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Repositorio Institucional de la Universidad de Murcia

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    Cartographie des blessures algériennes: la folie comme miroir des souffrances dans la littérature algérienne contemporaine.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Nahoui, Imene; Sin departamento asociado
    La locura en la literatura argelina contemporánea encarna los traumas poscoloniales y las fracturas identitarias. A través de las obras de Akli Tadjer, Yamina Mechakra y Samir Toumi, se convierte en un lenguaje político: soldados anónimos, enfermeras mutiladas y narradores esquizofrénicos simbolizan el borramiento sistémico. Estas figuras, acosadas por la violencia colonial y los conflictos generacionales, transforman la demencia en un acto de resistencia, denunciando la opresión y reinventando, mediante la escritura, una memoria colectiva negada por los relatos oficiales.
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    De l’ambiguïté à la mise en scène de la folie: le fantastique dans les Contes d’un buveur d’éther de Jean Lorrain.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Soucarre, Jessica; Sin departamento asociado
    Publicados en 1895, los Contes d’un buveur d’éther de Jean Lorrain son característicos de lo fantástico decadente que se renueva bajo la influencia del desarrollo de las ciencias psiquiátricas. Aunque no renuncia a la herencia gótica encarnada en la atmósfera amenazante y la invocación de lo macabro, Jean Lorrain pone en escena un fantástico más orientado hacia el estudio del universo mental del personaje que hacia el horror de las manifestaciones sobrenaturales. Los relatos fantásticos ofrecen una lectura ambigua del relato del personaje: o bien sus sentidos están alterados, o bien el evento fantástico ha ocurrido realmente. La locura y las neurosis de los personajes pueden interpretarse como el elemento fantástico del relato, lo que permite expresar las principales obsesiones características de la fin-de-siècle.
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    Elogio de la melancolía: una historia marginal de la bilis negra
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Horacio De Freitas, Juan
    Este ensayo se desarrolla a partir de la siguiente hipótesis: hay, por lo menos, dos historias posibles de la melancolía. No se trata, sin embargo, de historias indiferentes entre sí, sino más bien de historias entrecruzadas que pretenden ignorarse una a la otra, que se confunden, dialogan y se enfrentan a lo largo de su transcurso. Nos permitiremos elaborar una pequeña genealogía que nos permita comprender la forma en la que nacieron estas dos presuntas historias de la melancolía a las que hacemos referencia, y así mostrar las diferentes transformaciones por las cuales ha pasado la bilis negra, sustancia que ha sido asociada con fenómenos tan disímiles entre sí como lo patológico, la genialidad e, incluso, lo humorístico.
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    Enfermement, déshumanisation et folie dans Les emmurés de Serge Brussolo et Mille soleils splendides de Khaled Hosseini.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Boudiab, Adil; Outhman, Boutisane; Sin departamento asociado
    El encierro físico es una de las experiencias más representadas en la literatura. Muchos autores han explorado esta temática para destacar su impacto en la psique humana y la experiencia de estar atrapado entre cuatro paredes, privado de toda forma de libertad. En las obras de Serge Brussolo y Khaled Hosseini, la temática del encierro es particularmente recurrente. Aunque estos dos escritores pertenecen a esferas literarias diferentes, exploran con frecuencia en sus escritos las dimensiones psicológicas y existenciales del encierro. Este estudio tiene como objetivo demostrar, a través del análisis de Les Emmurés de Brussolo y Mille soleils splendides de Hosseini, que el encierro físico, para ambos autores, es sinónimo de deshumanización y puede tener efectos perjudiciales en la psique de los individuos, pudiendo incluso llevar a trastornos mentales, incluida la locura.
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    Entre fusion et fissure la maternité à l’épreuve de la folie dans Comme une mère de Karine Reysset.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Keltoum, Soualah; Sin departamento asociado
    El artículo analiza la representación de la maternidad y la locura en Comme une mère de Karine Reysset a través de las trayectorias de Émilie y Judith. Émilie, enfrentada a un parto anónimo, oscila entre el rechazo y la aceptación de su rol materno, encarnando un recorrido neurótico hacia la separación. Judith, marcada por un duelo imposible, cae en la psicosis, intentando llenar su vacío mediante una fusión delirante con el hijo de otra persona. Basándose en Lacan y Kristeva, el estudio explora cómo la maternidad revela una carencia fundamental, atrapada entre pulsiones semióticas y el orden simbólico. La locura surge cuando el lenguaje no logra estructurar la alteridad, conduciendo a la abyección o al delirio. Émilie preserva su identidad a través del habla, mientras que Judith, privada de simbolización, colapsa en un real crudo. La maternidad se presenta como una prueba de alteridad, equilibrando fusión y separación, donde el equilibrio psíquico depende del reconocimiento del otro.
