Browsing by Subject "Ontología"
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- PublicationOpen AccessA Spinozean Unconscious? Some Remarks on Deleuze’s Problematic Inscription of Spinoza’s Ontology in Psychoanalysis(Universidad Complutense de Madrid, 2011) Villacañas de Castro, Luis S.En primer lugar, este artículo intenta revelar las diferencias estructurales entre el psicoanálisis y la ontología de Spinoza, especialmente cuando la primera es leída a través de las enseñanzas de Jacques Lacan. En segundo lugar, pretende evaluar las revisiones introducidas en la teoría psicoanalítica por Gilles Deleuze —con todas sus deficiencias, incluyendo su deriva idealista— como una consecuencia de su fidelidad a la ontología spinoziana.
- PublicationOpen AccessAcercamiento a la ontología y cosmología inuit tradicional: de los "inue" al "angakoq"(2017-03-07) Moral-García, CarlosDurante las primeras expediciones realizadas en el Artico se pudieron conocer diversas cuestiones relativas a la cosmología tradicional de la población inuit, gracias a la recogida de datos etnográficos. La comparación con informaciones más actuales, así como la realización de análisis desde diferentes perspectivas teóricas, puede facilitar la compresión de su concepción del mundo y los seres que lo pueblan. En este artículo se trata de revisar la forma de entender su entorno y relacionarse con él por parte de las poblaciones árticas previas al contacto europeo, los inuit tradicionales. Así se puede conocer mejor la importancia social y cultural de diferentes seres míticos y potencias espirituales. Especialmente notorio e interesante es el estudio de los relatos, las actividades del chamán o "angakoq" y el papel de los "inuksuit", pues son los principales testimonios culturales de lo que podríamos entender como 'sobrenatural'.
- PublicationOpen AccessArendt y los feminismos contemporáneos: ontología y política(Universidad de Murcia, 2011) Guerra Palmero, María JoséEste artículo analiza algunos interesantes momentos en la recepción feminista del pensamiento de Hannah Arendt. Al igual que respecto a otros clásicos y clásicas del pensamiento contemporáneo —Beauvoir, Foucault o Habermas, por poner sólo tres ejemplos— nos hemos encontrado con una nutrida historia de encuentros y desencuentros. Tras una primera valoración negativa del pensamiento arendtiano, por parte de las teóricas feministas de la segunda ola, el juicio, posteriormente, se matizará y el estudio de la riqueza conceptual de la autora y de su potencia filosófica —su novedosa concepción de la política, su apuesta por la narratividad y el juicio, su definición de la libertad en conexión con la noción de natalidad, …— harán que se desate un interesante juego de apropiaciones y reapropiaciones, de lecturas e interpretaciones, que, incluso, en el caso de Linda Zerilli, propondrá la posibilidad de pensar un feminismo adjetivado como arendtiano. Al hilo de esta reconstrucción histórico-crítica, hemos enhebrado nuestra propia estimación de la recepción feminista de la obra de Arendt en el contexto de los debates políticos feministas de las últimas décadas. La controvertida filósofa política se ha convertido, en suma, en un referente insoslayable en el decurso de la teoría feminista contemporánea.
- PublicationOpen AccessEl cuerpo en la filosofía de Merleau-Ponty(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Firenze, AntoninoEl propósito de esta contribución es exponer los elementos esenciales de la filosofía del cuerpo de Merleau-Ponty. En un primer momento describiré la función trascendental del cuerpo como cogito tácito planteada en Phénoménologie de la perception, para a continuación poner de relieve la profundización ontológica que, con respecto a ésta, se esboza en Le visible et l’invisible. En efecto, en este contexto tardío, la comprensión de la corporeidad (lo visible) depende constitutivamente de su vínculo con el pensamiento (lo invisible). Mostraré que este quiasmo de visible e invisible remite de modo original al principio de productividad inmanente a la carne del mundo en cuanto que dimensión ontológica fundamental
- PublicationOpen AccessCuerpo y diferencia en Gilles Deleuze(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Bulo Vargas, ValentinaEn este escrito intentaré repetir, a mi modo, algún delineamiento concreto que realiza Deleuze sobre el asunto del cuerpo. Será tratado desde la perspectiva de una problemática ontológica, aunque especialmente en Deleuze esta perspectiva no está fuera del análisis político, psicológico, matemático, (a)lógico, etc. Una de las tesis que se sostendrá aquí, y que pretende ir probándose en su ejercicio, es que la construcción deleuziana del cuerpo nace del pensamiento de la diferencia, y abre al menos algunas vías de tránsito (o de fuga, si se quiere) respecto a ciertos problemas de la diferencia que se plantearán poco a poco. Comenzaremos, pues, marcando algunos puntos del asunto de la diferencia que se irán delineando hacia una construcción del cuerpomáquina.
