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Cabrera Infante y la virtud de parodiar en Tres Tristes Tigres.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Adsuar Fernández, María Dolores; Sin departamento asociado
En 1996, el escritor cubano Guillermo Cabrera Infante expone su ars poética: una exposición de motivos y una confesión, el ejercicio de la parodia como estilo definitorio, algo que se constata en el conjunto de su obra literaria. A partir de los postulados de Linda Hutcheon sobre la parodia, y en conexión con los pastiches de Marcel Proust, se muestra la labor de Bustrófedon como una virtud purgativa y exorcizante para Cabrera Infante, donde el juego, el humor y la “crítica en acción” desafían las convenciones establecidas y facilitan el entretenimiento de autor y lector.
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De la parodia como intergénero
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015) García Rodriguez, María José
El presente trabajo se encuentra enmarcado en el campo de la teoría y análisis de los géneros literarios. Debido al papel protagonista que ha adquirido en la literatura reciente, el estudio que se desarrolla a continuación tiene como objeto el análisis de la parodia. Tanto en Teoría de la Literatura como en el plano de la producción artística, la parodia ha captado el interés de numerosos críticos y autores. Este trabajo se ocupará de la dimensión teórica. Para ello, analizaremos las características que han definido a la parodia a lo largo de la teoría literaria, teniendo en cuenta su etimología, comicidad, doble dialéctica y el lector. Además, se reflexiona sobre los límites de este intergénero y sus diferencias respecto a géneros próximos a él. Finalmente, se presentará la parodia en sus tres estadios, premoderno, moderno y posmoderno, a partir de los cuales se advertirá cómo la parodia puede ser vista desde dos perspectivas distintas: la dualidad y la fusión de textos. En cuanto a la metodología, se ha llevado a cabo a una revisión bibliográfica de las fuentes principales sobre la parodia, incluyendo algunos conocimientos apoyados en la lectura de obras. El objetivo que se persigue con este trabajo es presentar cuáles son las características atribuidas a la parodia a lo largo de la teoría del género. Y es que, a pesar de que en las últimas décadas los estudios sobre la parodia han incrementado, el número de trabajos realizados a lo largo de la historia literaria es reducido.
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La descriptio mulieris en la obra de Agnolo Firenzuola: parodia y transgresión.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Velázquez García, Sara; García Pérez, María Isabel
El escritor florentino Agnolo Firenzuola publicó en el siglo XVI Dialogo delle bellezze delle donne, obra considerada por algunos estudiosos uno de los tratados más importantes sobre la belleza femenina del Renacimiento, Elizabeth Cropper lo describe concretamente como una completa exposición de la belleza del ideal femenino entre los múltiples tratados escritos en la época sobre el particular. Sin embargo, algunos años después de la publicación de esta obra, el propio autor publicó el capítulo “Sopra le bellezze della sua innamorata” incluido en la obra colectiva Le opere burlesche (1548) en el que rompe de alguna manera con las ideas inicialmente presentadas en su tratado. En “Sopra le bellezze della sua innamorata” transgrede el canon petrarquista parodiando ese ideal de belleza femenina, en un tono burlesco subvierte las características supuestamente idóneas del hermoso cuerpo femenino. El artículo pretende confrontar ambos textos para analizar la evolución de las ideas del autor sobre el concepto de belleza muliebre.
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Estudio crítico de la parodia y la revalorización del término.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Ramos Ramos, María Rocío
Este estudio pretende retratar cómo la larga e ingente historia de la parodia ha hecho que relevantes voces críticas tradicionales y contemporáneas se interesen por la naturaleza del término y las posibilidades de su maleabilidad−al permear todos los géneros. No obstante, con este esbozo bibliográfico se hace más que evidente la polarización de la crítica y sus discrepancias acerca de sus cualidades, rasgos y la paradoja que plantea: para unos la parodia supone una burla y critica con desprecio, para otros, expresa admiración con respeto. Gracias al giro crítico que surge a partir de los 90, rescatando la parodia romántica como parte fundamental para entender el movimiento romántico y con las apreciaciones positivas entre la crítica posmodernista, la parodia va ocupando y recuperando un lugar eminente entre la crítica más reciente y ya no se percibe como un mero recurso negativo o peyorativo. Se considera cada vez más como un vehículo creativo de revisión de estilos, voces y formas que requiere de un lector inteligente, y cuyo resultado expone un hipertexto con la misma relevancia que el hipotexto del que depende.
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Mesa 1. Sección 3. Género e identidades (I): Ilustración, performatividad y espacios queer.-Teoría queer y excesos de masculinidad. La performatividad y su aplicación deconstructora
(2020-07-15) Rubio, Antonio; Universidad de Murcia
esumen: A lo largo de estas páginas me propongo presentar un esbozo que servirá al lector para aproximarse a la que probablemente haya sido una de las ideas más confusas y debatidas en la obra de Judith Butler: La Teoría de la Performatividad. Siguiendo algunos análisis del post-estructuralismo y la experiencia butleriana de los drag-activismos (los dispositivos de feminidad paródica puestos en marcha por drags queen) me propongo explorar brevemente la posibilidad de subvertir el género y de desenmascarar el carácter teatral de toda identidad mediante prácticas no tratadas inicialmente por la autora de El género en disputa. Si un hombre que actúa como mujer puede operar una deconstrucción del género ¿Podrá un hombre vestido de hombre poner en práctica la misma operación deconstuctora?
