Browsing by Subject "autonomy"
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- PublicationOpen AccessMesa 1. Sección 2A. Culturas, migraciones e identidades nacionales.-¿Cómo pensar la cultura a comienzos del S. XXI? Acerca de la crítica de CliffordGeertz al concepto configurativo de cultura(2020-07-13) Poveda García, Efrén; Universidad de MurciaAbstract: En el siguiente texto rastreamos la crítica realizada por Clifford Geertz al concepto configurativo de cultura, deudor de la teorización romántica. Para ello, partimos de la reformulación del término “cultura” que Geertz llevó a cabo en sus primeras obras, que dio lugar a lo que él mismo denominó “concepto semiótico de cultura”, para luego tratar de la evolución que dicho concepto sufrió en la obra de Geertz a raíz de la situación sociopolítica en que el mundo había quedado tras los distintos sucesos del siglo XX. En el análisis de dicha situación nos centraremos en el concepto de “Estadonación” y en lo problemático de su uso a la hora de comprender satisfactoriamente la nueva cara del mundo.
- PublicationOpen AccessMesa 2. Sección 1. Lugares de las estéticas (políticas, espacios, posicionamientos).-Más allá de la cuarta pared: espacio, repetición y performatividad en la obra abstracta de Rothko(2020-07-15) Paulo Roselló, Míriam; Universidad de Murcia
- PublicationOpen AccessMesa 6. Tradición en crisis.-El nuevo orden del tiempo. La crisis del futuro y del pasado en Lipovetsky(2020-07-22) García Vázquez, Héctor; Universidad de MurciaResumen: Gilles Lipovetsky plantea una tesis polémica: la sociedad de consumo encierra potencialidades ilustradas, aunque tiene dificultades para realizar su promesa de felicidad. En el siguiente artículo se relaciona el texto de Kant ¿Qué es ilustración? con la erosión que la sociedad de consumo habría causado en la temporalidad: el pasado, el futuro y la eternidad. Se resalta la radical novedad en la historia que supone el surgimiento del homo consumans y su difícil relación con la democracia.
- PublicationOpen AccessPonencias.-Hannah Arendt y el tema de la autonomía de la política(2020-07-22) Pía Lara, María; Facultades, Departamentos, Servicios y Escuelas::Departamentos de la UMU::FilosofíaRESUMEN El presente ensayo se aboca a recuperar la noción de autonomía de la política en Hannah Arendt. En mi opinión, Arendt representa un modelo de autonomía de la política sui generis. Por un lado, ella concibe a la religión como fuente de sentido y sus análisis sobre la tradición occidental ligan a la religión con la política a través de dos fuentes fundamentales: la griega y la romana. Para Arendt, la revisión crítica de estas dos tradiciones es el argumento fundamental para comprender por qué ella afirma que no existe un concepto político de autoridad moderna propio para la autonomía de la política. Ella recurre a la religión dándole un sentido funcional- político para poder armar su modelo de autonomía de la política con el ejemplo empírico de la revolución norteamericana. El resultado es un modelo de creatividad política en donde los términos religiosos son rescatados para ejemplificar a la política a partir de dos categorías centrales: libertad y acción.