Browsing by Subject "Magia"
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- PublicationRestrictedAmuletos con imagen del lagarto en la glíptica greco-romana y su aplicación en las patologías infantiles(Signifer Libros, 2021) López Pérez, Mercedes; Enfermería; Perea Yébenes, Sabino; Facultades de la UMU::EnfermeríaEl simbolismo y la iconografía del lagarto en las gemas grecorromanas es el ob- jetivo principal de este análisis. El lagarto es un animal empleado en recetas mágicas como se pone de manifiesto en los Papiros Griegos Mágicos, y en el libro de Kyranides, pero también en numerosas recetas recopiladas en la enciclopedia del Plinio. Estos remedios y la naturaleza de las gemas han llevado a la mayoría de estudiosos a señalar la utilidad de las mismas para la higiene ocular. Nuestro análisis parte de la teoría de Nock que mantenía que la idea de que el lagarto es un animal perverso y odiado por los dioses es casi con toda probabilidad una leyenda inventada ad hoc. El análisis de las recetas infantiles en la obra de Plinio, las indicaciones para la realización de una estatua a Hécate en los Oráculos Caldeos con un tipo de lagarto doméstico, la evolución de la iconografía de este animal en los vasos griegos y en los relieves sepulcrales infantiles, así como la sustitución de este animal en la triaca galénica, son datos que nos permiten profundizar en una faceta más doméstica y menos trascendental de este animal.
- PublicationRestrictedAnálisis de dos gemas fusiformes y su función como amuletos femeninos(Signifer Libros, 2022) López Pérez, Mercedes; Enfermería; Perea Yébenes, Sabino; Facultades de la UMU::EnfermeríaSe analizan a continuación dos1 hematites fusiformes cuya simbología y caracteres permite identificarlos como amuletos para la protección de la salud femenina. La utilización de la piedra hematites, su aspecto alargado en forma de huso y las referencias simbólicas al cuerpo femenino nos permiten relacionarlas con el resto de gemas que denominamos uterinas. Las imágenes representadas en estas gemas aluden al mito de Isis y Osiris, el símbolo del útero en ellas y el estudio de los textos médicos grecorromanos en materia ginecológica, nos permiten completar la función y utilización de estas gemas.
- PublicationOpen AccessConferencia: 'Cómo engañar al cerebro con magia y otros trucos'(2010-03-11) Urbina, LuisConferencia: 'Cómo engañar al cerebro con magia y otros trucos'. Susana Martínez Conde, Barrow Neurological Institute-Phoenix, Arizona (EEUU).
- PublicationOpen AccessConferencia: 'La magia de trucos y engaños dentro y fuera del escenario'(2010-03-11) Urbina, LuisConferencia: 'La magia de trucos y engaños dentro y fuera del escenario'. Stephen Louis Macknik, Barrow Neurological Institute-Phoenix, Arizona (EEUU).
- PublicationOpen AccessConferencia: 'Magia y Cerebro'(2010-03-16) Urbina, LuisConferencia: 'Magia y Cerebro'. Jesús Porta, Hospital San Carlos, Madrid. Salón de Actos de la Real Academia de Medicina y Cirugía. Murcia.
- PublicationOpen AccessEstereotipos en "el Asno de Oro" de Apuleyo : las brujas y sus víctimasBernabeu Torreblanca, Noelia; Ruiz Sánchez, Marcos; LetrasEl presente trabajo tiene como objetivo principal el análisis y comparación de algunos pasajes del Asno de Oro de Apuleyo, donde las brujas representan el papel tópico de mujeres marginales y grotescas, que someten a los hombres a su capricho, perturban el mundo circundante e incluso fuerzan a las divinidades y potencias infernales para lograr el éxito de sus acciones mágicas. Los ejemplos más claros aparecen en los tres primeros libros de la novela (Méroe y Pantia atormentan con sus conjuros amorosos y restrictivos a Sócrates y Aristómenes. Las brujas tesalias del cuento de Telifrón no dejan descanso siquiera a los muertos, a los que mutilan el rostro para usar sus miembros en diversos rituales. Pánfila se encapricha de bellos jóvenes y los conquista gracias a su conocimiento de la magia amorosa). Todas ellas buscan vengar injurias o saciar su inagotable lujuria y, con ambos propósitos, acosan a los varones de la novela. Tal proceder es atribuido única y exclusivamente al personaje femenino; sin embargo, como demuestran los testimonios no literarios, tales como tablillas y papiros mágicos, la realidad no siempre se corresponde con la literatura y algunos de los hechizos que únicamente ellas emplean, eran usados también por hombres en la mayoría de los casos. Asimismo, no solo la caracterización y actuación de las magas están estereotipadas, sino que también la situación desesperada y tortuosa de los personajes masculinos es, en cierta medida, tópica. Las diferentes concomitancias pueden observarse gracias al estudio de los textos seleccionados, que presentan parecidos léxicos y evidencian que brujas por un lado y víctimas por otro tienen, por regla general, un aspecto, comportamiento y caracterización equivalentes o muy similares.
- PublicationOpen AccessIl folklore lunare nel mondo greco: tra agricoltura, medicina e metamorfosi.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Freni, GiuliaEn el panteón griego, a diferencia del romano, la luna tenía un papel marginal y popular, lo que se manifiesta tanto en las creencias asociadas a ella como en su culto. Al señalar esta percepción de la luna, este artículo pretende ilustrar algunos aspectos del folclore lunar griego, mostrando cómo ciertas tradiciones antiguas siguen vivas hoy en día, especialmente en ciertas zonas del sur de Italia.
