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Browsing by Subject "Moral"

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A la búsqueda del médico bueno: los conflictos de intereses en las relaciones con la industria farmacéutica.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Verdú González, Irene
El declive sufrido por las profesiones clásicas ocasionó que, tras siglos de ejercicio autócrata de la profesión médica —e innumerables privilegios— fuese necesaria una renovación de los valores y principios inspiradores del contrato que les vincula a la sociedad. Ello exigía que, paralelamente, se recuperasen los principios éticos y virtudes que caracterizan a un excelente profesional, reformulándolos para adaptarlos a las nuevas exigencias de la sociedad. En consecuencia, la relación clínica pasó de la estricta intimidad médico-paciente a estar influida por otros sujetos que desvían la atención de los médicos de aquellas metas propias de su profesión. De entre estos sujetos, destaca notoriamente la industria farmacéutica, cuyo poder ha influido en la vocación que une al médico con su profesión, debilitándola y haciendo tambalear los cimientos de la moral propia de estos profesionales..
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La Economía social ante la crisis moral de nuestro tiempo
(2016-03-11) Fernández Riquelme, Sergio; Sociología
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La estructura seductora de la moral cristiana a partir de Nietzsche: una comparación con el habitus de Bourdieu
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2025) Pino Díaz, David del; Sin departamento asociado
El presente artículo busca realizar una comparación entre la crítica de la moral realizada por Nietzsche y la comprensión sociológica del habitus en Bourdieu. Este trabajo se enmarca en la constatación llevada a cabo por Nietzsche, para quien si la moral es tan peligrosa, es precisa-mente por su carácter constructivo y seductor. De manera que, si la moral es tan seductora, lo único que cabe hacer para escapar a sus intrincados muros es la búsqueda de una reforma médica de calado que preste atención al cuidado de nuestro propio cuerpo congelando los ideales.
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Experiencias sanitarias desde una perspectiva bioética y legal en la COVID-19.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Sánchez-García, Ana Belén; Guillermo-Giménez, María de la Paz; Muñoz-Sánchez, Josefa; Gómez-Pérez, Cindia; García-Capilla, Diego J.; Torralba-Madrid, María José
La pandemia de la COVID-19 supone un reto para los profesionales de la salud desde un compromiso ético y moral hacia la individualidad del ser humano. El personal sanitario quedó inmerso bajo dificultades y cargas extremas haciendo imposible responder a los principios de autonomía, beneficencia, justicia, y no maleficencia. El Ministerio de Sanidad refleja la importancia de ofrecer orientaciones éticas en circunstancias excepcionales, una de estas situaciones fue priorizar la asignación de recursos humanos y materiales bajo valores éticos en la toma de decisiones con los recursos disponibles. El Comité de Bioética español propuso tener en cuenta el criterio de utilidad, equidad y protección para la no discriminación, aspectos no considerados en cuidados intensivos y en las residencias de mayores, unido a una mala planificación de recursos que produjo altos índices de mortandad. El área de cuidados paliativos se vio igualmente afectada, por lo que se aboga por un equipo de referencia para la toma de decisiones, asesoramiento, control de síntomas y malestar emocional. La vulnerabilidad patente ha promovido valores de empatía, solidaridad y compasión, también ha dejado de lado emociones, intimidad y privacidad, motivando la reflexión sobre una mayor humanización en los cuidados sanitarios. Poner en práctica el principio de justicia, el razonamiento bioético, moral y el conocimiento científico, junto a la toma de decisiones desde el respeto al paciente durante su salud y muerte, es primordial en aras a apoyar a estos profesionales en la toma de decisiones durante la crisis de la pandemia de la COVID-19.
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El joven Vattimo sobre Nietzsche: desenmascaramiento y figuras de la decadencia
(2019-01-25) Guerra Palmero, María José
Dedicamos este texto a un análisis del recorrido que hace Vattimo, en El sujeto y la máscara , a lo largo de la obra nietzscheana. En ella detallaremos las operaciones genealógicas de desenmascaramiento de las figuras de la moral decadente. El sujeto queda expuesto como construcción social de un ego dividido que interioriza y dirige contra sí mismo la violencia social de la que, simplemente, es un producto. El desmantelamiento de la metafísica avanza mediante la afirmación de la pluralidad y la liberación de las apariencias. La obra aludida consagra a Gianni Vattimo como exponente máximo del postnietzscheanismo contemporáneo.
