Cartaphilus 2015, V. 13

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https://hdl.handle.net/10201/47547

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Anacionalismo y anarquismo en el siglo xx. Seguido de una traducción del "Manifiesto de los anacionalistas" (1931), de Eugène Lanti
(2016-01-07) Castany Prado, Bernat
El término "anacionalismo" -"sennaciismo", en esperanto- fue acuñado a principios del siglo XX por Eugéne Lanti, cofundador y líder de la Asociación Anacional Mundial -Sennacieca Asocio Tutmonda-, una organización de tendencia anarquista estrechamente ligada al esperantismo. Con dicho término, Lanti quería designar una nueva corriente política que trascendiese el nacionalismo con un cosmopolitismo radical que no sólo aspiraba a eliminar la nación como variable de la lucha internacional obrera, sino, aun más, la desaparición total de la nación en tanto que unidad de organización social.El anacionalismo no sólo se opuso al nacionalismo, sino también al internacionalismo obrero, tanto comunista como anarquista. Este es, precisamente, el tema de la primera parte del Manifiesto de los anacionalistas, de 1931, intitulada "El internacionalismo", donde, después de realizar algunas distinciones conceptuales entre el anacionalismo y el internacionalismo, se arrojan duras críticas contra el último.
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De unas desiguales nupcias entre Doña Lira y Don Bongó. Teoría de un arte mestizo a través del ensayo La música en Cuba de Alejo Carpentier
(2016-01-07) Gari Barceló, Bernat
La proliferación de escritos teóricos e investigaciones en torno la figura de Alejo Carpentier y su novelística se hizo hecho notorio a lo largo de los años 80 e inicios de los años 90. No obstante, y tras un aplacamiento de la fiebre carpenteriana en los últimos años del siglo pasado, cabe apuntar que resulta pobre y exiguo el número de acercamientos de tipo interdisciplinario que se han practicado para con la ensayística de índole musicológica del autor. Con el presente ensayo procedemos, por un lado, a diseccionar, analizar y presentar el texto musicológico La música en Cuba de Alejo Carpentier, cuya importancia, como una significativa parte de la ensayística general del autor cubano, ha sido devaluada por los integrantes del aparato crítico; y a examinar, por otro lado, cómo el ensayo musicológico sirve al autor como teoría programática para la consolidación de su novelística ulterior.
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Montaigne y Borges, escépticos afines. El hombre, la duda, el libro
(2016-01-07) Guerrero Almagro, Berta
La interrogación acerca de la existencia de la verdad gravita sobre el ser humano y supone la aparición de una doctrina filosófica que también se constituye como escuela literaria: el escepticismo. En este artículo, se estudia esta doctrina desde un prisma literario comparado que permite conectar la perspectiva de Michel de Montaigne con la de Jorge Luis Borges.
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Un capítulo olvidado de la obra de José Bianco: El expediente
(2016-01-07) Abad Caballero, Álvaro
La obra narrativa del escritor argentino José Bianco destaca por su brevedad y por su irregularidad de aparición. Su única novela extensa, La pérdida del reino, fue comenzada en 1950, abandonada en 1955, retomada en 1970 y publicada en 1972. En sus cinco primeros años de gestación, algunos fragmentos aparecieron en diversas publicaciones. Es el caso de "El expediente", texto que ha permanecido en el olvido. Aunque su trama sería reutilizada en la versión definitiva de la obra, experimentaría modificaciones significativas. El propósito del presente artículo es analizar "El expediente" y sus conexiones con La pérdida del reino, enormemente reveladoras para entender algunos puntos fundamentales del proceso de construcción de la obra.
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El niño centenario: Notas sobre infancia, fantasía y surrealismo en Julio Cortázar
(2016-01-07) Aznar Pérez, Mario
Este trabajo supone una aproximación al estudio de lo que la infancia y la figura del niño representan en la poética de Julio Cortázar, al tiempo que trata de demostrar la influencia -directa e indirecta- que una comprensión particular de este período de la vida humana mantiene en sus concepciones de lo fantástico y lo surreal. La poética cortazariana invoca a un tiempo la tríada "infancia, fantasía y surrealismo", interrelacionando los tres conceptos en una manera de hacer propia, ajena en gran medida a las imposiciones de la tradición literaria, pero sin omitir la determinante influencia de elementos contextuales -personales e históricos- como fueron la infancia del escritor o el legado del movimiento surrealista. Se trata entonces de una propuesta de lectura de la obra de Julio Cortázar, una lectura en la que la infancia, la fantasía y el surrealismo forman parte de una misma "figura".

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