- PublicationOpen AccessDatos enlazados para el análisis de la literatura grecolatina(CSIC, 2022-01-31) Linares Sánchez, Jorge Juan; Sánchez Cuadrado, Sonia; Morato, Jorge; Filología Clásica; Filología ClásicaSe describe la elaboración de una ontología de dominio para la representación de la literatura grecolatina en forma de datos enlazados. Se analizan los principios de la Web Semántica y la difusión semántica de contenido aplicados a la literatura clásica grecolatina. Se ha adaptado la metodología Methontology para la construcción de ontologías y se ha implementado un recurso en lenguaje formalizado. El resultado de esta investigación ha sido la elaboración de un proyecto piloto de datos enlazados basado en los principios y tecnologías Linked Open Data (LOD) en el campo de la literatura comparada, desarrollando la ontología Litcomp para la mejora del estudio acerca de la influencia y la pervivencia de la literatura grecolatina.
- PublicationOpen AccessDe la historiografía del arte a la historia de la filosofía. Ontología y Barroco en "El Criticón" de Gracián(Universidad Complutense de Madrid, 2010) Lomba Falcón, PedroEn el presente artículo se estudia el concepto estético de Barroco, partiendo del análisis de su construcción en la historiografía del arte de finales del siglo XIX y en la teoría literaria francesa de mediados del XX, para ensayar su aplicación a la historiografía filosófica. Tal uso se muestra especialmente operativo en el análisis y definición de la filosofía española de la primera Modernidad, así como en la dilucidación de su especificidad respecto de la metafísica sistemática del XVII
- PublicationOpen AccessDe la trascendencia del ego al ego trascendental(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2007) González Molina, EncarnaEl texto que sigue es una crítica a la ontología de Jean-Paul Sartre. Esta crítica la estructuro desde dos perspectivas: 1) Sartre se vale de una interpretación demediada (y por lo tanto errónea) de la fenomenología de Husserl para crear un sujeto dueño de una libertad muy cuestionable. 2) La ontología con la que Sartre vertebra su filosofía es insostenible. Desde ellas se examinará el rechazo que manifiesta Sartre en su libro La trascendencia del Ego1 a la concepción fenomenológica de un Yo puro y se explicará por qué Sartre se separa de Husserl a partir de Ideas mostrando su tesis fundamental que consiste, por un lado, en los peligros que entraña un Yo trascendental que se arroga un protagonismo absoluto proclamándose sujeto de la conciencia; y por otro lado, cómo en virtud de este Yo, la vivencia que era actual y espontánea en cuanto inmanente y se daba en el acto intencional, se torna secundaria, presentándose como un consecuente del Yo primordial y duradero (es decir, no actual).
- PublicationOpen AccessDe los manuscritos de 1844 a El Capital: notas sobre ética y ontología en el pensamiento de Carlos Marx(Universidad de Murcia, 2013) Fazio, ArielDesde los textos de juventud se defiende una continuidad en el pensamiento de Marx dada por una ontología de fuerte raigambre ética. Esta se encontraría presente explícitamente en los textos anteriores a El capital, e implícitamente en los posteriores, y encontraría su desarrollo en dos conceptos excluidos de las interpretaciones ortodoxas: el de naturaleza humana y el de "esencia humana". Se propone un análisis de dichos conceptos, defendiendo su importancia como núcleo interpretativo de la crítica de la economía política.
