Res publica: revista de filosofía política Nº17 (2007)
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- PublicationOpen AccessLa articulación política del camino francés: Un recorrido conceptual a través del Codex Calixtinus(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) López Alós, JavierSe propone un análisis de las claves políticas del Codex Calixtinus a partir de las circunstancias históricas de su propia gestación. En este sentido, se asume la hipótesis de que la consolidación de la ruta conocida como «Camino Francés» es también resultado de factores que la pretendida naturaleza espiritual de la peregrinación hubo de diluir de formas muy diversas. Así, ni el apogeo de Compostela ni sus expresiones de poder (incluidas las de legitimación de ese poder) pueden explicarse sin atender a factores como las relaciones entre Imperio y Pontificado en la época de las «Investiduras », y más precisamente al papel que la orden de Cluny, con su particular articulación del elemento franco. Se propone, en suma, un ejercicio comparativo entre un documento tenido generalmente por recopilación de prácticas litúrgicas, devociones y curiosidades, y un proyecto político que se definía por su carácter universal.
- PublicationOpen AccessMemoria histórica de la Edad Media e idea de tradición en Menéndez Pidal y Américo Castro(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Murcia Conesa, Antonio deEste artículo se ocupa del trasfondo filosófico que subyace a la confusión entre memoria y verdad histórica y sus consecuencias para el estudio de la Edad Media hispánica. Con este fin analizamos el concepto de tradición aplicado por Ramón Menéndez Pidal y Américo Castro en sus ensayos sobre la realidad histórica hispánica, que toman a la cultura medieval como marco de referencia. La memoria y la vida serán los dos conceptos básicos de nuestro examen: la memoria, porque es presentada por ambos filólogos como la raíz común entre literatura e historia; y la vida, porque parece su argumento central para unificar las tradiciones jurídica y literaria. Intentaremos argumentar que la memoria histórica y cultural de este tradicionalismo es el resultado de confudir el tiempo de la tradición literaria con el tiempo de una supuesta experiencia colectiva.
- PublicationOpen AccessE Déus perdó a Papa Martí («Que Dios perdone al Papa Martín»): Algunos aspectos de la visión del papado en la Crónica de Ramón Muntaner(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Aguilar Ávila, Josep AntoniEl artículo se asoma a la Crónica de Ramon Muntaner, a otras crónicas medievales y a las relaciones diplomáticas de la época para comprobar su coherencia interna. En efecto, todas estas fuentes coinciden en ofrecernos una idea que caracteriza la política mediterránea de la casa de Aragón como hostil a la constelación de poder que dominó la Edad media central, la realeza de París y la Santa Sede de Roma. Tal hostilidad, sin embargo, contrastaba con la función religiosa que la propia casa de Aragón tenía como propia. No era así hostilidad al Papado, sino a la entrega de este a la defensa de los intereses franceses, sobre todo en Sicilia y en Nápoles.
- PublicationOpen AccessPacto privado feudal y estructura pública en la organización del poder político en la alta Edad Media(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Mínguez, José MaríaEl autor sostiene la precocidad de la feudalización del reino de León, sobre todo si la comparamos con la del condado de Barcelona. Pero esta realidad feudal no impide reconocer al mismo tiempo la pervivencia y desarrollo de otra realidad: la concepción del poder real que la legislación visigoda había heredado de Roma; concepción que sobrevive en estado de latencia en el siglo X, e inicia su reactivación a comienzos del siglo XI con los decreta de 1017 dados por Alfonso V.
- PublicationOpen AccessLa virtud de la prudencia y la sabiduría regia en el pensamiento político de Alfonso X el Sabio(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Kleine, MarinaLa autora del artículo explica por qué vías y con qué propósito la virtud de la prudencia puede ser asociada a la noción de sabiduría. Asimismo estudia en los textos de Alfonso X el Sabio cómo se da esta relación entre prudencia y sabiduría
- PublicationOpen AccessLa faula de Guillem de Torroella: ¿Literatura o política?(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Vicent Santamaria, SaraEl objetivo de este trabajo es revisar la posición de la crítica respecto a La Faula de Guillem de Torroella, compuesta hacia 1375. Algunos intérpretes sostienen que hay en la obra un uso político de la leyenda artúrica, que la clave de lectura del relato es la esperanza de recuperar la independencia del reino de Mallorca. Otros autores afirman, por el contrario, que el significado del texto se comprende al situarlo dentro de la tradición literaria de la época
- PublicationOpen AccessEl poder real como representación en la monarquía castellano-leonesa del siglo XIII(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Nieto Soria, José ManuelLa monarquía se enunció, en el siglo XIII, a partir de unos rasgos caracterizadores, como instancia de poder a través de su afirmación frente a otras realidades de poder. La representación del poder real se define por estos referentes conceptuales: Secularización, Vínculo de naturaleza, Caballería, Cortesía, Tiranía y Teatrocracia
- PublicationOpen AccessGobernantes y ciudadanos: Relaciones de poder en la ciudad según Ibn ‘Abdu ̄n(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Fernández Llamas, María FlorenciaEn este artículo se pretende poner de relieve aspectos de la obra de Ibn ‘Abdun Risa¯lat fı¯ l-qa.da¯’ wa-l-hisba que trascienden los objetivos habituales de este tipo de tratados. Como intentaremos mostrar, tales aspectos ensayan una auténtica reestructuración del poder ciudadano y urbano andalusí en el nuevo orden político que significa la presencia almorávide en la península.