- PublicationOpen AccessEl impacto político de las creencias primitivas de la clase gobernante sasánida.(Sociedad Española de Estudios Medievales, 2021) Rahami Jafari, NargesEste artículo toma como punto de partida diferentes teorías sobre el pensamiento, en especial las que James George Frazer esbozó en La Rama Dorada. Por esta vía, se busca dar protagonismo a ciertos aspectos de la historia de la Persia sasánida que, al ser analizados a través de estas teorías, muestran el impacto que tuvieron las creencias primitivas. Eran unos credos que influyeron en muchos aspectos de su vida, pero en este estudio solo mostramos su papel en las órdenes o decisiones, victorias, fracasos y sueños de los sasánidas que influyeron, de manera sustancial, en su política interior y exterior.
- PublicationOpen AccessLa magia en el siglo IV de la Era Cristiana y su reflejo en las "Rerum Gestarum" de Ammiano Marcelino(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 1998) Fernández, Gonzalo
- PublicationOpen AccessUna nueva figurilla mágica (galo-romana)conservada en el Musée Dobrée (Nantes)(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2024) Arbeloa Borbón, PaulaEn la presente contribución se contextualiza, analiza e interpreta una efigie femenina antropomorfa galo-romana de plomo conservada en el Musée Dobrée de Nantes (Francia), atendiendo a las manipulaciones rituales de intensidad variada que presenta a lo largo de su fisonomía. La documentación de estrategias coercitivas tales como la agresión craneal, la doble transfixión ocular, la mutilación de parte de las extremidades superiores e inferiores, y una incisión en los genitales, que han sido constatadas en un amplio número de figurillas mágicas greco-romanas, permiten proponer una nueva interpretación sobre la funcionalidad de esta efigie, que no sería una pieza votiva sino que representaría a la víctima de un ritual mágico de atracción erótica (agogai), quien, en virtud de dicha execración, experimentaría un deseo y pasión irrefrenable por el defigens.
- PublicationOpen AccessReferencias bibliográficas: "Edición de textos mágicos de la Antigüedad a la Edad Media". Álvarez-Pedrosa Núñez, Juan Antonio y Torallas Tovar, Sofía / Nuria del Castillo Lebourgeois(Murcia, Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2012) Del Castillo Lebourgeois, Nuria
- PublicationOpen AccessRegards, frayeurs et points de suspension dans "L'Oiseau bleu" de Maurice Maeterlinck(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2019) Paulet Dubois, FrançoiseAbstract: The very famous play L’Oiseau Bleu , by the Belgian Literature Nobel Prize Maurice Mae - terlinck, has been of significant interest for more than a century among theatre and film directors, art creators of all kinds and critics. Its different facets of fairy, symbolic and me - taphysical tale make it a charming and surpri - sing play. Examining the vocabulary, I’ll study the importance of sight and fear in this work: the words that describe these two notions are superabundant. After trying to find out their meaning for the author, I’ll analyse an unusual formal characteristic in the text: the countless suspension points.
- PublicationOpen AccessLa religión del siglo III: los Severos y la influencia orientalizante de Heliogábalo. Sincretismo, culto imperial, magia y ritos mistéricos (199-248)(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2015-03-11) Sancho Gómez, Miguel PabloEste trabajo trata de ofrecer una visión global de los aspectos religiosos y los cambios mentales acaecidos entre el final del siglo II y el principio del siglo III, una época de gran importancia en la evolución sincretista que configurará las cosmovisiones de los habitantes del Imperio desde los principios del siguiente siglo. La llegada de la dinastía de los Severos propició una gran afluencia de cultos orientales que modificaron sensiblemente la vida cotidiana de los ciudadanos, así como sus experiencias religiosas. La búsqueda de una verdad revelada y el deseo de encontrar otra vida después de la muerte propiciaron el auge de la magia y la presencia de lo maravilloso en la vida cotidiana, una influencia de la que no escaparía ni la propia filosofía, facilitando por otra parte una mayor aceptación del cristianismo.
- PublicationOpen AccessSophistic’ Apostles. Classical characterizations as foreigners and magicians in the five major apocryphal Acts.(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2026) Narro, Ángel; Sin departamento asociadoLos diálogos platónicos presentan un vívido retrato de los sofistas a través de la mirada de personajes que a menudo perciben sus activides como negativas. Estas descripciones subrayan su competencia retórica, percibida como manipuladora o incluso mágica. De igual modo, personajes no cristianos en los Hechos apócrifos desciben a los apóstoles utilizando una terminología que remite a la caracterización de los sofistas, resaltando su extranjeridad, su naturaleza itinerante y sus habilidades persuasivas y mlagrosas. Los paralelos lingüísticos y literarios entre estos retratos sugiere el uso de idénticos patrones narrativos para la caracterización de ambos grupos, que reflejan percepciones más amplias sobre estas figuras que desafían las normas establecidas dentro de la narración. Entender estas conexiones arrojaría luz sobre el contexto socio-cultural del mundo del cristianismo primitivo, sugiriendo una continuidad de temas y percepciones en diferentes tradiciones literarias.
- PublicationOpen AccessTzompantli de Deborah Castillo. Sobre prácticas mágicas, creaciones estético políticas y estrategias de comunicación en el arte(Servicio de Publicaciones, Universidad de Murcia, 2025) Marugán Ricart, Paola María; Sin departamento asociadoEste artículo presenta un análisis de la performance Tzompantli de la artista Deborah Castillo (Caracas, 1971) realizada en el Museo de Arte Moderno de la Ciudad de México en abril de 2024. El objetivo consiste en examinar su proceso de creación y las acciones comunicativas planteadas por la artista como un modo de generar una narrativa anticolonial de algunos personajes históricos homenajeados todavía hoy en los relatos hegemónicos sobre la colonización de las Américas. El marco teórico metodológico articula herramientas de los saberes de la magia popular, las cosmovisiones afrodescendientes e indígenas, la fabulación especulativa y los estudios de performance.