El problema de los universales en W. Quine: ¿nominalismo o conceptualismo?

Haro Almansa, Francisco

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El problema de los universales en W. Quine: ¿nominalismo o conceptualismo?

dc.contributor.author	Haro Almansa, Francisco
dc.contributor.department	Sin departamento asociado
dc.date.accessioned	2026-05-07T11:06:42Z
dc.date.available	2026-05-07T11:06:42Z
dc.date.issued	2026
dc.description.abstract	En este artículo se examinará la postura de Willard van Orman Quine respecto de la cuestión de los universales. Un rasgo evidente de su pensamiento es su manifiesto rechazo de cualquier concepción realista respecto de los uni-versales (tanto platónica como aristotélica). Sin embargo, no es evidente si su postura es “nomina-lista” (como normalmente se la considera) o más bien una forma de conceptualismo constructivista (como él mismo se atribuye). Para resolver esta cuestión, se examinarán sus tesis sobre la forma-ción de oraciones universales y su teoría del sig-nificado como conducta. A través de este análisis, se concluirá si estas posturas son compatibles con alguna forma de conceptualismo, o si por el contrario desembocan en un nominalismo en sentido estricto. Una vez la postura quineana haya sido clarificada, se expondrán algunas dificultades a las que se enfrenta.
dc.description.abstract	This paper will examine Willard van Orman Quine’s position on the question of universals. An obvious feature of his thought is his manifest rejection of any realist conception of universals (both Platonic and Aristotelian). However, it is not clear whether his stance is “nominalist” (as it is usually considered) or rather a form of constructivist conceptualism (as he ascribes to himself). To resolve this question, his thesis on universal sentence formation and his theory of meaning as behavior will be examined. Through this analysis, it will be concluded whether these positions are compatible with some form of con-ceptualism, or whether, on the contrary, they lead to nominalism in the strict sense. Once the Quinean position has been clarified, some of the dif-ficulties it faces will be exposed.
dc.format	application/pdf
dc.format.extent	16
dc.identifier.citation	Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 2026, nº. 98, pp. 163-178
dc.identifier.doi	http://dx.doi.org/10.6018/daimon.592371
dc.identifier.eissn	1989-4651
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10201/230461
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones
dc.relation	Sin financiación externa a la Universidad
dc.rights	Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International	*
dc.rights.accessRights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/	*
dc.subject	Empirismo
dc.subject	Clases
dc.subject	Universales
dc.subject	Realismo
dc.subject	Conceptualismo
dc.subject	Nominalismo
dc.subject	Empiricism
dc.subject	Classes
dc.subject	Universals
dc.subject	Realism
dc.subject	Realism
dc.subject	Conceptualism
dc.subject	Nominalism
dc.subject	Quine
dc.subject.ods	No relacionado con ningún objetivo de desarrollo sostenible
dc.title	El problema de los universales en W. Quine: ¿nominalismo o conceptualismo?
dc.title.alternative	The problem of universals in W. Quine: ¿nominalism or conceptualism?
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dspace.entity.type	Publication