- PublicationOpen AccessSobre la génesis del modelo político de la Corona de Aragón en el siglo XIII: Pactismo, Corona y Municipios(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Guinot Rodríguez, EnricPara comprender los cambios políticos de la Corona de Aragón durante la Baja Edad Media (este artículo se centra en el siglo XIII) es necesario arriesgar una interpretación conjunta de todo el territorio, y no, como se ha venido haciendo, historias separadas de cada uno de los reinos. A partir de aquí, planteamos una nueva hipótesis: los nuevos modelos de reparto del poder político llevados a la práctica en Valencia no responden tanto a un programa político ideado por la monarquía para consolidar su poder, sino más bien a los intereses del patriciado urbano catalán.
- PublicationOpen AccessAlgunas reflexiones sobre la participación vecinal en el gobierno de las ciudades de la Corona de Aragón (ss. XII-XV)(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Narbona Vizcaíno, RafaelSe procede a un análisis comparativo y crítico sobre los modos de participación en los gobiernos urbanos bajomedievales de la Corona de Aragón. De esta manera se confronta la tesis tradicional de la participación vecinal (en la línea de una democracia comunal) con la autoreproducción del poder patricial (prácticas propias de una oligarquía), al tiempo que se interroga sobre el sentido último de los desarrollos institucionales. Para ello, y proponiendo un ejercicio de historia comparada entre los distintos territorios forales, se atiende en primer lugar a los orígenes del municipio, lo que hay que poner en relación con la evolución de sus instituciones, sus formas de organización política y su propia relación con la monarquía.
- PublicationOpen AccessMonarquía visigoda en Sempere y Guarinos(2007) Herrera Guillén, RafaelEl autor expone las líneas generales de la crítica de Sempere y Guarinos a las concepciones mistificadoras de la monarquía visigoda que realizó el primer liberalismo español.
- PublicationOpen AccessSaavedra y el goticismo(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Sanmartín, José J.En una Europa devastada por las guerras y las matanzas, Saavedra apela a la recuperación del buen juicio desde el respeto para hacer posible la convivencia, fortaleciendo las relaciones internacionales en la idea del equilibrio variable, y administrando con sabiduría el potencial político del que se dispone en cada momento.
- PublicationOpen AccessLa soberanía en la cultura político-jurídica medieval:imágenes y teorías(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Costa, PietroEl discurso medieval de la soberanía se articula en torno a un orden jerárquico de poderes diferenciados en cuyo vértice es colocado el rey juez, que no detenta así una posición absolutamente dominante, sino que funciona como la culminación de un sistema (que remite a un estado de cosas preexistente) caracterizado por la gradualidad. El conflicto estalla cuando al modelo basado en la iurisdictio plenissima del emperador (sustraído a todo control o juicio superior) se une un nuevo discurso análogo a éste, pero que identifica el vértice supremo con la plenitudo potestatis del papa.
- PublicationOpen AccessEl mito de Hércules y Alfonso X el Sabio en dos escritores barrocos: Saavedra Fajardo y Juan de Mariana(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Rosa de Gea, B.Se analiza el diferente tratamiento de la figura del mito de Hércules en dos obras históricas del Barroco hispánico: la Corona Gótica del diplomático Saavedra Fajardo y De rebus hispaniae del jesuita Juan de Mariana. Se rastrea el significado del héroe mítico en la historiografía hispánica medieval y sus posteriores derivaciones, apareciendo éstas como discursos legitimadores de diferentes posicionamientos frente a la idea imperial
- PublicationOpen AccessNotas para una lectura política de la obra del Beato de Liébana(Servicio de Publicaciones, Universidad de Murcia,, 2007) Corella Lacasa, MiguelSe procede a una interpretación política del conjunto de la obra del Beato de Liébana situándola en el contexto histórico de la polémica adopcionista contra el arzobispo Elipando de Toledo y el propio proceso de fundamentación teológica de la monarquía asturiana. La clave no-milenarista del mito apocalíptico, sino vinculado a los usos políticos de legitimación frente a la sede primada, es básica para la comprensión de la repercusión política del Beato, cuya concepción de la historia sirve de base a la justificación de la monarquía medieval. En este trabajo se analizan los modos en que esas aspiraciones políticas son representadas a través del uso de metáforas.
- PublicationOpen AccessLa formación de la idea de soberanía(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2007) Kritsch, RaquelEl siglo XIII fue un período de grandes cambios en numerosos órdenes: economía, política, sociedad. Para la filosofía política, lo más relevante es el proceso de gestación de uno de los conceptos más importantes de la política moderna: la soberanía. La autora muestra el proceso de formación de este concepto que, desde el derecho canónico, pasó al derecho civil a través del regalismo jurídico medieval para fortalecer la posición de los reinos frente a la Iglesia.