Ugo Enrico Paoli
(Sociedad de Estudios Latinos, 2022-07-16) Ruiz Sánchez, María; Filología Clásica
The pedagogical work of U.E. Paoli can be considered as outstanding in regard to teaching Latin in the 20th century. The way in which he focuses on the fundamental challenges that classical language teaching faces in contemporary times is linked to the coherence of this part of his work with the postulates of his research and a deep creativity, which is no obstacle to a clear parallelism between its strategies and the main trends in modern pedagogy. Through the use of dialogues and narratives, Paoli’s texts mirror the dynamics of classes. The use in both of tales and fables renders it easier to approach the ancient language and culture without losing rigour or cancelling at any time the cultural distance that separates us from the past. ---------------
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La escuela inclusiva: una oportunidad para humanizarnos
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2012) López Melero, Miguel
En este artículo mis reflexiones las centro en el amor y la educación como fundamentos de la escuela inclusiva. Un amor sin adjetivos, basado en el respeto al otro como legítimo otro en la convivencia. Es un modo de vida que se inicia en la confianza desde la edad más temprana. Más aun, el amor es un acto de confianza. La confianza es el fundamento de nuestra convivencia. Los seres humanos nos enfermamos en un ambiente de desconfianza, manipulación e instrumentalización de las relaciones. La ausencia de amor nos deshumaniza. Vivimos en un mundo en el que se habla mucho del amor pero lo negamos, continuamente, en nuestros comportamientos y acciones. Vivimos inmersos en la cultura patriarcal. El amor, en dicha cultura, es considerado como un bien inalcanzable o, acaso, una ilusión o una esperanza. Sin embargo, debemos recuperar la vida matrística de la infancia, viviendo en el amor, amando. Es decir, respetando a las personas como legítimas personas en su diferencia, independientemente del hándicap, del género, de la etnia, religión o procedencia, en la convivencia. Sólo en el respeto y en el reconocimiento de las personas como personas radica el sentido de lo humano. Lo que constituye al ser humano como tal es la dimensión social y no lo genético. La genética es la condición inicial, es un punto de partida, no de llegada. Somos lo que somos gracias a las oportunidades que hemos tenido y no a los genes. Ahora bien, lo más humano del ser humano es desvivirse por otro ser humano y en este desvivir surge el valor ético de la educación. Por tanto, hablar de inclusión es hablar de justicia y, parece lógico, que para construir una sociedad justa sea necesario desarrollar modelos educativos equitativos que afronten con justicia los desequilibrios existentes en la misma. Para ello es imprescindible que los responsables de las políticas educativas, el profesorado y los investigadores contraigamos el compromiso moral de orientar el conjunto de la educación hacia la equidad. El concepto de equidad añade precisión al concepto de igualdad al atender a la singularidad y a la diversidad humana en su diferencia. Nuestro compromiso ético es buscar un nuevo proyecto educativo que nos permita aprender a convivir como una oportunidad para la libertad y la equidad. Saber cuáles son las barreras que impiden el aprendizaje y la participación de algunas niñas y de algunos niños en el aula, es, precisamente, el compromiso ético del discurso de la cultura de la diversidad. Para poder construir esa escuela sin exclusiones son necesarias culturas inclusivas, políticas inclusivas y prácticas pedagógicas inclusivas. Con las prácticas pedagógicas simples no se puede lograr una escuela sin exclusiones. Se hace necesaria una pedagogía más compleja donde las personas y las culturas diferentes puedan “aprender a aprender”. Nosotros, como hemos apuntado anteriormente, lo venimos haciendo en el Proyecto Roma a través de lo que denominamos proyectos de investigación, que son un modo de aprender a aprender en cooperación.
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Greek and Contemporary Philosophies of Language Face to Face
(Edizioni Ca’ Foscari – Venice University Press, 2022-06-30) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía; Ramón Cámara, Begoña; Baldacci, Cristina et al.
