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Browsing by Subject "Ethics"

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A la búsqueda del médico bueno: los conflictos de intereses en las relaciones con la industria farmacéutica.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Verdú González, Irene
El declive sufrido por las profesiones clásicas ocasionó que, tras siglos de ejercicio autócrata de la profesión médica —e innumerables privilegios— fuese necesaria una renovación de los valores y principios inspiradores del contrato que les vincula a la sociedad. Ello exigía que, paralelamente, se recuperasen los principios éticos y virtudes que caracterizan a un excelente profesional, reformulándolos para adaptarlos a las nuevas exigencias de la sociedad. En consecuencia, la relación clínica pasó de la estricta intimidad médico-paciente a estar influida por otros sujetos que desvían la atención de los médicos de aquellas metas propias de su profesión. De entre estos sujetos, destaca notoriamente la industria farmacéutica, cuyo poder ha influido en la vocación que une al médico con su profesión, debilitándola y haciendo tambalear los cimientos de la moral propia de estos profesionales..
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Análisis de los procesos evaluativos en los Trabajos de Fin de Grado en las Facultades de Educación de España
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, ) Campos López, Teresa; Gezuraga Amundarain, Monike; Boillos Pereira, Mari Mar; Cabo, Aintzane
El Trabajo de Fin de Grado consiste en una condición sine qua non para la obtención de la titulación universitaria (Real Decreto, 1393/2007). La finalidad de este trabajo final es dejar constancia de la adquisición de conocimientos y competencias del grado bajo la tutorización de una tutora o tutor. Cada universidad tiene potestad para determinar sus modalidades, particularidades y evaluación. Este trabajo analiza cómo se plantean los procesos evaluativos del TFG en las 61 universidades con grados de Educación públicas y privadas estatales. Para ello, se ha diseñado una rúbrica que analiza el papel evaluador, la gestión de los tribunales de evaluación, los procesos formativos sobre los procesos evaluativos y criterios de calificación transversales como son los aspectos éticos o el lenguaje inclusivo. Los resultados, entre otras cuestiones, apuntan a una falta de homogeneidad a la hora de establecer los criterios de evaluación, a una diversidad en las herramientas como pueden ser las rúbricas y a una laguna en el tratamiento de aspectos éticos.
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Arguing as a virtuous arguer would argue
(2015) Gascón, José Ángel; Filosofía
A virtue approach to argumentation would focus on the arguers’ character rather than on her arguments. Therefore, it must be explained how good arguments relate to virtuous arguers. This article focuses on this issue. It is argued that, besides the usual logical, dialectical, and rhetorical standards, a virtuously produced good argument must meet two additional requirements: the arguer must be in a specific state of mind, and the argument must be broadly conceived of as an argumentative intervention and thus excel from every perspective.
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El branded content y la ética publicitaria en las estrategias de Responsabilidad Social Corporativa. Análisis de campañas.
(Sociedad de Española de Estudios de la Comunicación Iberoamericana (SEECI), 2023-05-23) Pellicer Jordá, María Teresa; Comunicación
La ética publicitaria está más de moda que nunca y se ha convertido en una rama importante dentro de la conocida como Responsabilidad Social Corporativa. Por este motivo, se está explorando de qué modo los distintos formatos publicitarios pueden adaptarse al nuevo objetivo de las empresas de transmitir los valores y propósitos de marca, de un modo eficaz. El branded contentse posiciona como uno de los formatos estrella para este fin y de eso vamos a tratar en este artículo. Para ello, analizaremos las acciones de branded contentque se han puesto en marcha en España en los últimos cuatro meses del año 2022, lo cual nos permitirá saber cuáles son las temáticas, géneros, formatos y tipos de empresas que lo utilizan, así como las ventajas y limitaciones de su uso
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Characteristics of university teaching in institutions in Spain, Mexico and Venezuela
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Izarra Vielma, Douglas; Hirsch Adler, Ana
The complexity of university teaching requires the development of studies that allow contrasting the experiences of teachers in different settings, so this work compares the characteristics of the training of students in three universities, one in Spain, one in Mexico and one in Venezuela. A non-experimental design research was carried out with a descriptive level using the Questionnaire “Indicators of Teaching Excellence at the University of Granada”. The results demonstrate the importance attributed in teaching to the following features: knowledge of the subject, planning, communication, didactics, evaluation, and reflection as mechanisms for permanent innovation. The relevance of evaluation and motivation were found as coincident elements in the three institutions, that demonstrates a shared vision of context-independent teaching. To conclude, the centrality of the ethical dimension stands out, the vision of this activity as a quality service prevails in which improvisation must be avoided and an innovative action must be deployed and also permanent communication and fair evaluation.
