Browsing by Subject "Pueblo"
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- PublicationOpen AccessLa actualidad de Maquiavelo y Maquiavelo en la actualidad: a vueltas con la representación y su articulación en el concepto de pueblo(Murcia: ACEP, 2015) Acosta Iglesias, LorenaEl presente artículo pretende articular la novedad del planteamiento político de Maquiavelo como un rebasamiento histórico que, a través de las aportaciones de las lecturas de Althusser y Gramsci, consigue apuntalar la actualidad del panorama político actual a partir de la geneaología de conceptos como voluntad colectiva, pueblo o hegemonía
- PublicationOpen AccessAgua, memoria y territorio en la literatura infantil : El valor del agua (2011), de Julio Llamazares(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2017) Selfa Sastre, MoisésEl agua ha sido utilizada en la Historia de la Literatura como representación semiótica de diferentes realidades y con una finalidad didáctica, ya que permite al autor de un texto dirigir un mensaje intencionado al lector. En el caso de la literatura española actual, el agua aparece en algunas novelas y textos de literatura infantil que narran la historia de pueblos inundados por pantanos. En este artículo realizamos un análisis de un texto de literatura infantil, El valor del agua (2011), obra que relata el destierro forzado de un personaje cuando las aguas de un pantano anegan todas sus posesiones.
- PublicationOpen AccessLos argumentos narrativos en el discurso político populista.(ACEP. Ateneo de Estudios Políticos., 2025) Gómez Posada, Júlder A.; Mejía S, Daniel; Rojas Saldarriaga, Laura; Pineda-Castañeda, Nataly; Sin departamento asociadoEn este artículo caracterizamos algunas de las funciones que los argumentos narrativos desempeñan en la argumentación de los discursos políticos populistas y ofrecemos herramientas para su ponderación. Primeramente, demostramos con un ejemplo que esos argumentos hacen parte de los procedimientos discursivos mediante los cuales el discurso populista construye “el pueblo”. Sugerimos que la construcción del “pueblo” y la introducción de un fin ajeno a los sujetos colectivos agrupados en esta construcción puede realizarse a través de un argumento narrativo que apela a narraciones históricas. Luego, planteamos la cuestión de cómo ponderar los argumentos narrativos del populismo cuando a ellos se les oponen otros que apelan a una narración de menor alcance que justifica las demandas particulares de los sujetos colectivos. Sugerimos unas preguntas que pueden facilitar a los ciudadanos la ponderación de estos argumentos en virtud de su propia identidad, es decir, de su adhesión a ciertos discursos.
- PublicationOpen AccessDar testimonio del «Tort» Memoria, pueblo e imagen emancipada(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2011) Burgos Mazas, José Miguel¿Existe alguna vía para zafarse del dominio de la práctica testimonial comprendida como la certificación de lo acaecido por un tercero? ¿De qué modo es posible orientar la práctica del testimonio hacia una praxis que desbarate la indistinción entre hecho y derecho que preside el discurso de la ética? En contra de estas dos tendencias que reducen la evocación del pasado a estereotipos del imaginario social, estas líneas sugieren una modalidad de testimonio que esté a la altura del daño infringido al pueblo, un daño que toma la forma de olvido y de exclusión de la cuidad y en contra del cual se despliega el ideal de episteme de preside la filosofía política. El esbozo de esa práctica propone una experiencia de la singularidad que se sitúa al margen de la consideración convencional del sujeto de conocimiento y que reconsidera las categorías que cuestionan las fronteras que distinguen el adentro y el afuera, el pasado y el presente, el olvido y la memoria.
- PublicationOpen AccessGramsci y las (des)ilusiones del pueblo. La recepción del concepto de hegemonía en los estudios culturales y subalternos(2018-02-22) Cortés, IsmaelEl objetivo de este artículo es explicar la inter-relación entre las dinámicas políticas y culturales en la formación del ‘pueblo’, mediante un análisis genealógico de la noción gramsciana de ‘hegemonía’. El artículo comienza por examinar los supuestos que subyacen en la interpretación marxista de la formación de las identidades políticas, para poner al descubierto su reduccionismo economicista. A continuación, se analizan las ideas de ‘subalternidad’ y ‘contrahegemonía’, a través de una exposición de la recepción de la lectura de Gramsci en el campo de los estudios culturales británicos, como alternativa al marxismo ortodoxo. Finalmente, este ejercicio crítico se complementa con la interpretación del concepto de ‘hegemonía’ a la luz de la idea de ‘violencia epistémica’ de Spivak, que se erige como una crítica poscolonial a la construcción simbólica del estado- nación. La pertinencia de este artículo se plantea como un examen de los fundamentos teóricos de la noción de ‘hegemonía’, en un momento político en el que los proyectos identitarios nacional-populistas resurgen en el seno de la Unión Europea como alternativa al proyecto democrático de integración comunitaria transnacional.
- PublicationOpen AccessImperio y ficción republicana desde la Roma de Augusto(2015-09-23) Rus Rufino, Salvador; García Rodríguez, IvánEl trabajo trata de analizar el modo en que se produjo la transición política en Roma tras la crisis de la República y bajo el mandato de Octavio Augusto: el paso de un modelo republicano del poder a otro de tipo unipersonal conocido como Principado, que demostró ser más satisfactorio para superar las contradicciones que tenían paralizado el desarrollo de la República. También se profundiza en el momento en que su configuración deviene en una forma política nueva, el Imperio, que al final será el que marque la evolución política de las naciones en Europa hasta el tiempo de Maquiavelo.
