Res publica: revista de filosofía política Nº 4 (1999)

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    CRITICAS
    (2015-07-06) autores, Varios
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    LA CIUDAD Y EL NUMERO
    (2015-07-06) Zarone, Giuseppe
    Las perspectivas sociológicas y políticas de las I Sesiones de Ciudadanía son evidentes. De hecho, se multiplican en Europa, hasta donde yo sé, congresos y estudios sobre el fenómeno de las migraciones. Se percibe por doquier las dificultades políticas, sociales y económicas de una posible integración de individuos, procedentes del tercer y cuarto mundo, en busca de trabajo y de una emancipación de sus necesidades primarias en las sociedades opulentas. Igualmente profundos son los interrogantes sobre el futuro de las identidades culturales, éticas, religiosas, políticas e históricas de las tradiciones nacionales europeas. El futuro de una sociedad multiétnica, pese al ejemplo de América (o acaso por eso mismo), no parece libre de incógnitas y riesgos.
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    LA CIUDAD Y LA GUERRA: EL CASO DE MOSTAR
    (2015-07-06) Pérez Casado, Ricard
    Seguiré la propuesta de los organizadores de este encuentro, y no pretenderé analizar las causas del conflicto, ni procuraré formular propuestas de solución política al mismo. Aunque no podré evitar deslizar algunas opiniones, desde luego con el respeto a quienes nos han convocado, y con el imprescindible respeto a quienes han sufrido, y sufren, los conflictos y sus consecuencias. Cuando en 1996 la Unión Europea me propuso hacerme cargo de la insólita Administración de Mostar, me impuse ayudar siempre, y no intervenir en los asuntos internos de las comunidades de la ciudad que considero como propia. Venía de un país que todavía recuerda la tragedia de un enfrentamiento civil dolorosísimo, entre cuyos ingredientes figuraban las cuestiones nacionales, las lingüísticas, de desequilibrio territorial, de exclusión social, el papel de las fuerzas armadas y de seguridad, la religión y la hostilidad o la incomprensión internacionales. Más de cuarenta años hubo que pasar hasta alcanzar algún tipo de reconciliación, más por el olvido de las víctimas y por el cansancio de los vencedores que por un acto colectivo de reencuentro y perdón. Por ello precisamente traté de comprender, en todo caso y circunstancia, a cada una de las partes de los sucesivos conflictos en que se vio envuelta mi ciudad de Mostar. A todas y cada una, desde la perspectiva del sufrimiento cierto para todas ellas, y en especial para las fracciones de población que siempre constituyen el núcleo más importante de las víctimas, niños, jóvenes, ancianos, mujeres. Los éxodos sucesivos, que apenas entreví en mi memoria de vencido de una guerra civil en España, se me hicieron escenas vivas en Mostar.
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    EL ESPIRITU DE LA CIUDADANIA AMERICANA
    (2015-07-06) Alcoriza, Javier
    Entre las medidas destinadas a llevar a cabo la americanización de los inmigrantes llegados a los Estados Unidos, es sabido que figuraba el aprendizaje de la lengua inglesa, de la propia historia americana y de los principios básicos del gobierno republicano. El sentido de esta asimilación no podía ser otro que el de ampliar y afianzar los límites de la ciudadanía americana. Con el tiempo, los grandes conflictos bélicos del siglo XX provocaron un cambio en este proceso de naturalización y, por otra parte, llegó a considerarse que la homogeneidad que implicaba, o el celo en el impulso dado, como diría Tocqueville, a la «igualdad de condiciones», ponía en entredicho la pluralidad de las culturas de origen a las que los inmigrantes o sus descendientes podían mantenerse fieles. Un filósofo alemán en el exilio advirtió que la sociedad americana revivía el antiguo dilema entre el politeísmo por la conservación de los diversos valores culturales y el monoteísmo implícito en la aspiración al respeto universal de los derechos humanos. Este no es sino uno de los dilemas que podemos encontrar al revisar un episodio de la historia de la ciudadanía americana1. En contraste con los acontecimientos y la doctrina política en Europa, el mundo americano parece ofrecer la oportunidad de comenzar una nueva «educación». El estudioso de la historia política de los Estados Unidos, aunque pretenda sólo señalar un camino en la investigación del modelo de la ciudadanía americana, empieza y acaba con el deseo de suscribir las palabras del observador francés: Confieso que en América he visto más que América.
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    HEGEL Y LA POLITICA ALEMANA
    (2015-07-06) Heller, Hermann