Azufre rojo 2022, n. 10
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Recent Submissions
- PublicationOpen AccessMantos divinos, divinos mantos: traduzindo os mais belos nomes.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2022) Benato, SandraResumen: Algunas de las obras de Ibn 'Arabī, como El Secreto de los Nombres de Dios, acerca de los Más Bellos Nombres Divinos nos ayudan a encontrar en las enseñanzas del Šayḫ al-Akbar, el Más Grande Maestro, mucho más que metafísica o práctica devocional: descubrimos la dimensión espiritual de la vida cotidiana, un método de autorrealización basado en la experiencia personal de lo sagrado como dinámica de la vida. Para él, todo lo que aparece, o todo lo que se manifiesta, ya sea en el mundo exterior o en nuestra dimensión interior, es una expresión de la auto-revelación divina. Podemos abordar esta cuestión desde varios puntos de vista, y esta multiplicidad, de hecho, ya indica la realidad desde la que se presentan los Nombres.
- PublicationOpen AccessLa cualidad develadora de la imaginación: en busca de los tesoros de los colores.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2022) Crespo, AnaResumen: Abordamos el significado simbólico del color en Ibn ʻArabī, planteando la relación entre color, imaginación y Luz Muhammadí, y la importancia de los diseños cromáticos, forma, ritmo y armonía, en la recomposición de la Luz Muhammadí y en la culminación del viaje interior. Se revisan conceptos akbaríes desde la óptica de las artes plásticas y del creador actual. Metodología creadora, percepción o intención creadora están en la base de la sutil cosmología del maestro. Junto a una presentación general de la casuística del color, ahondamos en un recorrido en diferentes niveles simbólicos de ciertos colores en un viaje imaginal de develamiento a través de diferentes esferas cromáticas y universos simbólicos de estos colores, cuyas variadas cualidades se activan en contacto armónico con otros colores. Profundizamos en la cualidad simbólica del color rojo y en la función esencial de la himma, voluntad espiritual creadora, en este viaje interior de develamiento, en el que Ibn ʻArabī alienta a avanzar sin detenerse en el embeleso de los estados, hacia la estación radiante del Azufre Rojo, el ser convertido en pura creatividad transformadora.
- PublicationOpen AccessÍndice y preliminares(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Beneito, Pablo
- PublicationOpen AccessDevelación (kašf) y desprendimiento (taǧrīd): la función educativa del maestro (šayḫ) en el proceso de realización espiritual sufí.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2022) Vandamme, GregoryResumen: Este artículo propone redefinir la noción sufí del maestro espiritual (šayḫ) en el contexto moderno contemporáneo, considerándolo como un “dispositivo” más que como un individuo. Esta perspectiva nos permite situar en el centro de la realidad del maestro los objetivos de develación (kašf) y desprendimiento (taǧrīd) que son centrales en el camino espiritual sufí. Por lo tanto, es particularmente relevante redefinir la función educativa del maestro en la diversidad de las configuraciones contemporáneas, reformulando los propósitos de su función y los principales desafíos de la educación espiritual de forma adaptable a todas las situaciones particulares.
- PublicationOpen AccessIbn ʿArabī - Capitolo 2 di al-Futūḥāt al-makkiyya: i gradi delle lettere e delle vocali nel mondo.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2022) Marconi, MaurizioResumen: En este artículo presentamos una introducción, traducción y notas al capítulo sobre las letras del alfabeto árabe. Se trata de la primera traducción al italiano del capítulo segundo de al-Futūḥāt al-makkiyya. Este capítulo es un capítulo muy largo, lo cual nos indica la importancia y amplitud del tema que Ibn Ibn ʿArabī quería tratar, ya que mientras estaba redactando este capítulo había comenzado a escribir una obra titulada Kitāb al-mabādī wa-l-gāyāt en la que pretendía explicar aún más ampliamente los temas tratados sólo de forma sucinta en el capítulo. El presente capítulo contiene, además, un total de 35 poemas (qaṣā'id). Ibn ʿArabī escribió dos manuscritos de este texto de su puño y letra, el primero iniciado en La Meca en el año 599 de la Hégira y terminado en Damasco en el año 629, el segundo iniciado en Damasco en el año 632 y terminada en el 636, del que se conserva casi íntegro un manuscrito en Estambul.