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Urralburu García, Marcelo Iraultza

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Urralburu García, Marcelo Iraultza
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Universidad de Murcia. Departamento de Literatura Española, Teoría dela Literatura y Literatura Comparada
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    Open Access
    Base de datos de obras literarias sobre identidades trans y migraciones
    (2025) Moreno Amor, Maravillas; Conesa Erragbaoui, Amal; Adsuar Fernández, María Dolores; Cervera Salinas, Vicente; Fernández Zambudio, Josefa; Aznar Pérez, Mario; Ortiz Jiménez, Rosalía; Willem, Bieke; Busch, Sarah Dominique; Burge, Amy; Neira Rodríguez, Marta; García Pedreira, Rocío; Rocha Álvarez, Delmiro; Urralburu García, Marcelo Iraultza; López, Lucrezia; Literatura Española, Teoría de la Literatura y Literatura Comparada
    Esta base de datos de obras literarias entre cuyas temáticas se encuentran las identidades transgénero y las migraciones compone uno de los outcomes del proyecto de investigación europeo "Literature and Social Change: Building a Reading Laboratory to Combat Transphobia and Xenophobia (Lit-Lab)" financiado por EUniWell en la 6.ª convocatoria de Seed Funding. En él han participado miembros de las universidades de Birmingham, Colonia, Santiago de Compostela y Murcia. Esta base de datos se postula como un material de gran utilidad para aquellos docentes, estudiantes o lectores que quieran leer literatura en torno a estas temáticas, promoviendo así una reducción de los prejuicios y las actitudes discriminatorias hacia colectivos estigmatizados.
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    Ricardo Piglia, entre Marx y Borges : militancia teórica y lucha cultural en sus años de formación (1962-1966)
    (Universidad de Murcia, 2026-05-14) Urralburu García, Marcelo Iraultza; Salazar, Ina; Cervera Salinas, Vicente; Sin departamento asociado; Escuela Internacional de Doctorado
    La presente investigación analiza el proceso mediante el cual Ricardo Piglia elaboró, durante sus años de formación intelectual (1962-1966), una lectura crítica de la obra de Jorge Luis Borges en el marco de su adhesión al marxismo y de su inserción en los debates culturales de la izquierda argentina. Frente a la imagen, ampliamente difundida tanto por la crítica como por el propio autor, que sitúa a Borges como una influencia temprana, continua y casi natural en la formación pigliana, el estudio parte de la hipótesis de que dicha centralidad es el resultado de una operación de construcción posterior, ligada a procesos de autofiguración literaria.Así pues, el estudio se propone explicar en qué condiciones históricas, intelectuales y políticas se produjo el acercamiento de Piglia a la obra borgeana, y de qué manera ese acercamiento se articuló con su formación marxista, lejos de constituir un movimiento contradictorio o excluyente. Desde esta perspectiva, la investigación se inscribe en un marco teórico que concibe el marxismo no como doctrina cerrada, sino como práctica cultural y crítica orientada a intervenir en la lucha por la hegemonía intelectual, atendiendo especialmente a las mediaciones entre literatura y política.Metodológicamente, el trabajo combina el análisis textual de escritos publicados e inéditos, el estudio de materiales de archivo -diarios, cuadernos de trabajo y manuscritos conservados en la Universidad de Princeton- y herramientas de crítica genética, con el fin de reconstruir procesos de apropiación teórica y de formación conceptual. Este enfoque se complementa con el examen de textos autofigurativos posteriores, abordados desde una perspectiva narratológica y simbólica, para identificar los procedimientos mediante los cuales Piglia creó varias ficciones de origen.Los resultados obtenidos reformulan sustancialmente la relación entre Piglia y Borges. En primer lugar, se demuestra que Borges no constituyó el núcleo inicial de su práctica literaria: durante sus años de formación, la influencia decisiva fue Cesare Pavese, cuya concepción del estilo y de la experiencia modeló tempranamente su práctica crítica y literaria. En segundo lugar, se establece que el acercamiento a Borges no se produjo a pesar de su filiación marxista, sino como consecuencia de ella, en la medida en que la lectura de Gramsci y los debates sobre la lucha cultural condujeron a Piglia a disputar la tradición literaria argentina.Un hallazgo central del estudio ha sido la identificación y datación -en torno a 1966- del momento en que Piglia desarrolla su propia teoría del realismo, articulada a partir de Della Volpe, Merleau-Ponty y Adorno. Aunque su lectura de este último resultó filosóficamente errónea, fue altamente productiva: permitió concebir el realismo no como representación mimética, sino como operación formal capaz de desestabilizar la percepción ideológica de la realidad, fundamento desde el cual Piglia reivindicó la eficacia crítica de la narrativa borgeana.El análisis de polémicas culturales, redes intelectuales y proyectos editoriales -especialmente la revista Literatura y sociedad- ha permitido, asimismo, situar esta lectura en el interior de estrategias concretas de intervención cultural, donde la apropiación de Borges adquiere un sentido táctico dentro de la lucha por la reorganización de los criterios estéticos de la izquierda.En conjunto, la investigación confirma tres hipótesis fundamentales: que la relación entre Piglia y Borges no fue inmediata, sino progresiva; que estuvo mediada por su formación marxista; y que se intensificó al reconocer en la obra borgeana una forma capaz de intervenir políticamente en la sociedad. Sobre esta base, la tesis propone una revisión de la formación pigliana y abre nuevas vías metodológicas para el estudio de sus archivos y de la articulación entre práctica literaria y reflexión teórica en la cultura argentina de los sesenta.
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