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El humor en los primeros materiales de enseñanza del español: el caso de los enunciados fraseológicos en ‘Los diálogos apazibles’
(Universidad de Murcia, Editum, 2019) Martínez Egido, José Joaquín
Los diálogos fueron algunos de los materiales creados para el aprendizaje de lenguas extranjeras en los siglos XVI y XVII. En ellos se incluían todos aquellos elementos lingüísticos que el alumno extranjero de español debía aprender, entre ellos el conocimiento de enunciados fraseológicos y el humor que, de su empleo, pueda aparecer. Se parte de la hipótesis de que el humor verbal puede ser un elemento de aprendizaje del alumno extranjero, al concebirse como una estrategia discursiva que puede ser admitida en algunos tipos textuales sin que estos puedan ser caracterizados de humorísticos. El objetivo de este trabajo es analizar la forma lingüística y la implicación pragmática del humor como elemento integrante de este tipo textual. Para ello se ha establecido un corpus de trabajo de 23 enunciados fraseológicos y se han analizado sus formas, sus significados y sus posibilidades de activación del componente humorístico en los diálogos. El resultado obtenido es la confirmación de la hipótesis de partida y la consecución de los objetivos formulados: los enunciados fraseológicos pueden ser indicadores de la aparición del humor en este tipo textual, dentro de la estrategia discursiva en la que se insertan, mostrando aspectos culturales de la sociedad que los produce, por lo que deben ser estudiados por el aprendiente de español.
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La lectura dialógica como medio para la mejora de la comprensión lectora
(Asociación Española de Comprensión Lectora, 2016) Gutiérrez Fresneda, Raúl
In our society, written communication has a special significance, being an essential reading for access to information and for school success. Children acquire learning to read from the earliest ages from the relationship with the people around them. Dialogic learning is in the context of theories that emphasize interaction and dialogue as sources of learning so that the meaning, understanding and learning are enhanced through interactions that are established through a text. The purpose of this study was to analyze whether through learning programs that integrate dialogic reading along with the usual practices focused on teaching reading improved reading skills are acquired. A quasi-experimental comparison group design with pretest and posttest measures was used. In the study 120 students participated aged between 8 and 9 years. The results weigh the potential value of the program and support the development of teaching models that integrate dialogic reading practices in classroom dynamics as it facilitates the learning of reading comprehension.
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Lectura dialógica y transformación de las comunidades de aprendizaje
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2010) Aguilar Ródenas, Consol; Alonso Olea, María José; Padrós Cuxart, María; Pulido Rodríguez, Miguel Ángel
En la lectura dialógica, el significado, la comprensión y el aprendizaje se intensifican a través de las interacciones que establecen personas diferentes en relación con un texto. Este artículo se centra en el desarrollo de la lectura dialógica en las comunidades de aprendizaje, especialmente a través de las tertulias literarias dialógicas con familiares, con profesorado y con alumnado, y de las bibliotecas tutorizadas y otras prácticas de lectura compartida con familiares, con otros y otras agentes de la comunidad. Además, se analizan las transformaciones que se producen tanto personalmente como de manera colectiva y comunitaria.
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Les voix du “moi” dans "Enfance" de Nathalie Sarraute.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2021) Lipscomb, Antonella
Abstract: If autobiography is the privileged field of the first person narrative, Nathalie Sarraute adopts in Enfance (1983) an original procedure: the dialogue. In her autobiography, the alternation between first and second person singular enable to simulate a dialogue between two instances of the self. This article entitled “Voices of the self in Nathalie Sarraute’s Enfance” aims to analyse this interior duality orchestrated by the two narrative voices where the implicit voices that have shaped the writer’s childhood – voices of the mother, the father and the stepmother Véra – emerge from the past. A polyphony of living voices, as intact as the memories evoked.
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Proyecto EUDEMON : prevención y resolución de conflictos ecosociales en el ámbito del despliegue de las renovables en el territorio.
(Ateneo de Estudios Políticos (ACEP), 2023) Muñiz San Martín, Sigrid
El actual momento de crisis civilizatoria nos plantea retos eco-sociales de gran calado. La necesidad de cambio en el modelo energético actual es uno de los principales, que activa una transición en la cual, a pesar de que ya se ha iniciado, todavía estamos construyendo las respuestas. Es en este contexto de construcción del nuevo modelo cuando es oportuno preguntarse cómo queremos que se dé este proceso. Incidir en la necesidad de partir de planteamientos más inclusivos y con voluntad democratizadora conducen a detectar que uno de los grandes retos de esta transición energética es cómo construir las respuestas de forma colectiva. El proyecto Eudemon nace con el propósito de explorar cómo sería abordar la transición energética des de una visión holística, inclusiva y de construcción progresiva y participada de las soluciones. En el desarrollo de este objetivo, ha sido necesario incorporar los retos que plantean los escenarios de conflictividad social derivados de la implantación de energías renovables a lo largo del territorio. Y procurar unas condiciones sociales, procedimentales y de gobernabilidad que permitan la existencia de procesos de diálogo y co-creación colectivos. En este artículo se expone la metodología empleada, algunos de los resultados y aprendizajes obtenidos, y los desafíos y dudas que aún quedan por resolver.
