Res publica: revista de filosofía política Nº16 (2006)
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- PublicationOpen AccessComo pensar los cambios sin las categorías de ruptura y continuidad. un enfoque hermenéutico de la revolución de 1917 a la luz de la historia de los conceptos.(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 2006) Nun-Ingerflom, Claudio Sergio; Sin departamento asociadoEste artículo postula la ausencia de capacidad heurística de las categorías ruptura y continuidad –habitualmente utilizadas por la historiografía para pensar el cambio en la historia– y propone, a partir de la ontología heideggeriana, respetar la estructura temporal compleja de los cambios que se explicitan cuando se vuelve presente el futuro y el pasado. La crítica hace uso aquí tanto del material empírico de la historia rusa como de la reflexión teórica que encontramos en la hermenéutica contemporánea (Gadamer, Ricoeur, Koselleck). Al final de los años 1920, una acusación recorría el mundo rural de la URSS: el poder soviético es el Anticristo. En este discurso, la interpretación del régimen excluye las categorías ruptura (desde el siglo XVII la contestación popular acusaba a los zares de ser la encarnación del Anticristo) y continuidad (en el siglo XX, es el poder y no su detentador quien es cuestionado). Como consecuencia de esta revisión epistemológica, emerge igualmente una nueva aproximación del régimen político soviético.
- PublicationOpen Access1820-1821: Riego mueve Madrid. Nuevas brisas en el viejo repertorio de acción colectiva en la España del siglo XIX(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 2006) Pinilla Cañadas, Scheherezade; Sin departamento asociadoPartiendo de la idea de repertorio de acción colectiva como producto cultural (Charles Tilly), este artículo centra su atención en las movilizaciones que, en el Madrid de 1820-1821, siguieron a la disolución del Ejército de la Isla y a la destitución de Riego como capitán general de Aragón. Sin negar la pervivencia de las formas tradicionales de protesta, el presente trabajo pretende enriquecer la visión que, generalmente, se tiene de la acción colectiva en la España del siglo XIX, subrayando la aparición de ciertos rasgos que se consideran característicos del nuevo repertorio: la disminución de la violencia, el carácter político de las reivindicaciones, el papel de las Sociedades Patrióticas o la extensión de las movilizaciones.
- PublicationOpen AccessEl concepto de tolerancia, de Tomás Moro a Voltaire(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 2006) Bello, Eduardo; Sin departamento asociadoMe propongo investigar las raíces históricas de la idea de tolerancia, indispensable hoy para la vida democrática (Fetscher). El trabajo muestra que en la época de T. Moro, en el contexto de la Reforma y de las guerras de religión, se configuran al menos dos acepciones: una como mal necesario, es defendida por quienes, como Erasmo, añoran la unidad de la cristiandad; otra como respeto a la otra creencia, es argumentada por la «Reforma radical». Locke añade algo peculiar. al sustituir el criterio de ortodoxia por el principio de tolerancia, Locke fundamenta la posibilidad de una sociedad plural tanto en lo religioso (Letter) como en lo político (Toleration Act), si bien con excepciones. Al apostar por la tolerancia universal en Tratado sobre la tolerancia, Voltaire, refuerza el argumento que hoy debe conducir al reconocimiento del pluralismo político, social y religioso.
- PublicationOpen AccessLa conciliación político-cristiana del sí y del no de Luceredi(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 2006) Cook, Peter; Sin departamento asociado(…)El texto que publicamos lo descubrí en el catálogo de la Biblioteca Británica (British Library) de Londres, en el curso de mis investigaciones sobre el exilio liberal español en la Inglaterra de los años 1823-1833 (…)
- PublicationOpen AccessLa relegitimación de la democracia por Max Weber. Aspectos de la retórica de la revisión conceptual(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 2006) Palonen, Kari; Sin departamento asociadoEl objetivo de este trabajo es ilustrar la defensa de la democracia que realiza Max Weber. Mediante una técnica de redescripción conceptual como la desarrollada por Quentin Skinner y a partir no sólo de sus escritos mayores, sino también de sus escritos periodísticos, el trabajo muestra cómo en realidad Weber era un auténtico defensor de la democracia parlamentaria. Su nominalismo político lo alejaba de otros defensores de la democracia de su tiempo, pero su análisis de la democratización y de la burocrartización como procesos contrapuestos sigue todavía hoy vigente.