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    Entre la locura y la enfermedad mental: el dolor del cuerpo en la escritura de Antonin Artaud.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Tornos Urzainki, Maider; Sin departamento asociado
    El Renacimiento asocia la experiencia de la locura con la enfermedad mental, con el fin de erradicar su potencial subversivo. Desde entonces, esa palabra desviada, que transgrede la dimensión simbólica del discurso, queda proscrita por el pensamiento hegemónico. Sin embargo, desde el ámbito del arte y la literatura, autores como Artaud recuperan la experiencia de la locura. A través de una escritura desgarrada, que transcribe el dolor del cuerpo, Artaud nos descubre nuevas posibilidades inesperadas en el lenguaje, al margen de la lógica racional del discurso.
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    La figura del idiota en la filosofía de Gilles Deleuze, considerada a partir de algunas de sus fuentes (Cusa, Descartes, Dostoievski)
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Cherniavsky, Axel
    En la vida cotidiana y el lenguaje corriente, muchas veces la idiotez remite a una falta de inteligencia o a un defecto del pensamiento. Se trata de una concepción que alcanzó gran precisión en la psiquiatría clásica y que no se halla totalmente ausente de la filosofía contemporánea. Sin embargo, a juicio de Deleuze y Guattari, el idiota constituye el personaje filosófico por excelencia. ¿En qué medida este personaje supone o permite construir una concepción alternativa de la idiotez? En realidad, existen tres tipos de idiotas en la obra de Deleuze: uno que se identifica con el tonto, otro que se identifica con el loco y un tercero que ríe de la creencia en este mundo. Intentaremos ofrecer una respuesta al interrogante anterior analizando cada uno de estos tres personajes.
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    La folie s'écrit depuis les bas-fonds: une lecture des oeuvres d'Angéline Neveu.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Joulié, Marie-Apolline; Sin departamento asociado
    Angéline Neveu (1946-2011) fue una poeta y artista de performance francesa conocida por su activismo político durante Mayo de 68. La lucha contra la enfermedad mental está presente tanto en su poesía como en su autobiografía. Utiliza la metáfora de los bajos fondos para describir su vida, en particular su familia disfuncional y su adicción a las drogas. Su sentimiento de pertenencia a los márgenes, ya sea a la comunidad de pacientes psiquiátricos o a la vanguardia artística, aparece en toda su obra y le permite reflexionar sobre la locura y su tratamiento médico. Su obra se puede leer como una rebelión constante contra la autoridad, primero contra la familia, que se ve como nexo del conformismo burgués y fuente primaria de su alienación, y después contra el discurso médico. Analizaremos el tratamiento literario de la enfermedad mental en sus escritos, así como la dimensión performativa de su poesía, en la que la locura no solo es un tema poético, sino también una praxis.
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    Folie(s) de seuil: voix, lieux et mémoires fracturées dans La Folie Elisa Gwenaëlle Aubry.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Bouhadid, Nadia; Sin departamento asociado
    El presente estudio analiza La Folie Elisa (2018) de Gwenaëlle Aubry, donde la locura se convierte en una poética de la disonancia que entrelaza traumas íntimos y violencias colectivas. Nos preguntamos cómo la novela transforma la locura en un lenguaje de la crisis, articulando heridas personales y fracturas sociales a través de un espacio liminal, de voces polifónicas y de una memoria fragmentada. El objetivo de este trabajo es explorar esta redefinición de la locura como forma de resistencia poética y política. A partir de Bachelard, Caruth y Kristeva, examinamos la casa-locura, refugio orgánico de cuatro mujeres traumatizadas: Emy, Sarah, Ariane e Irini. Su polifonía revela diversas fisuras: disociación, danza-memoria, palabra en crisis, silencio exiliado. En el plano político, mostramos que la locura encarna una forma de disidencia mediante la desobediencia de Ariane, la sororidad y la memoria de Irini. Al rechazar la patologización, Aubry construye un contrarrelato en el que la disonancia de las mujeres marginadas reinventa un mundo posible.
