Medievalismo 2014, n. 24

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https://hdl.handle.net/10201/41166

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Estructura social y redes de sociabilidad en el movimiento confraternal valenciano: la cofradía de San Jaime de Valencia (1377-1441)
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Martínez Vinat, Juan
El artículo pretende establecer una panorámica sobre el movimiento confraternal valenciano a través del estudio de la primera asociación que se fundó en el reino, la Cofradía de San Jaime de Valencia. La importancia de la cofradía jacobea para la ciudad viene determinada por su desarrollo histórico e institucional, así como por su composición social, tratadas en dos apartados independientes. El examen prosopográfico de los dos listados de cofrades (1377-1441) se plantea desde una perspectiva socio-política, buscando la identificación de las élites gubernamentales del municipio valenciano, perfectamente representadas en esta asociación, la única permitida por la legislación regia en distintos momentos del siglo XIII y XIV.
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¿Qué es la comunidad? Reflexiones acerca de un concepto político y sus implicaciones en Castilla a fines de la Edad Media
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Oliva Herrer, Hipólito Rafael
El objetivo del artículo es explorar los diferentes significados del concepto de comunidad en la esfera política en el reino de Castilla durante la Baja Edad Media, con atención especifica a la sociedad política urbana. Frente a algunas interpretaciones tradicionales que tienen a equiparar el significado de conceptos como comunidad y hermandad, se defiende que el concepto de comunidad se utiliza con un contenido delimitado tanto en la teoría como en la práctica política, por más que éste pueda ser distinto dependiendo del contexto de enunciación. En realidad, estas distintas acepciones de comunidad fueron invocadas con un contenido diferente durante el conflicto de la Guerra de las Comunidades de Castilla, lo que nos aleja de una interpretación del mismo como la realización de un pensamiento comunero unificado.
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De la fiscalidad musulmana a la descomposición del almojarifazgo. La formación de las haciendas municipal, eclesiástica y señoriales en Toledo (siglos XI-XVI)
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) González Arce, José Damián
Tras la conquista de Toledo en el siglo XI, los impuestos cobrados en la localidad por el emir musulmán se integraron en el conocido como almojarifazgo, o tesoro del nuevo monarca castellano. Sin embargo, con el tiempo los reyes cedieron la mayor parte de dichas rentas exigidas sobre diversas actividades económicas en favor de la ciudad, que formó su propio almojarifazgo concejil, así como del arzobispado local y de algunos nobles. De esta forma, la formación de las haciendas municipal, diocesana y señoriales se hizo en detrimento de la real, que en los siglos XV-XVI ya solo contaba con una muy poco valiosa tasa aduanera dentro de su almojarifazgo.
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Iberia Pontificia, sive repertorivm privilegiorvm et litterarvm a romanis Pontificibus ante Annvm MCLXXXXVIII Iberia eecclesiis, monasteriis, civitatibus singvlisque personis consessorvm. Vol. II. Dioeceses Legionensis / Santiago Domínguez Sánchez
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Cavero Domínguez, Gregoria
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Os estabelecimentos da Ordem de Santiago em 1389
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Oliveira, Luís Filipe
La publicación de los establecimientos aprobados en 1389 por el Capítulo General de la Orden de Santiago que se había reunido en Alcácer -do- Sal, entre el 18 y 19 de marzo, fue el punto de partida para el análisis de las tensiones que caracterizaron la vida interna de la milicia entre la aprobación de dichos estatutos y el año 1434, cuando fueron copiados en el Libro de Tombo del Concejo de Sesimbra, donde hoy se conservan. Además de dar testimonio de las perturbaciones creadas por el ascenso al trono de Juan I y por la guerra con Castilla, y especialmente por la elección del maestre de la milicia, el mayor interés de las decisiones de 1389 fue el intento de normalizar la riqueza personal de los frailes, mucho antes de que se adopten normas similares en Castilla. No es cierto, sin embargo, que los establecimientos de 1389 se hayan cumplido plenamente, y es probable, además, que su copia para el Tombo Sesimbra fuera una manera de salvaguardar la legitimidad de los actos cometidos bajo sus reglas.