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La ciudad como colectivo ético. Una propuesta post-humanista de análisis
(Universidad de Murcia, 2012) Calonge Reíllo, Fernando
El artículo que aquí presento elabora una concepción del colectivo ético aplicable al espacio urbano. Dicha concepción, que se puede considerar post-humanista, es elaborada a partir de una lectura de autores como Alfred North Whitehead, Gilles Deleuze, Bruno Latour o James J. Gibson. Esta concepción se extrapola a los espacios de la ciudad, considerando algunas aportaciones de la Arquitectura y la Geografía Humana. El propósito último es contemplar el espacio urbano como la sede donde distintos actores (humanos y no humanos) emergen de consumo, no consumo, es decir, al alimón intercambiando tanto sus agencias como sus condiciones de existencia y sus responsabilidades.
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Contesto biologico e implicazioni etiche della malattia nel Timeo di Platone
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Botter, Barbara
A partire dall’analisi di alcuni passi del Timeo, il testo propone lo studio delle cause e dei tipi di infermità che affliggono la salute umana al fine di mostrare che la maniera in cui il filosofo concepisce le malattie è una chiave per approfondire l’antropologia e l’etica dell’ultimo Platone. Presupposto della ricerca è la visione olistica che caratterizza il Timeo, in cui la condizione umana influenza il livello socio-politico e il livello cosmico, i quali, a loro volta, condizionano e sono condizionati dalla presenza dell’uomo. Per finalizzare lo studio abbiamo circoscritto l’analisi ai passi 69c-90c del Timeo.
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Correlates of preferring a passive role in decision-making among patients with schizophrenia or bipolar disorder
(Elsevier, 2021-05-05) Morán-Sánchez, I; Bernal-López, MLÁ; Salmerón, Diego; Pérez-Cárceles, MD; Ciencias Sociosanitarias
Objective: To assess the factors associated with the persistence of clinician-led style in the therapeutic relationship in cases of serious mental illness, and the conditioning factors that the patients identify as determinants of their health. Method: Assessment of preferences in the decision-making process and health-related control locus of 107 outpatients with DSM-5 diagnosis of schizophrenia or bipolar disorder. Demographic and clinical information was also obtained through review of available records and using several scales. Results: 64.4 % patients preferred to adopt a passive role in the therapeutic relationship. In the multivariate analysis, the preference of playing a passive role in the decision-making process was significantly associated with the elderly, being disabled, or the view that one's health depends on doctors (AUC ROC value: 0.80). Conclusions: Patients with severe mental illness more frequently preferred a passive role in the decision-making process. We found several factors associated with a preference for the "expert role" model. Practice implications: The identified factors may permit care to be tailored to the most probable expectations as regard decision-making. Since the populations concerned may be vulnerable and suffer inequalities in the provision of health services, promoting participation in the care process could help improve clinical parameters ethically.
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Los desafíos éticos del post-estructuralismo: Encuentros con el psicoanálisis a través de la teoría del trauma.
(Universidad de Calabria, 2021-12-09) Pérez Baquero, Rafael; Filosofía
This paper aims at delving further into the entanglements between psychoanalytical and poststructuralist assumptions underlying contemporary theories on trauma. Scholars such as Cathy Caruth, Geoffrey Hartman, and Shoshana Felman have elaborated a groundbreaking theory of how to depict overwhelming historical experiences, by means of the notion of trauma. With a view to bringing new light into their ideas, this paper aims at understanding them as responses to the ethical flaws stemming from the poststructuralist perspectives these authors endorses. In order to address this challenge, this article highlights the role that Derrida’s, Paul de Man’s and Levinas’ legacies play within contemporary theories on trauma.
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Determinants of consumer attributions of Corporate Social Responsibility
(Springer, 2015-02-25) Marín Rives, Longinos; Cuestas Díaz, Pedro Jesús; Román Nicolás, Sergio; Comercialización e Investigación de Mercados
Prior research has found attributions to mediate the relationship between the elements of corporate social responsibility (CSR) activities and consumer responses to firms; however, the question of what variables determine consumer attributions of CSR remains partially unaddressed. This article analyzes why consumers make attributions of CSR that are either positive (values-driven or strategic motives), or negative (stakeholder-driven or egoistic motives). The results obtained from two empirical studies (n = 197, n = 222) indicate that company–cause fit, corporate ability, and interpersonal trust have a positive influence on the motives that consumers attribute to CSR, whereas corporate hypocrisy has a negative effect. This research contributes to our understanding of the psychological mechanisms underlying impactful consumer judgments and provides guidance for organizations in responding to such evaluations.