- PublicationOpen AccessEl Sistema pared blanca-agujero negro y su antagonista el cielo-negro-estrellado. Una lectura política de la filosofía de Deleuze-Guattari(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2026) Campillos Morón, Luis A.; Sin departamento asociadoEl marco conceptual en el que se ins-cribe el presente trabajo es la ontología inmanente y materialista deleuziana. Nuestro propósito es, en primer lugar, analizar el sistema pared blanca-agujero negro en Deleuze y Guattari, expuesto en el capítulo de Mil Mesetas titulado Año Cero-Rostridad (y sobre el que incide Deleuze en sus Diálogos con Claire Parnet). Después presenta-remos un antagonista a aquél, esto es, el cielo-negro-estrellado, de la mano de Van Gogh, al que relacionaremos con el CsO (cuerpo sin órganos), imbricando así estética, ontología y política.
- PublicationOpen Access¿Es posible una narración sin cuerpo?(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Pèrez Castañeda, Sandra¿Es posible una narración sin cuerpo? Todo personaje porta un cuerpo, mueve un cuerpo, desarrolla un cuerpo a través de un espacio y un tiempo que evolucionan con la trama. Paul Ricoeur dice que solo una historia narrada dice el quién de la acción, la pregunta por el ser se contesta narrando una historia. La identidad se hace comprensible, inteligible a través de la narración. Así que el narrar tiene implicaciones ontológicas. Todo personaje narrativo es un Dasein arrojado a un mundo.
- PublicationOpen AccessEl escenario de la política (Rancière, Cortázar, la filosofía y la literatura)(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2011) Vázquez García, Manuel E.La exposición parte de la noción de «universal polémico», uno de los términos centrales de la filosofía de J. Rancière. Desde ahí se plantea la cuestión del escenario de la política y el compromiso de la política con la falta de fundamento que ejemplifica la democracia. Sin embargo, la intersección entre filosofía y literatura (Rancière y Cortázar) hace obligado reparar en el sustrato ontológico de la posición de Rancière y el compromiso con algo irrepresentable que, sin embargo, tiene valor constitutivo: la espectralidad de la política es legible literariamente.
- PublicationOpen AccessLa Ética de Spinoza como proyecto onto-gnoseológico(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) García Ruzo, AntonietaEl presente trabajo es un intento por repensar el modo en que ha sido interpretada la primera parte de la Ética de Baruch Spinoza por la tradición. Fundamentalmente, busca alejarse de las interpretaciones que llamamos “ontológicas” —que sostienen que las distinciones conceptuales allí postuladas refieren a diferentes ámbitos de lo real—, para defender una lectura que tenga al factor gnoseológico como principio explicativo de tales distinciones. Se intentará mostrar que mediante esta hipótesis de lectura se accede a aquello que nos parece ser el más auténtico espíritu spinozista: aquel donde la multiplicidad de las perspectivas del conocimiento humano se vuelve coherente con la más absoluta univocidad de lo real.
- PublicationOpen AccessIndividualidad e individuación según Edith Stein(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2004) Haya Segovia, FernandoEn el artículo se examina la doctrina de Edith Stein en torno a la individualidad y la individuación, poniéndola en relación con el uso de nociones metafísicas tradicionales y de conceptos tomados de la ontología formal de Husserl. Se explican las divergencias con Tomás de Aquino en este punto atribuibles en parte a la falta de comprensión por la autora de la metafísica del Aquinate.
- PublicationOpen AccessInstrumentos de representación del conocimiento: tesauros versus ontologías.(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) García Jiménez, Antonio; Facultad de Comunicación y DocumentaciónSe estudian la ontologías como un instrumentos válido de representación del conocimiento, mediante la exposición de las diferentes aspectos que conforman esta realidad emergente. A continuación, apareciendo como objetivo fundamental de este trabajo, se las pone en relación con los tesauros con vistas a determinar sus pun-tos en común, sus diferencias y las posibilidades de conversión. Finamente, desde la perspectiva de la Biblioteconomía y Documentación, se presentan las implicaciones futuras que presenta la posible generalización de las ontologías.