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    Helene von Druskowitz: filosofía de futuro en la Viena fin de siglo
    (Dykinson, 2025) Sáez Méndez, Leonor; Traducción e Interpretación; Giacobbe, Giuliana A.; Gorgojo Iglesias, Raisa
    Helene von Druskowitz llama a las mujeres a que exijan «con energía el acabamiento del Estado masculino, unilateral y siempre regido de forma poco equitativa. Su reflexiones y demandas sociales provocan y sobrepasaban las demandas de genero del siglo XXI. La escritora-filósofa propone que la complejidad de la violencia ejercida por los hombres demanda cambios sociales profundos, que ella reflexiona entre un ateísmo optimista (perspectiva ética) y el pesimismo filosófico. La violencia de la psiquiatría era una de las violencias que ella denunció y vivió por ser propios de un sistema patriarcal.
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    Hubertine Auclert y la deconstrucción de la locura femenina en el discurso sufragista: consideraciones traductológicas desde una perspectiva feminista.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Molinos Sánchez, Marina; Sin departamento asociado
    La traducción implica una reescritura del texto original, no siempre exenta de neutralidad, que influye por lo tanto en el sentido del mensaje transmitido. Conscientes de esta influencia, algunas corrientes traductológicas abogan desde hace algunas décadas por una traducción feminista que haga visibles a las mujeres y proyecte una imagen positiva del sexo femenino. En su ensayo El voto de las mujeres (1908), Hubertine Auclert, primera sufragista francesa, refuta de manera decisiva y lógica los argumentos tradicionalmente utilizados para negar el derecho de voto a las mujeres. En su lucha por los derechos políticos de las mujeres, Hubertine Auclert defendió las capacidades intelectuales de su sexo y combatió los prejuicios dominantes del siglo XIX que asociaban al “sexo débil” con la inestabilidad mental. Este artículo presenta la línea de argumentación de Auclert en torno a la psique femenina y propone estrategias de traducción feministas para la traducción de la obra al español.
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    Open Access
    Ofelia: una figura estética desde una perspectiva feminista.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Vaamonde Gamo, Marta
    El personaje de Ofelia ha inspirado múltiples representaciones artísticas y críticas feministas. Mi objetivo es contribuir al interés suscitado por Ofelia mostrándola como una heroína que dibuja un mundo como una prisión a la que, con su muerte, se enfrenta más drásticamente que Hamlet. En la introducción, analizaré la evolución del personaje en la obra de Shakespeare usando la edición de Aguilar. En la segunda parte, presentaré una lectura feminista de Ofelia. Como conclusión, frente a las lecturas feministas que la sitúan en un relato ficticio o las que la retratan solo como una víctima del patriarcado, la mostraré como una heroína desacoplada que nos habla de nuestra condición humana.
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    Représentation de la folie dans Thérèse Desqueyroux: enjeux narratifs et polyphonie.
    (Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2025) Bouchahta, Imane; Sin departamento asociado
    Este artículo examina la representación de la locura en Thérèse Desqueyroux de François Mauriac, analizando cómo la complejidad psicológica y moral del personaje principal se construye a través de dispositivos narrativos específicos. Lejos de ser una simple patología, la locura de Thérèse se presenta como una experiencia narrativa en la que los límites entre lucidez y alienación se difuminan. El estudio se basa en las aportaciones de la narratología para mostrar cómo dispositivos literarios como la focalización, la temporalidad y la polifonía reflejan el trastorno mental de Thérèse. Esta contribución también pone de relieve el papel de esta construcción narrativa en la representación de un personaje que es a la vez víctima de un orden patriarcal opresivo y actriz de su propia destrucción, en un sutil equilibrio entre determinismo social y responsabilidad individual.
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    Roberto Arlt, lector de Pirandello
    (2018-02-23) Serrano Cánovas, Matilde
    Si partimos del hecho de que un disfraz social oculta nuestra verdadera identidad, rápidamente llegamos a la conclusión de que es difícil deslindar el ser del parecer. Esa máscara -a veces única, otras múltiple- puede haber sido creada por uno mismo o impuesta por los demás, pero en cualquier caso provoca la tragedia de no conocerse y de no poder comunicarse con otros y, por añadidura, nos acerca a la soledad existencial. Enrico IV (1920) de Luigi Pirandello y Saverio el cruel (1936) de Roberto Arlt llevan a escena la dualidad entre ficción y realidad, entre personaje y hombre.

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