Res publica: revista de filosofía política Nº23 (2010)
Ir a Estadísticas
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
- PublicationOpen AccessConstitucionalismo de los Antiguos y de los Modernos. Constitución y "estado de excepción"(2011-09-12) La Torre, MassimoEl autor propone una nueva distinción entre constitucionalismo de los antiguos y de los modernos. El primero, aunque sobre todo se desarrolla en la época premoderna, sigue vigente en la modernidad, sobre todo allí donde se considera que el Estado preexiste a la constitución y tiene un rango superior a ella. Por el contrario, el constitucionalismo de los modernos aspira a que el Estado y el derecho sean el resultado del poder constituyente del pueblo, es decir, sean producidos por los propios ciudadanos. La situación jurídica de emergencia pública o de estado de excepción es donde mejor se percibe la diferencia entre estos dos tipos de constitucionalismo. El autor mantiene que el neo-constitucionalismo de los modernos ha sido capaz de oponerse a la unión de soberanía y excepción, y que por ello puede afirmar derechos humanos inalienables. Acaba el artículo refiriéndose a la principal implicación que tiene todo ello para el concepto de derecho: el derecho es algo más que la organización de la fuerza y la violencia.
- PublicationOpen AccessLa ontología cosmológica en la obra temprana de Hans Blumenberg: las Beiträge y Die ontologische Distanz(2011-09-12) Fragio, AlbertoEn este artículo analizamos los primeros textos que Hans Blumenberg [1920-1996] escribió con el objeto de obtener grados académicos, su tesis doctoral Beiträge zum Problem der Ursprünglichkeit der mittelalterlichscholastischen Ontologie, y su trabajo de habilitación Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie Husserls. Ambos fueron presentados en la Christian-Albrechts-Universität zu Kiel en 1947 y 1950, respectivamente. En una primera parte estudiaremos la crítica de Blumenberg a la pregunta heideggeriana por el sentido del ser y al subsiguiente programa de la "Destruktion" de la historia de la ontología. En la segunda parte nos ocupará la revisión de Blumenberg del último período de la fenomenología husserliana. Intentamos mostrar que en estos dos trabajos -a día de hoy aún inéditos- Blumenberg elaboró una interpretación de carácter cosmológico tanto de la ontología de Heidegger como de la crisis de la fenomenología de Husserl.
- PublicationOpen AccessEl pasado en el presente. Qué hacer con la memoria de la Guerra Civil(2011-09-12) Colom González, FranciscoLa ley sobre la memoria histórica de la Guerra Civil española ha sacado a la palestra las dificultades para aplicar los principios de la justicia transicional a las políticas de la memoria. El debate suscitado ha puesto de manifiesto, por un lado, las limitaciones de la transición española a la democracia, pero también los interrogantes sobre la forma de hacerle justicia al pasado. Este trabajo parte de la hipótesis de que el relevo generacional ha provocado un cambio en la cultura política heredada de la transición y, con ello, una reconfiguración narrativa en la percepción del pasado reciente. La reelaboración de la memoria colectiva también abre, sin embargo, la posibilidad de asentar sobre nuevos principios la reconciliación de la sociedad española con su propia historia.
- PublicationOpen Access"Absolutismo ilustrado". El problema de la legitimación contractual de la monarquía en la Prusia federiciana(2011-09-12) Hernández Marcos, MaximilianoEste trabajo trata de ofrecer una explicación de la categoría historiográfica del "absolutismo ilustrado" desde la perspectiva del problema político de la legitimación de la monarquía absoluta en la época de la Ilustración. Para ello examina el caso paradigmático de la Prusia de Federico II centrándose en la solución propuesta por el jurista Carl Gottlieb Svarez para hacer compatibles cultura ilustrada y poder absoluto del rey, a saber: la teoría del doble contrato civil ("pacto de sometimiento" y "pacto de unión civil"). Mediante este doble pacto se separaban el problema de la constitución del Estado y el problema de su legitimación, ya que aquélla seguía descansando en el dogma de la soberanía absoluta del príncipe y esta última se desplazaba al plano de la acción del gobernante. De este modo Svarez creía que la monarquía absoluta resultaba fortalecida sin tener que someterse al proceso crítico del razonamiento libre.
- PublicationOpen AccessEl multiculturalismo: libertad individual y grupo de pertenencia(2011-09-12) Urteaga, EguzkiLa diversidad etno-cultural no es nueva, ya que es un elemento básico de la condición humana. La novedad estriba en la idea de una necesaria toma en consideración por las administraciones públicas de esta diversidad que caracteriza la ciudadanía. En un mundo globalizado, la necesidad de valorar de nuevo el vínculo entre la libertad individual y la cultura de pertenencia es cada vez más urgente. Pero, ¿cómo tomar en consideración las diferencias sin generar nuevas desigualdades? Porque implica las concepciones y las prácticas contemporáneas de la ciudadanía, el modelo multicultural de integración corresponde a un verdadero cambio de paradigma cuyo sentido, alcance, valor y riesgo conviene valorar. A través de la cuestión del multiculturalismo, se genera una reflexión sobre la búsqueda de un equilibrio entre la libertad individual y la pertenencia a un grupo. El liberalismo, en el sentido anglosajón de la palabra, ha intentado responder a ese dilema.