- PublicationOpen AccessLa inversión clausewitzeana de la teología política. La afectividad del pueblo como guardiana de la constitución(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 2025) Laleff Ilieff, Ricardo; Sin departamento asociadoAfter reviewing Schmitt’s reading in Political Theology of contrarrevolutionary authors in general and of Donoso Cortés in particular, the paper will summon Carl von Clausewitz’s concept of “strange trinity” —used to describe war—, as a sort of counterexample of Schmittian perspective. I will show that the Prussian military enabled a way of approaching political unity that accounts for an heterogeneity level that, in 1922, Schmitt cancels or encapsulates. Therefore, the trinitarian articulation between the Idea, the sovereign and the people he proposed, far from being based on the complex and contingent relationship that gives rise to the need for an always impossible decision, can lead to the paths of a regulative sterility that ignores the people’s real value as an agent of sovereignty.
- PublicationOpen Access"Les ruses de la poétique". Michelet y el relato de fundación en Jacques Rancière (una aproximación a "Les noms de l’histoire")(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2011) Pinilla Cañadas, ScheherezadeEste trabajo ha de entenderse como un ejercicio de lo que Jacques Rancière denomina poétique du savoir (poética del saber). La primera parte podría definirse como rancieriana, por cuanto pretende ser una reflexión sobre los procedimientos literarios –lo que aquí se denomina les ruses de la poétique– por los que una forma particular del saber (las lecturas de Jacques Rancière sobre el arte micheletiano de hacer hablar al pueblo) se da a sí misma el estatus de discurso científico. La segunda parte podría definirse como antirancieriana, por cuanto intenta pensar en la posibilidad de que el relato (la historia) permita ir más allá, hasta la Historia; con el objeto de descubrir algo distinto al mero partage de police en el pueblo silencioso de Michelet.
- PublicationOpen Access“Nos falta esta última fuerza. Nos falta un pueblo”. Notas sobre el pensamiento y el pueblo que falta(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, ) Ramírez Vargas, CarlosHay una frase de Paul Klee que insiste y se repite en la mano de Deleuze: “Nos falta esta última fuerza. Nos falta un pueblo”. Sin embargo, el mundo contemporáneo se define justamente por el lleno y el devenir población de los pueblos. Es por esto que el concepto de pueblo constituye una anfibología que se revela en el trabajo de Deleuze como una comparecencia entre pueblo y pensamiento. En este sentido, la relación entre ambas categorías muestra un conjunto de consecuencias estéticas, políticas y ontológicas que estas notas intentan abordar en el pensamiento de Deleuze y más allá de éste.
- PublicationOpen AccessPoder popular: autogestión, autosuficiencia y autonomía(Murcia: ACEP, 2015) Bellido Cáceres, Juan ManuelEn los movimientos que conforman las diferentes acciones del poder popular, reflejadas, en las más de las ocasiones, en acciones de protesta frente a los abusos de los gobiernos y leyes antisociales, que afectan a la sociedad, recortando derechos y exigiendo, cada vez más, la aceptación de trabajos precarios, subidas de impuestos, aumento del desempleo, entre otras; observamos que es al Estado a quién se presiona y de quién se espera la asignación de las demandas. En este texto se cambia el sujeto de la acción de El Estado al Poder popular, quién, a través de la autogestión, la autosuficiencia y la autonomía, propone nuevos caminos basados en la búsqueda propia de las necesidades y en la creación de herramientas para cubrirlas.
- PublicationOpen AccessPopulismo y neoliberalismo como lógicas y procesos políticos.(Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2022) Stoessel, SoledadEl artículo aborda dos fenómenos políticos contemporáneos, como son el populismo y el neoliberalismo, a partir de considerarlos en dos niveles: óntico y ontológico. En el primer nivel, entendemos a ambos fenómenos como procesos políticos en que el Estado, la relación socio-estatal, el compromiso con la democracia y las políticas asumen ciertos rasgos. En el segundo nivel, los entendemos como lógicas políticas que configuran y moldean el orden social y los sujetos sociales. Conceptualizarlos en esta doble dimensión contribuye a comprender mejor los procesos políticos contemporáneos en la región latinoamericana. La tesis que propone el texto es que el anclaje normativo de la categoría de populismo postulado por el liberalismo que lo entiende inherentemente como opuesto a las instituciones y la democracia, puede ser desterrado a la luz del regreso neoliberal de los últimos años. Es el reciente retorno neoliberal el que paradójicamente, con su proyecto anti-populista y elitista, pone en evidencia la potencia institucional y democrática de los populismos realmente existentes.
- PublicationOpen AccessPueblo, territorio y derechos. La legitimidad estatal ante las fronteras móviles(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Ochoa Espejo, PaulinaTradicionalmente, pueblo, territorio y derechos deben coincidir para justificar el control estatal. Sin embargo, los Estados han desplazado recientemente sus fronteras de modo que estos tres elementos se encuentran desacoplados. ¿Cómo debemos entender entonces la legitimidad del Estado? Este artículo examina tres respuestas contemporáneas al fenómeno del desplazamiento de las fronteras. En primer lugar, el soberanismo trata de estabilizar la relación entre pueblo y territorio, aunque para ello haya que limitar el alcance de los derechos. En segundo lugar, el cosmopolitismo democrático tolera los desplazamientos del territorio, siempre que pueblos y derechos coincidan. Por último, el modelo de la cuenca hidrográfica mantiene los derechos dentro del territorio, pero acepta cambios en el pueblo, ya que separa la gobernanza democrática y los derechos de una identidad nacional concreta. En el artículo se sostiene que el modelo de cuencas hidrográficas puede responder mejor a los retos que plantea la movilidad humana en tiempos de crisis planetaria.