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“Mirad” y “pensad”: la contribución moral y educativa del cine de animación basado en hechos reales y dirigido al público juvenil
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Aparicio González, María Jesús
The extraordinary importance of stories, legends and fairy tales for the moral, intellectual and educational formation of children is an indisputable fact. Thanks to the viewing of masterpieces of children’s literature adapted to cinematographic art, children, besides having fun, learn values. Based on the development of a theoretical framework on fables and animated film, and in order to shed light on animation committed to social, gender and political issues, this study exposes two feature films and a short animated film released during the period between the years 2018 and 2022. The objective is to determine the role played by feminist directors in teaching and strengthening the morals and culture of young audiences, through the characters of audiovisual stories starring children immersed in very harsh life circumstances, such as war and exile.
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Moral y poder en el teatro de Joaquín Calvo Sotelo
(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 1997) Torres Nebrera, Gregorio
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Lo pequeño puede ser bello. La economía social de E.F. Schumacher
(IPS. Instituto de Política social, 2018) Fernández Riquelme, Sergio; Trabajo Social
En medio de su camino vital e intelectual, el famoso economista E.F. Schumacher descubrió que lo pequeño era bello. Tras conocer de primera mano las economías propias de las comunidades tradicionales, se alejó radicalmente del materialismo de su formación, y comenzó a construir su propio paradigma económico basado en la llamada “tecnología intermedia”, o modelo productivo y cooperativo entre el pequeño productor aislado y el gigantismo globalizado de industrias y urbes. Una economía social a escala humana, capaz de encontrar el bienestar en la humildad de la producción local, recuperando el valor del trabajo manual y solidario y respetando el equilibrio medioambiental; pero sobre todo, desde el imprescindible y necesario cambio de los valores supremos de la sociedad. El enorme impacto de sus obras lo puso en primera plana, sus propuestas fueron referentes para medio mundo, y por sus predicciones se le consideró casi un profeta de la sostenibilidad. Pero la final Economía social de Schumacher fue, quizás, una simple excusa para volver a hablar de ese pequeño, frágil y bello ser humano que siempre vivía, imperfectamente, entre lo terrenal y lo espiritual.
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Los pocos, los mejores y el principio antioligárquico
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2024) Beas Marín, Pablo
Este texto dialoga con la primera parte de la obra Los pocos y los mejores. Localización y crítica del fetichismo político (Moreno Pestaña, 2021) con el objetivo de exponer y dialogar con los elementos que configuraban un dispositivo antioligárquico, entendiendo como tales aquellas herramientas de la democracia clásica que impiden la degeneración de la democracia en el gobierno de unos pocos que, no necesariamente son los mejores. El test-antioligárquico que, más que como un conjunto normativo, debe entenderse como unas disposiciones contingentes que orbitan en torno al triángulo conocimiento-motivación-moral, contribuyen a detectar cuando los pocos se han disfrazado de los mejores.
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Pourquoi Sartre n’a-t-il pas terminé sa morale?
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Scanzio, Fabrizio
La moral sartriana, anunciada en las últimas páginas de El ser y la nada y en la ‘agenda’ desde 1939, halla su primera formulación, provisional aún, en los Cuadernos para una moral, un gran conjunto de notas escritas en 1947- 48. El diseño del proyecto aparece en ellas con bastante claridad, sin embargo la empresa se desmorona a medida que Sartre la prosigue. La «Moral ontológica» que debería describir una transformación radical de la relación del hombre con el mundo produce una reflexión crítica sobre la moral que problematiza sus fundamentos y su misma legitimidad. Entre 1948 y 1949 Sartre vuelve en varias ocasiones sobre su plan, intenta enraizar su Moral en la Historia, esboza una «lógica de la acción» que debería superar el aspecto idealista de su doctrina sobre la autenticidad; pero una vez más deja la «obra» sin realizar y todo queda reducido a breves alusiones y a borradores no publicados. Este trabajo subterráneo reaparecerá sin embargo en 1952, en Saint Genet, pero en negativo, con el fin de demostrar que todo sistema de valores en una sociedad de consumo es alienado y que la búsqueda de una Moral es al mismo tiempo inevitable e imposible.