- PublicationOpen AccessEl jardín japonés de John Cage: Ryōan-ji o la destrucción del ego(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Molina Barea, María del CarmenEn 1962 el compositor John Cage viaja a Japón, donde visita el jardín Zen del templo Ryōan-ji en Kioto. Surge entonces en el artista un vivo interés por este jardín japonés, forjándose una relación de hondo hermanamiento creativo que duraría toda la vida del músico. La amplia dimensión de esta influencia ha sido abordada principalmente en trabajos de carácter musical o pictórico. Sin embargo, el alcance de sus implicaciones demanda asimismo un enfoque estético-ontológico, centrado en el estudio de la destrucción del ego como entidad fundacional del yo psíquico. En este contexto, el presente trabajo sostiene que la fascinación de John Cage por el célebre jardín de Kioto trasciende meras afinidades estéticas o principios metodológicos, como el azar y el automatismo, para enraizarse, más específicamente, en los complejos procesos de disolución del yo.
PublicationMetadata onlyUna lectura ontológica de Fenomenología de la percepción(Universidad de Murcia, 2015) Riera Jaume, PedroFenomenología de la percepción ha sido acusada de no elevar la descripción feno- menológica a un orden ontológico. En este artí- culo intento demostrar que, pese a la falta de un planteo específico del problema ontológico, hay abundantes muestras en la obra de una fenomeno- logía de la fenomenología que al llevar a origen sus conceptos fundamentales, libera otro modo de entender tiempo, espacio o ser. El esbozo de una ontología implícita –como reconoce Merleau- Ponty– en las descripciones de Fenomenología de la percepción, es lo que trata de explicitar este artículo señalando como rasgos fundamentales la dimensionalidad, el “ser de encuentro o de rela- ción”, la originariedad o el campo de presencia.- PublicationOpen AccessLectura y producción: itinerarios de El Capital en América Latina(Murcia: Servicio de publicaciones de la Universidad de Murcia, 2018) Ortega Reina, JaimeEn este texto se exploran tres lecturas contemporáneas a la “crisis del marxismo” que se hicieron de El Capital en América Latina. En referencia directa a los intentos por renovar el discurso marxista tras la revolución cubana y las influencias, tanto de la “filosofía de la praxis”, como del “althusserianismo”, se contrastan las producciones que buscaron hacer frente a esa llamada crisis. Enfrentar dicha discusión supuso regresar a El Capital de Marx como un texto que sentaba las bases para producciones a la altura del tiempo histórico. Bajo estas coordenadas se ensaya un acercamiento a las producciones de Bolívar Echeverría, Franz Hinkelammert y Enrique Dussel; tanto en su momento de acercamiento y trabajo teórico sobre El Capital, como las evoluciones posteriores de sus investigaciones.
- PublicationOpen AccessL’«ontologie fondamentale» est-elle une ontologie ou une sémantique? : note sur la lecture néokantienne de Heidegger(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2007) Dewalque, ArnaudMi objetivo, en este artículo, es clarificar el programa de Heidegger denominado «ontología fundamental». La lectura crítica hecha por el neokantiano Rudolf Zocher permite mostrar algunas ambigüedades de dicho programa. Se examinan tres tesis: 1. el concepto de «ontología fundamental» es equívoco; 2. la diferencia entre «teoría fundamental» y «teoría fundada» permite suprimir esta equivocidad; 3. la «ontología fundamental » es esencialmente una teoría del sentido o una semántica.
- PublicationOpen AccessEl marxismo heideggeriano de Felipe Martínez Marzoa y la Filosofía de «El Capital»(Murcia: Servicio de publicaciones de la Universidad de Murcia, 2018) Royo, SimónEn el presente trabajo vamos a resumir y comentar un libro histórico en el panorama intelectual español, una rareza dentro de nuestros estudios marxistas, se trata de La Filosofía de «El Capital» de Marx de Felipe Martínez Marzoa. En primer lugar contextualizamos esa obra en la corriente de pensamiento en la cual se inscribe. En segundo lugar atendemos a los tres principales referentes polémicos del tratado. En tercer lugar exponemos los puntos esenciales de la ontología de la mercancía. En cuarto lugar analizamos la relación que sugiere el autor, siguiendo a Thomas Mann, entre Marx y Hölderlin. Y en quinto lugar finalizamos con el balance de la obra comentada que centramos en el concepto de historicidad, dado que sin una nueva concepción de la historia diferente a la del materialismo histórico no se podría establecer ningún diálogo fecundo entre el marxismo y el heideggerianismo. Y no otra cosa es lo que ha pretendido realizar el autor del libro que tratamos.