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Las dimensiones éticas de los sistemas de valoración y difusión científica en el área de filosofía moral
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Feenstra, Ramón A.; Pallarés-Domínguez, Daniel
Los índices bibliométricos están adentrándose de manera progresiva en la realidad de la comunidad académica. Por un lado, conceptos como ranking de publicaciones y cuartiles se emplean en procesos de valoración como las acreditaciones, los sexenios o la concesión de proyectos. Por otro lado, las grandes editoriales están consolidando modelos de difusión de la información que dificultan su acceso para la comunidad investigadora. El objetivo de este artículo consiste en examinar críticamente la combinación que se produce entre la bibliometría, los sistemas imperantes de valoración de la investigación y los modelos editoriales. Este análisis nos lleva a esbozar algunos retos éticos que se plantea para el área de filosofía moral.
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Dirección escolar y desarrollo Ético Organizacional en escuelas de Catalunya
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Colorado Ramírez, Sara; Gairín Sallán, Joaquín
El estudio analiza el desarrollo ético organizacional en los centros de educación infantil y primaria de Catalunya y valida propuestas de intervención al respecto. La metodología empleada incluye la realización de 18 entrevistas exploratorias a direcciones, inspectores escolares; a expertos en ética organizacional, liderazgo ético y la aplicación de 442 cuestionarios a direcciones escolares. El contenido trata de delimitar teórica y prácticamente el constructo de ética organizacional, las competencias, funciones profesionales de la dirección escolar al respecto y propuestas organizativas para la promover su desarrollo. Las conclusiones del estudio ratifican que la ética organizacional en los centros educativos requiere espacios de diálogo, de reflexión institucional, la delimitación compartida de valores éticos institucionales y un equipo educativo comprometido y con formación ética-moral.
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Educación en Derechos Humanos y Democracia
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2012) Mayor Zaragoza, Federico
Vivimos en un mundo de una opulencia sin precedentes, difícil de imaginar hace sesenta años. Donde no sólo se han registrado notables cambios en el terreno económico, sino en lo social y en lo político. Vivimos inmersos en la cultura de los derechos humanos. La gran idea de la humanidad ha sido y sigue siendo conciliar la universalidad de los valores con las diversas culturas. La Segunda Guerra Mundial fue uno de los episodios más atroces para la Humanidad. Por ello, y como consecuencia lógica al final de la misma, muy a pesar de la tensión que había por lo que acababa de acaecer, se procedió al diseño de un sistema de gobernación mundial basado en la igual dignidad de todos los seres humanos. Eran necesarios para evitar una nueva guerra, es decir, para construir la paz, son necesarios unos nuevos puntos de referencia, unos nuevos asideros éticos que permitan a toda ciudadanía modificar un comportamiento secular basado en la confrontación. El fomento de la dignidad no es una utopía, al contrario, es una necesidad indispensable porque sin ella no pueden concretarse los derechos y deberes humanos de los que tanto dependen la seguridad, supervivencia y felicidad de todos y todas. La pedagogía de la educación en derechos humanos es asumir que todos los seres humanos somos diferentes en nuestras características pero iguales en dignidad y derechos y, por tanto, evitar la discriminación es la finalidad principal, ya que acepta y valora la diversidad como parte de la riqueza de las relaciones humanas. Así pues, del mismo modo que en 1945 se decidió elaborar una Declaración Universal de Derechos Humanos, sería apropiado ahora, en la debacle ética que están sufriendo Occidente y en particular la Unión Europea, una Declaración Universal sobre la Democracia, porque ha llegado el momento histórico en que la sumisión, el dominio de los pocos sobre los muchos, hemos de darlo por concluido.
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Educar en una sociedad herida: una propuesta desde la pedagogía de la alteridad
(FahrenHouse, 2023-01-01) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
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El valor de la experiencia del alumno como contenido educativo
(Ediciones Universidad de Salamanca, 2020-09-26) Ortega Ruíz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
Este artículo reflexiona sobre la importancia de la experiencia del alumno en su proceso educativo, y se inspira en la antropología y la ética de Levinas. Parte del concepto del ser humano como ser histórico, vulnerable, situado en una circunstancia, y de la ética como una respuesta compasiva al otro en su situación de vulnerabilidad y necesidad. La pedagogía cognitiva, al prescindir de la experiencia, se ha visto obligada a utilizar el juicio moral como estrategia adecuada (y única) para promover y facilitar la conducta moral, según la ética kantiana. Una concepción del hombre sesgada, mutilada no puede dar cuenta de cómo responde a la demanda del otro en su situación concreta. La educación se concibe como acompañamiento, acogida y respuesta compasiva al otro, como un nuevo nacimiento y el comienzo de algo nuevo. Se propone «otro modo» de educar que tenga a la experiencia como núcleo de la acción educativa. Este modelo de educación se traduce en: a) abandono de la filosofía idealista; b) compromiso político y social; c) presencia de la experiencia en el proceso educativo; d) presencia de la ética compasiva como su eje vertebrador; e) un nuevo discurso y un nuevo lenguaje; f) el testimonio del profesor como referente de la experiencia de los valores éticos; y g) la narración como instrumento privilegiado para la acción educativa. Se reivindica otra fuente de pensamiento que dé cuenta del ser humano en su totalidad: ser dotado de razón y también de sentimientos, superando, de este modo, la concepción dualista de la filosofía cartesiana.
