Res publica: revista de filosofía política Nº 6 (2000)
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Recent Submissions
- PublicationOpen AccessERNESTO GIMENEZ CABALLERO, O LA ESTETIZACION DE LA POLITICA(2015-07-13) Corella Lacasa, MiguelEn plena celebración del fin de siglo y de milenio una historia o una sociología de los centenarios sería de gran interés, como también una de los que quedaron por conmemorar. Tal es el caso del de Ernesto Giménez Caballero (Madrid, 1899-1988). Poco había que celebrar en este personaje maldito que transitó, sin rumbo aparente, entre la vanguardia y el fascismo siempre con la misma pasión casi delirante. Poco que conmemorar tanto del Giménez Caballero fascista (por razones obvias) como (por razones no tan obvias) del vanguardista, los dos rostros de este Dr. Jekyll y Míster Hyde. La razón por la que, a mi juicio, su figura se ha librado de la celebración pública es, precisamente, la imposibilidad de los críticos e historiadores de explicar su doble militancia, vanguardista y fascista, sin recurrir a la tesis de la esquizofrenia.
- PublicationOpen AccessEL CARACTER LITERARIO DE LA COMMONWEALTH(2015-07-13) Lastra, AntonioLa inclusión de la Commonwealth en un seminario dedicado a examinar «la idea federal» podría resultar, a primera vista, paradójica, o desafortunada, en comparación con cualquier intento de aproximación a esa idea1. Tanto si entendemos por federalismo, en la esfera de las relaciones internacionales, coordinación en lugar de subordinación o asociación en lugar de hegemonía, como si se requiere un equilibrio de fuerzas independientes, en lugar del sometimiento a alguna de estas fuerzas de todas las demás, para hablar de una articulación federal, es difícil, en efecto, establecer una analogía entre las características principales de este sistema -la separación y distribución proporcional de la soberanía- y la Commonwealth surgida, en su forma actual, de la decadencia y ruina del Imperio Británico y del proceso de descolonización, y heredera, por tanto, de una estructura centralizada o concentrada de poder político y económico.
- PublicationOpen AccessMENTE Y METODO EN LA HISTORIA DE LAS IDEAS(2015-07-13) Bevir, MarkCuando estudiamos la historia de las ideas, las observamos como aparecen en textos y en otros artefactos pertenecientes al pasado. Esto parece bastante evidente. Sin embargo, al tratar de especificar el sentido de «idea», nos introducimos en una controversia intensa. Según algunas corrientes académicas, las ideas son el producto de las formas de discurso o del lenguaje concebido como construcción social. Otras posturas defienden que las ideas expresan creencias o deseos concebidos como propiedades individuales. Una forma de poner orden en esta controversia es clasificar las diferentes posturas académicas según la perspectiva filosófica sobre la mente a la que se muestren afines. Cuando estudiamos la historia de las ideas, tratamos éstas como algo parecido a productos mentales. Así pues, los debates acerca de la naturaleza de la historia de las ideas reflejan a menudo diferentes visiones filosóficas acerca de la mente, sobre todo acerca de la forma en que ésta produce las ideas tal y como aparecen en los artefactos del pasado. Aquellos académicos que ven en las ideas un producto del lenguaje, consideran la mente como una construcción social, pues creen que la forma social de un discurso fija las ideas, creencias y deseos del individuo. Del mismo modo, los académicos que consideran las ideas como expresión de los deseos o creencias, consideran la mente como una propiedad del individuo. Piensan que las ideas, creencias y deseos tan sólo reflejan el razonamiento particular o la disposición psicológica de aquellos individuos afectados por ellas.
- PublicationOpen AccessCRITICAS(2015-07-13) autores, Varios
- PublicationOpen AccessTEOLOGIA POLITICA «VERSUS» COMUNITARISMOS IMPOLITICOS(2015-07-13) Galindo Hervás, AlfonsoEn este escrito analizo un tipo de comunidad que se pretende superadora de los déficits, que son sus excesos, de la forma estatal moderna. Para ello, expongo los contornos de ésta sirviéndome del concepto schmittiano de «teología política», e introduzco las tesis impolíticas de Georges Bataille y Giorgio Agamben como respuesta a esa política sublimada. Termino con una valoración crítica y una sugerencia interpretativa.