Browsing by Subject "Heidegger, Martin (1889-1976)"
Now showing 1 - 6 of 6
Results Per Page
Sort Options
- PublicationOpen AccessBailando en el claro del bosque. En torno a la publicación de El Segundo Heidegger: Ecología. Arte. Teología(Universidad de Murcia, 2014) Hernández Castro, DavidNota crítica sobre el libro de Oñate, T., Cubo, O., O. Zubía, P. y Núñez, A. (eds.), El Segundo Heidegger: Ecología. Arte. Teología. (Los hijos de Nietzsche en la postmodernidad III), Madrid, Ed. Dykinson, 2012, 724 pp.
- PublicationOpen AccessEl destino de la metafísica y la metafísica como destino(Universidad de Murcia, 2010) Blanco Elena, Juan AntonioEl objetivo de este trabajo es mostrar cómo, en un época que entrevé el final de la metafísica, esta disciplina sigue siendo, pese a la insuficiencia de sus resultados y a la imposibilidad de cumplir con su cometido, necesaria e ineliminable. Desde los pensamientos respectivos de Schopenhauer y Heidegger se pondrá de manifiesto en qué sentido podemos actualizar esta antigua tesis kantiana. Con ello se pondrá asimismo de relieve la profunda afinidad que traba el pensamiento de los autores propuestos.
- PublicationOpen AccessUna lectura de Heidegger en la España franquista. El caso de Manuel Sacristán(Murcia : Universidad de Murcia, Departamento de Sociología y Trabajo Social, 2013) Fernández Cáceres, María FranciscaCon la victoria del bando nacional en la Guerra Civil se institucionaliza la filosofía católico-tomista en España. Esta corriente filosófica antimodernista reivindicaba a Heidegger como el pensador profundo y sistemático que se oponía a la filosofía orteguiana, sospechosamente racionalista y agnóstica. Manuel Sacristán, un joven falangista orteguiano que en 1956 se afilia al Partido Comunista de España, realizará entre 1954 y 1958 una tesis doctoral crítica de Heidegger. Este joven, que se convertirá en los años sesenta en un referente para la izquierda española, consideraba la filosofía del pensador de Messkirch como un ataque directo al pensamiento racional y criticaba en su tesis los principios gnoseológicos y la metodología etimologizante de Heidegger. El presente artículo aborda esta lectura tan profunda e interesante como, hoy, poco conocida de la recepción de Heidegger en España.
- PublicationOpen AccessLa ontología cosmológica en la obra temprana de Hans Blumenberg: las Beiträge y Die ontologische Distanz(2011-09-12) Fragio, AlbertoEn este artículo analizamos los primeros textos que Hans Blumenberg [1920-1996] escribió con el objeto de obtener grados académicos, su tesis doctoral Beiträge zum Problem der Ursprünglichkeit der mittelalterlichscholastischen Ontologie, y su trabajo de habilitación Die ontologische Distanz. Eine Untersuchung über die Krisis der Phänomenologie Husserls. Ambos fueron presentados en la Christian-Albrechts-Universität zu Kiel en 1947 y 1950, respectivamente. En una primera parte estudiaremos la crítica de Blumenberg a la pregunta heideggeriana por el sentido del ser y al subsiguiente programa de la "Destruktion" de la historia de la ontología. En la segunda parte nos ocupará la revisión de Blumenberg del último período de la fenomenología husserliana. Intentamos mostrar que en estos dos trabajos -a día de hoy aún inéditos- Blumenberg elaboró una interpretación de carácter cosmológico tanto de la ontología de Heidegger como de la crisis de la fenomenología de Husserl.
- PublicationOpen Access«Quien muere en el mundo sin razón…» Lecturas blanchotianas en torno a la muerte en Rilke(Universidad de Murcia, 2012) Billi, NoeliaLa originalidad de la intervención de M. Blanchot en el ámbito de las críticas deconstructivas al tema de la propiedad/impropiedad de la muerte en la obra de M. Heidegger ha pasado, en general, desapercibida. En este escrito examino la tematización de la muerte en la obra de R. M. Rilke entre los años 1899 y 1923. A continuación, recorro el abordaje que de este tema rilkeano realizó M. Blanchot en El espacio literario. Por último, relevando las líneas de fuerza de la lectura blanchotiana, se pondrá de manifiesto hasta qué punto el pensamiento de Rilke puede constituir una herramienta para deconstruir cierto resto de subjetividad moderna que habitaría la noción de muerte del existenciario ser-para-lamuerte de M. Heidegger.
- PublicationOpen AccessSur l’anticartésianisme prétendu de Heidegger : le sens d’(une) Auseinandersetzung(Universidad de Murcia, 2010) Perrin, ChristopheRéservant à la pensée de Descartes un traitement plus réservé que l’étude qu’il peut mener de ses autres grands devanciers, Heidegger, à en croire certains commentateurs, dissimulerait mal envers le penseur français son inimitié, celle-ci le prémunissant sans doute du danger de ne pouvoir se relever d’un « cartésianisme inné », dont il fait le reproche aux philosophes. C’est pourtant contre ce préjugé qu’il s’agit ici de lutter en désamorçant, à travers l’éclaircissement de la notion d’Auseinandersetzung, cet apparent paradoxe : entrant toujours en confrontation avec ses ‘’prédécesseurs’’, jamais pourtant Heidegger n’entre en conflit avec eux.