Publication: Modelos femeninos del pasado para construir el presente. Marta Cuscuná y su "Semplicitá ingrata"
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Date
2015-12-03
Authors
Martín Clavijo, Milagro
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Publisher
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DOI
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info:eu-repo/semantics/article
Description
Abstract
In La semplicitá ingannata the Italian playwright, Marta Cuscuná presents several models of female resistance -Arcangela Tarabotti and the Clarisses of Udine- with the intention that their lives will help the audience, especially the younger one, to reflect, about the need, even today, of rebellion, in order to not accept behavior patterns that our society imposes us and presents to us as unique, normal and the most beneficial. This article analyzes the play -its plot, structure and staging-that belongs to her project on women's resistances and relates it to the construction of gender and cultural conditioning.
En La semplicitá ingannata la dramaturga italiana Marta Cuscuná presenta varios modelos de resistencia femenina -el de Arcangela Tarabotti y las clarisas de Udine- con el propósito de que sus vidas ayuden a reflexionar, sobre todo a los más jóvenes, sobre la necesidad, todavía hoy, de rebelarse, de no aceptar los modelos de comportamiento que nuestra sociedad nos impone y nos los presenta como únicos, normales y más beneficiosos. En este artículo analizamos la obra dramática -su trama, estructura y puesta en escena-, perteneciente a su proyecto sobre resistencias femeninas y la ponemos en relación con los estudios sobre construcción de género y condicionamientos culturales.
En La semplicitá ingannata la dramaturga italiana Marta Cuscuná presenta varios modelos de resistencia femenina -el de Arcangela Tarabotti y las clarisas de Udine- con el propósito de que sus vidas ayuden a reflexionar, sobre todo a los más jóvenes, sobre la necesidad, todavía hoy, de rebelarse, de no aceptar los modelos de comportamiento que nuestra sociedad nos impone y nos los presenta como únicos, normales y más beneficiosos. En este artículo analizamos la obra dramática -su trama, estructura y puesta en escena-, perteneciente a su proyecto sobre resistencias femeninas y la ponemos en relación con los estudios sobre construcción de género y condicionamientos culturales.
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