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    Mesa 1. Sección 2A. Culturas, migraciones e identidades nacionales.-¿Cómo pensar la cultura a comienzos del S. XXI? Acerca de la crítica de CliffordGeertz al concepto configurativo de cultura
    (2020-07-13) Poveda García, Efrén; Universidad de Murcia
    Abstract: En el siguiente texto rastreamos la crítica realizada por Clifford Geertz al concepto configurativo de cultura, deudor de la teorización romántica. Para ello, partimos de la reformulación del término “cultura” que Geertz llevó a cabo en sus primeras obras, que dio lugar a lo que él mismo denominó “concepto semiótico de cultura”, para luego tratar de la evolución que dicho concepto sufrió en la obra de Geertz a raíz de la situación sociopolítica en que el mundo había quedado tras los distintos sucesos del siglo XX. En el análisis de dicha situación nos centraremos en el concepto de “Estadonación” y en lo problemático de su uso a la hora de comprender satisfactoriamente la nueva cara del mundo.
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    Mesa 5. Acción y coacción a comienzos del siglo XXI.-El valor de la anáfora en la filosofía contemporánea del lenguaje
    (2020-07-21) ColominaAlbiñana, Juan J; Saborido, Cristian; Universidad de Murcia
    Resumen: Según Kripke, las aproximaciones tradicionales acerca de la presuposición y la anáfora no funcionan en ciertos casos de oraciones compuestas porque habitualmente se ha considerado que las partes antecedentes de las mismas asignan presuposiciones a cada una de sus partes consecuentes por separado. Estamos de acuerdo con las críticas que Kripke dirige contra esta interpretación, pero defendemos la necesidad de tener en cuenta elementos y procesos pragmáticos a la hora de determinar las presuposiciones incluidas en dichas oraciones compuestas, algo que podría solucionar ciertos problemas que atañen a las aproximaciones puramente semánticas, como la de Kripke.