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Repositorio Institucional de la Universidad de Murcia

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    Mesa 1. Sección 2A. Culturas, migraciones e identidades nacionales.-¿Cómo pensar la cultura a comienzos del S. XXI? Acerca de la crítica de CliffordGeertz al concepto configurativo de cultura
    (2020-07-13) Poveda García, Efrén; Universidad de Murcia
    Abstract: En el siguiente texto rastreamos la crítica realizada por Clifford Geertz al concepto configurativo de cultura, deudor de la teorización romántica. Para ello, partimos de la reformulación del término “cultura” que Geertz llevó a cabo en sus primeras obras, que dio lugar a lo que él mismo denominó “concepto semiótico de cultura”, para luego tratar de la evolución que dicho concepto sufrió en la obra de Geertz a raíz de la situación sociopolítica en que el mundo había quedado tras los distintos sucesos del siglo XX. En el análisis de dicha situación nos centraremos en el concepto de “Estadonación” y en lo problemático de su uso a la hora de comprender satisfactoriamente la nueva cara del mundo.
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    Mesa 2. Sección 1. Lugares de las estéticas (políticas, espacios, posicionamientos).-Más allá de la cuarta pared: espacio, repetición y performatividad en la obra abstracta de Rothko
    (2020-07-15) Paulo Roselló, Míriam; Universidad de Murcia
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    Mesa 6. Tradición en crisis.-El nuevo orden del tiempo. La crisis del futuro y del pasado en Lipovetsky
    (2020-07-22) García Vázquez, Héctor; Universidad de Murcia
    Resumen: Gilles Lipovetsky plantea una tesis polémica: la sociedad de consumo encierra potencialidades ilustradas, aunque tiene dificultades para realizar su promesa de felicidad. En el siguiente artículo se relaciona el texto de Kant ¿Qué es ilustración? con la erosión que la sociedad de consumo habría causado en la temporalidad: el pasado, el futuro y la eternidad. Se resalta la radical novedad en la historia que supone el surgimiento del homo consumans y su difícil relación con la democracia.
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    La Tradición Democrática: Historia de un Concepto.-La génesis democrática: la cultura de la ilustración y el liberalismo
    (2020-06-23) Vázquez Larrea, Iñaki; Universidad de Murcia
    ABSTRACT: El presente ensayo se plantea como análisis de la cultura política genera-dora de la democracia moderna (constitucional y representativa), tal y como la conceptualizó A. Hamilton en EL Federalista (1788), frente a la democra-cia y libertad de los antiguos, de acuerdo con el propio Benjamín Constant en aquella célebre conferencia pronunciada en el Ateneo de París en 1819, y que, a su vez, servía de preámbulo a la publicación de su ya clásico, De la libertad de los antiguos comparada con la de los modernos. La filosofía ilustrada del siglo de Las Luces, y su proyección política, la teoría liberal decimonónica «avanzada» de Alexis de Tocqueville, Mazzini o John Stuart Mill, son los mimbres, se argumenta, sobre los que se fundamenta la génesis de la democracia representativa y constitucional moderna

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