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La revista Temas: una propuesta humanista en los años sesenta
(2017-07-20) Aínsa, Fernando
La revista Temas (Montevideo, 1965-1968) dirigida por Benito Milla, emigrado español, reco- nocido librero y fundador de la Editorial Alfa de intensa actividad en los años sesenta del pasado siglo, se inscribió en un inédito proyecto humanista en el Uruguay de la época. Benito Milla que había dirigido la revista Deslinde (19561961), dio cabida a jóvenes autores uruguayos y preconizó una línea editorial abierta en nombre del diálogo intercultural que preconizó en años de guerra fría y creciente tensión política, otorgando a la poesía un lugar privilegiado. Reivindicó que "el movimiento de la cultura es profundamente libertario" y que la libertad no es "un prejuicio burgués". En este ensayo se recupera la gura de Benito Milla y la importancia de Deslinde y Temas en la historia de las revistas literarias uruguayas.
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El sentido de las cuestiones previas en el Proyecto Roma
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2018) González Martínez, Ana María
En este artículo muestro cómo descubrí el Proyecto Roma y cómo ha cambiado mi visión de la educación desde aquel instante. También explico, desde mi experiencia, cómo he llevado a cabo las cuestiones previas en mi clase de una forma muy sencilla y práctica, intentando así que sea accesible no solo a profesionales de la educación sino también a cualquier familia o incluso estudiante.
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The Poetics of Heritage: an inquiry into disaster
(Murcia: Servicio de publicaciones de la Universidad de Murcia, 2019) Haley, David
This paper argues that heritage is what contemporary culture makes of history and that this may distort our ability to face future realities. Funded by the UK Heritage Lottery Fund, the VIEWPOINT ecological arts project at the confluence of two rivers in Cockermouth, Northwest England, questioned the deployment of art and heritage as a means of community recovery from the 2009 and 2015 flood disasters. As the climate crisis accelerates and the psychosocial emergency increases, this project reassigned a Wordsworth poem and repurposed twelve large rocks to celebrate the potential for communities to live with their rivers in the future and defy their tendency towards nostalgia and memorialization. However, the situation was exacerbated when the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation World Heritage awarded cultural heritage status on The Lake District National Park, affixing the environmental management of the area to Beatrix Potter’s romanticized notion of sheep farming; thereby ensuring perpetual landscape deforestation and future flooding.
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The Teaching of Interculturality through Literature: New Challenges
(Universidad de Murcia, 2020) Kunešová, Květuše
The teaching of literature in secondary schools in the Czech Republic (note that this is in the course of Czech literature courses and taught in Czech) contributes in a relevant way to open to young people new worlds. It works starting from the treasury of the world thought, Homer’s Odyssey for example through Shakespearean drama and Goethe’s Faust, to the novels by Balzac or by Zola, to the twentieth century authors who engaged in the humanist cause by unveiling the hidden facets of human existence. The purpose of our reflection on intercultural topics is first of all to analyze the contribution of reading to the level of knowledge, then to propose the possibilities of using literary texts to demonstrate how much the dialogue between cultures is included in the works themselves, and finally, to consider which contemporary literary texts on a world scale could enrich in a relevant way the choice of books recommended to young Czechs. The conclusion will be a synthesis trying to compare the situation of Czech students to that of young Frenchmen, for example. It will also highlight the role of translation not only in teaching literature, but in knowing the Other.
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Tradición cervantina y reescritura feminista en Coloquio de las quiltras, de Lina Meruane.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2026) Vidorreta, Almudena; Sin departamento asociado
En 2024, Lina Meruane publicó Coloquio de las quiltras. Argumentos caninos ante la crisis del feminismo, un ensayo-ficción que se sitúa en la estela de El coloquio de las perras de Rosario Ferré (1990), pero, también, del libro homónimo de Luna Miguel (2019). Tres obras de contenido variado que convergen en su mensaje crítico feminista, reterritorializando la tradición cervantina. Este trabajo analiza los temas y recursos retóricos del Coloquio de las quiltras, su diálogo con las obras mencionadas, y el efecto de su dimensión performativa, puesto que fue parcialmente representado en teatros de España y América.