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La visión estética del paisaje en la Baja Edad Media
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Rodríguez Bote, María Teresa
Pese a la atención prestada al paisaje en las últimas décadas, ya sea como género pictórico o desde el punto de vista abstracto y estético, muchos estudiosos han optado por situar el origen del paisaje en el Renacimiento. Así, el paisaje medieval, comparativamente, apenas ha sido desarrollado al no alcanzar la categoría de género autónomo. En el Medievo los lejos ocupaban otro lugar dentro del horizonte cultural, casi marginal, pero tampoco podemos hablar de una indiferencia paisajística. Así, a través del testimonio de las fuentes de la época, la teoría del paisaje y el legado artístico, intentaremos demostrar la invención conceptual del paisaje en la Baja Edad Media.
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El saber medieval en Castilla (siglos XIII-XIV): la biblioteca de la catedral de Sigüenza
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Portilla González, Aída
El presente artículo intenta avanzar en el conocimiento del grado de integración de la cultura hispana en la Europa medieval. Desde este horizonte ha sido estudiado el inventario de libros de la Catedral de Sigüenza elaborado en 1339 con el propósito de reconstruir su biblioteca y acercarnos a las inquietudes culturales de los canónigos seguntinos de los siglos XII al XIV. El contenido de sus fondos presenta rasgos que la diferencian de otras bibliotecas hispanas y la convierten en un testimonio excepcional de la cultura castellana de los siglos XII y XIII. Los ideales humanistas que triunfarán en la Baja Edad Media se atisban en la biblioteca de la Catedral de Sigüenza.
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Referencias bibliográficas: Inventario de la documentación de Juan Rena. Archivo Real y General de Navarra / Mercedes Chocarro Huesa, Félix Segura Urra
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Serrano Larráyoz, Fernando
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Referencias bibliográficas: Agua y sociedad en la Edad Media hispana / Maria Isabel Val Valdivieso y Antonio Bonachía Hernando (coord.)
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Martínez Martínez, María
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Referencias bibliográficas: Palace of the Mind. The Cloister of Silos and Spanish Sculpture of the Twelfth Century / Elizabeth Valdez del Alamo
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Williams, John
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Referencias bibliográficas: Datini, Majorque et le Maghreb (14e-15e siècles) / Ingrid Houssaye Michienzi
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) González Arévalo, Raúl
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La historiografía carolingia de Ermoldo a Notker: estado de la cuestión
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Rodríguez, Gerardo
En este artículo propongo realizar un estado de la cuestión referido a las formas en que la historiografía de los siglos XIX a XXI abordó la construcción de la figura ideal del soberano carolingio a partir del análisis de las obras de Ermoldo, Eginardo, Thegan, el Astrónomo, Nitardo y Notker, construcción a que su vez lleva implícita la elaboración de una tradición franco-carolingia, que aúna en las diferentes estrategias discursivas épica, literatura e historia.
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Referencias bibliográficas: Juan Pacheco, Privado de Enrique IV de Castilla. La pasión por la riqueza y el poder / Alfonso Franco Silva
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Morales Muñiz, Dolores-Carmen
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De la represión inquisitorial al éxito social. La capacidad de recuperación de los judeoconversos andaluces entre los siglos xv-xvii: el ejemplo del linaje Herrera
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Soria Mesa, Enrique
Frente a los tradicionales estudios que se centran en la represión ejercida sobre los judeoconversos pero que no ahondan en el destino posterior de las víctimas, este artículo pretende analizar en la larga duración la capacidad de supervivencia de los conversos castigados por el Santo Oficio. Para ello, resultó esencial el poder económico y la oportunidad que les brindó la venta de oficios durante el siglo XVI, la cual posibilitó su retorno al poder municipal y, con el tiempo, su ingreso en la nobleza española.
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El conjunto epigráfico de Rebolledo de la Torre. Un ejemplo singular de actividad publicitaria a finales del siglo XII
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) García Morilla, Alejandro
El actual templo de Rebolledo de la Torre (Burgos) conserva un conjunto epigráfico formado por dos inscripciones –una Chronica historica y una Roboratio– que representan uno de los pocos testimonios históricos que conservamos de su pasado medieval. En estas líneas se aborda su estudio con el fin de poner de relieve la actividad publicitaria de este centro e ilustrar en la medida de lo posible las complejas relaciones habidas entre Santa María de Piasca y Rebolledo de la Torre a finales del siglo XII a través del análisis de su actividad publicitaria.