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La Nuit des princes charmants ou la parodie du conte de fées.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2018) Gabiola Arrizubieta, Esther
Abstract: La Nuit des princes charmants, by Michel Tremblay showcases a gay initiation story: a young man’s trip into the Montreal night after his first visit to the opera, looking to lose his virginity. The text is structured as a parody of traditional fairy tales, where the characters, mainly the one of the prince, are transferred to a night, urban, camp and gay setting and wherein the hero -in quest of his prince- must overcome several obstacles to attain his goal. Demystifying humour has a relevant position in this reversal of codes, while music provides the organising frame of the novel, in opposition to the silence of the hero not coming out during the final face-to-face with his mother.
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Odiseo a través de la parodia. Desmitificación e ironía de una Ítaca nostálgica en Prometeo de Pérez de Ayala y ¿Por qué corres, Ulises? de Gala
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2014) López López, Carmen María
El objetivo de este artículo es proponer un estudio crítico-comparado a partir de las variaciones del modelo épico en dos obras de la literatura española del siglo XX: Prometeo de Ramón Pérez de Ayala y ¿Por qué corres, Ulises? de Antonio Gala. Para ello, se trazará una perspectiva histórica de acuerdo con algunos de los episodios homéricos insertos en la Odisea: la estancia del héroe con Nausica en la tierra de los feacios, con la ninfa Calipso en Ogigia, con la maga Circe en la isla de Eea, en la tierra de los Lotófagos, la Nekuia o descenso al Hades y el reencuentro con Penélope. Por último, este artículo pretende analizar el sentido de la risa desde la tradición, con la finalidad de atender a la reinterpretación del mito como parodia e ironía respecto del relato homérico.
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La parodia: Muñoz Seca, Eduardo Mendoza, Woody Allen
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015) García Rodriguez, María José
Este es un estudio que pretende analizar el mecanismo de la p arodia en tres obras artísticas: La venganza de don Mendo de Muñoz Seca, El asombroso viaje de Pomponio Flato de Eduardo Mendoza y Play it again, Sam 1 de Herbert con guion de Woody Al len. T ras la presentación del argumento de cada una de ellas, se destacarán los ele mentos más impo rtantes que hacen de estas obras creaciones paródicas, tanto en el contenido como en la forma. La elección de estas tres obras en particular viene dada por la pretensión de revelar el funcionamiento de la parodia en distintos géneros, incluy endo además una repre sentación artística que no es estrict amente literaria y que demuestra el alcance de la parodia en el mundo del arte. L a bibliografía que podemos encontrar a este respecto es reducida; si bien es cierto que en monografías sobre la parod ia se hace referencia a títulos de obras concreta s , las alusiones apenas van más allá del mero ejemplo . Por ello he recurrido fundamentalmente a bibliografía primaria; siempre que ha sido posible, nos hemos servido de las fuentes originales por lo que, las referencias bibliográficas – así como las alusiones al guio n del film analizado – serán fieles al idioma original, sin que nuestras traducciones interfieran en las connotaciones expresadas por estos autores. En definitiva, este artículo se propone un anális is de estos tres textos teniendo en cuenta las características que hacen de ellos una parodia.
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La retórica ambivalente de la performance drag king: estereotipos y parodia de la masculinidad en un contexto anglosajón
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2009) Escudero Alías, Maite
La mayoría de los estudios sobre el fenómeno drag king coinciden en señalar el componente subversivo de sus actos simplemente porque las performances de la masculinidad que realizan las drag kings desplazan la noción de masculinidad del sexo biológico varón, perturbando así el binomio “sexo/género” tradicionalmente vigente en gran parte de la investigación académica, en la cultura y en la sociedad. Aunque esta desestabilización del género se puede considerar subversiva en sí misma, mi punto de partida es que los actos performativos de las drag kings no pueden ser interpretados unívocamente como subversivos, ya que también se pueden ver como una consolidación de la masculinidad hegemónica. Esto es así debido a la inestabilidad y ambivalencia ideológica de muchas de las estrategias que utilizan, como pueden ser el uso de estereotipos, una estética camp, la drag performance o la parodia. De este modo, el presente trabajo propone que esta última interpretación se produce cuando los códigos y signos queer de las masculinidades de las drag kings fallan y no son leídos como tales. Para valorar si estas performances de la masculinidad son políticamente efectivas o no, se atenderá no sólo al contenido sino también al contexto específico en el que estas performances queer emergen.
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Semiótica de la parodia
(UNED, 2022) García-Rodríguez, María José; Literatura Española, Teoría de la Literatura y Literatura Comparada
Este artículo indaga en la trascendencia de la semiótica y la filosofía del lenguaje para la manipulación de la dimensión connotativa esencial en el discurso de la imaginación. Para ello, la parodia servirá como punto de reflexión sobre el que la idea de semiotización podría definirse como un enclave textual de la memoria cultural. Siendo la parodia un fenómeno al que se adhieren (y que se adhiere a) valores historiográficos sin que a su definición pueda imponerse a una mirada histórica parcial (nacional, ideológica), hay en ella una asociación semiótica vertebrada por la historia de la filosofía del lenguaje, acompasada por la encarnación mítica y post-mítica de las relaciones materia-forma, individuo-colectividad. De esta manera, la aporía todo acto de figuración se ejecuta en la parodia como una dialéctica que permite a los estudios literarios atender a la complejidad de la idea de Tradición en la especificidad de la forma estética.

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