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Temporal orientation in Spanish and Swedish teacher students’ narratives about gender equality
(School of Education, University of Newcastle,, 2022-08-08) Alvén, Fredrik; Ortuño Molina, Jorge; Didáctica de las Ciencias Matemáticas y Sociales
The main objective of the study was to analyze how Swedish and Spanish pre-service teachers’ temporal orientation influences their narratives and moral conceptions about gender inequality. 55 Spanish students and 76 Swedish students participated. The narratives were analyzed through a separate process of coding by both authors and the subsequence crossing of information in order to achieve agreement and reliability for the codes used. The analysis shows differences depending on cultural context, which may reflect the learning of narrative templates in History Education instead of a reflexive and critical learning. Mainly Spanish students described time under the concepts of change and continuity while Swedish students oftener saw time more as abrupt changes when describing the differences of current gender inequality regarding past times. Likewise, in almost all the narratives there is a naive way of understanding the sense of change over time. In the narratives there are no calls for individual action or descriptions of what possible actions there are for us to fight for a better future probably because history education does not provide examples in the past which mirror current social issues. These reflections make us to question why we teach history and how we do it.
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Los últimos diez libros de las Historias de Polibio
(2019-04-12) Rodríguez Horillo, Miguel Ángel
Se propone una interpretación de los últimos libros de las Historiasde Polibio desde una perspectiva literaria. Para ello se analizan los principales pasajes con contenido autorial y se analizan sus características en el marco de la tradición historiográfica. De ello se concluye que la ampliación comparte objetivos con el resto de la obra, y que Polibio emplea de manera intensa recursos literarios para su elaboración, en particular en el estudio de los personajes, en el que aparecen reminiscencias herodoteas y tucidídeas.
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Urbanidad, higiene e higienismo
(Murcia : Editora Regional de Murcia, 2000) Guereña, Jean-Louis; Editora Regional de Murcia
El siglo XIX, en especial en su segunda mitad, es el siglo de la higiene, de la preocupación o sensibilidad higiénica; una preocupación que en el seno de la institución escolar se manifestaría en los manuales de Higiene y Economía doméstica que harán su aparición con la introducción de la Higiene como asignatura en las escuelas de niñas, en 1857, y en los manuales de Urbanidad. Tras indicar el espacio y el contenido de la Urbanidad en el contexto de las enseñanzas escolares, este trabajo trata de esclarecer la perspectiva higienista que desarrollan los manuales de dicha materia, así como la articulación del tema de la higiene en el modelo de hombre y mujer (bien) educados en ellos propuesto. Código de (buenas) costumbres cristianas, el manual de Urbanidad pretende definir un conjunto de reglas externas en torno a las nociones de orden, decoro y respeto. De este modo, los valores higiénicos, insertos en un contexto más amplio, si bien suelen incluirse en un capítulo específico -titulado por lo general "Del aseo y la limpieza"-, también estarán presentes en otros muchos capítulos de dichos manuales. La insistencia que en ellos se observa por "higienizar" la vida de los niños y niñas, sometiéndola a criterios de racionalidad económica y social, convierte la higiene en un instrumento más de control dentro de la Urbanidad.
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«We don’t eat people»: la nueva ética del sistema caníbal propuesta por la narrativa audiovisual postapocalíptica del siglo XXI
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Rodríguez de Austria Giménez de Aragón, Alfonso M.
El género de películas de catástrofes está estrechamente relacionado con los tiempos de crisis económica y social. Fue a partir de la «crisis del petróleo» de comienzos de los años setenta cuando el género se consolidó. Estas películas tenían la función de servir de catarsis y mostrar a la población lo afortunada que era de no sufrir una desgracia peor que la crisis. La crisis global que emergió en el año 2005 ha traído consigo una nueva acumulación de películas centradas en la vida tras el apocalipsis. La función de estas películas no es servir de catarsis, sino proponernos el abandono de nuestros viejos esquemas morales en beneficio de una moral de supervivencia más acorde con la crisis global y perpetua que padeceremos.

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