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Los Vizcondes de Tartas. Peso y significación de uno de los poderes regionales entre la Gascuña inglesa y el Reino de Navarra (siglo XI-1312)
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Aparicio Rosillo, Susana
El objeto de este trabajo es poner en valor uno de los vizcondados más destacados en el espacio del otro lado de los Pirineos durante la Edad Media, que controlaba un territorio que abarcaba desde la costa gascona hasta la Landa central, aunque también extendió su dominio a una parte de los territorios de Ultrapuertos. Estos últimos revestían un interés fundamental, ya que le abrirían las puertas a un marco de alianzas tejidas con las tierras bajo el dominio de los reyes de Navarra. De este modo, a lo largo de este artículo se van a seguir sus estrategias de control y aumento del patrimonio alrededor de su núcleo patrimonial de Tartas, y también las redes sociales que fueron estructurando a lo largo del tiempo, que les permitían sobrepasar la escala espacial de sus dominios. Esto nos permitirá observar cómo progresivamente la figura de los vizcondes de Tartas, que en un principio constituía otra entidad secundaria entre las que sembraban el territorio gascón, se configu- raron como personajes importantes dentro de las tierras dominadas por el rey de Inglaterra, aunque también lo serían para el rey de Navarra, que en este momento intentaba afirmar su control sobre las tierras ultraportanas, apoyándose en la aristocracia local. Sin embargo, veremos que la relación con el monarca navarro resultaba subsidiaria para las estrategias territoriales de los vizcondes, ya que sus intereses se concentraban en las tierras centrales de la Landa o la cuenca del Garona, en la zona bordelesa. Por el contrario, sus redes sociales fueron minuciosamente diseñadas teniendo en cuenta precisamente estos territorios navarros, que les permitían asociarse con familias tan importantes como los vizcondes de Béarn. La voluntad del vizconde de Tartas de estructurar un territorio y unas redes sólidas dentro del territorio gascón se vio truncada por la extinción biológica de la rama principal de la familia en 1312, pero sus estrategias habían logrado configurar un cuadro que permitiría posteriormente a sus herederos, los señores de Albret, convertirse en una de las entidades más poderosas del panorama aquitano en la Baja Edad Media.
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Cornatel (León): un castillo bajomedieval berciano y los utensilios metálicos recuperados en sus excavaciones
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) González Castañón, María
Los trabajos de restauración acometidos en el castillo de Cornatel a mediados de la pasada década dieron lugar a dos intervenciones arqueológicas entre los años 2004 y 2005. En el transcurso de la segunda se recuperaron una serie de elementos metálicos que, aunque no alcanzaban un número muy elevado, sí ofrecían varias piezas significativas (finales del siglo XV - principios del XVI) que los convertían en dignos de un análisis de conjunto. En las líneas siguientes se efectúa una clasificación tipológico-funcional de estos objetos, vinculándolos con diferentes ámbitos de la cotidianeidad, en un intento de conceder a los materiales metálicos medievales el lugar que se merecen dentro de la investigación arqueológica sobre la cultura material.
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Relaciones protoindustriales en la producción cerámica. Manises y Paterna en la segunda mitad del siglo XV
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Llibrer Escrig, Antoni
Este artículo analiza los cambios en la organización de la producción que a lo largo del siglo XV se generan en la manufactura cerámica de dos importantes villas alfareras cercanas a Valencia, Paterna y Manises. A lo largo del Cuatrocientos, surge un activo sector de artesanos y tenderos emprendedores que tiende a coordinar y gestionar buena parte de la producción cerámica de los talleres locales. Esta élite artesano-mercantil desarrolla un nivel de producción elevado que le permite hacer frente a los encargos de miles de piezas en pocos meses que realizan los grandes mercaderes exportadores asentados en la ciudad de Valencia. Estos mercaderes suministran determinadas materias primas e imponen plazos, cantidades y calidades.
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Referencias bibliográficas: Chernykh История Испании, том 1, С древнейших времен до конца XVII века (Historia de España, vol. 1)/ Vladimir A. Vedyushkin, Galina A. Popova (Coords.), con la colaboración de Irina I. Varyash, Vikhtoria I. Kozlovskaya, Aleksandr P.
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) Estepa Díez, Carlos
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Referencias bibliográficas: Identidades e Fronteiras no Medievo Ibérico / Fátima Regina Fernandes (Coord.)
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2014) García Fitz, Francisco