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Environmental sustainability in economics teaching: analysing Spanish upper secondary economics textbooks
(Taylor and Francis Group, 2022-04-29) Noguera-Méndez, Pedro; Cifuentes Faura, Javier; Economía Aplicada
The study of economics involves core issues of sustainable development very relevant to society, such as growth, consumption or wellbeing. Accordingly, its epistemology and teaching contents influence other disciplines, the conception of society and the political agenda. From this perspective, it is strategic that the teaching of economics promotes sustainable development. The aim of this article is to examine what the subjects of economics and business economics teach about sustainability at the upper secondary education level in Spain, and if they contribute to the acquisition of the key competencies of the education for sustainable development. A content analysis is carried out of both the curriculum and the textbooks to that end. Our results emphasise that the ideas, concepts and values transmitted by the Spanish upper secondary economics textbooks do not adequately promote knowledge about sustainability or the learning of the key competencies.
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La escuela inclusiva: una oportunidad para humanizarnos
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2012) López Melero, Miguel
En este artículo mis reflexiones las centro en el amor y la educación como fundamentos de la escuela inclusiva. Un amor sin adjetivos, basado en el respeto al otro como legítimo otro en la convivencia. Es un modo de vida que se inicia en la confianza desde la edad más temprana. Más aun, el amor es un acto de confianza. La confianza es el fundamento de nuestra convivencia. Los seres humanos nos enfermamos en un ambiente de desconfianza, manipulación e instrumentalización de las relaciones. La ausencia de amor nos deshumaniza. Vivimos en un mundo en el que se habla mucho del amor pero lo negamos, continuamente, en nuestros comportamientos y acciones. Vivimos inmersos en la cultura patriarcal. El amor, en dicha cultura, es considerado como un bien inalcanzable o, acaso, una ilusión o una esperanza. Sin embargo, debemos recuperar la vida matrística de la infancia, viviendo en el amor, amando. Es decir, respetando a las personas como legítimas personas en su diferencia, independientemente del hándicap, del género, de la etnia, religión o procedencia, en la convivencia. Sólo en el respeto y en el reconocimiento de las personas como personas radica el sentido de lo humano. Lo que constituye al ser humano como tal es la dimensión social y no lo genético. La genética es la condición inicial, es un punto de partida, no de llegada. Somos lo que somos gracias a las oportunidades que hemos tenido y no a los genes. Ahora bien, lo más humano del ser humano es desvivirse por otro ser humano y en este desvivir surge el valor ético de la educación. Por tanto, hablar de inclusión es hablar de justicia y, parece lógico, que para construir una sociedad justa sea necesario desarrollar modelos educativos equitativos que afronten con justicia los desequilibrios existentes en la misma. Para ello es imprescindible que los responsables de las políticas educativas, el profesorado y los investigadores contraigamos el compromiso moral de orientar el conjunto de la educación hacia la equidad. El concepto de equidad añade precisión al concepto de igualdad al atender a la singularidad y a la diversidad humana en su diferencia. Nuestro compromiso ético es buscar un nuevo proyecto educativo que nos permita aprender a convivir como una oportunidad para la libertad y la equidad. Saber cuáles son las barreras que impiden el aprendizaje y la participación de algunas niñas y de algunos niños en el aula, es, precisamente, el compromiso ético del discurso de la cultura de la diversidad. Para poder construir esa escuela sin exclusiones son necesarias culturas inclusivas, políticas inclusivas y prácticas pedagógicas inclusivas. Con las prácticas pedagógicas simples no se puede lograr una escuela sin exclusiones. Se hace necesaria una pedagogía más compleja donde las personas y las culturas diferentes puedan “aprender a aprender”. Nosotros, como hemos apuntado anteriormente, lo venimos haciendo en el Proyecto Roma a través de lo que denominamos proyectos de investigación, que son un modo de aprender a aprender en cooperación.
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Ethics, Personal Image, and Disinformation in the Era of Deepfakes
(Wiley, American Anthropological Association, 2026-03-16) Fernández Fernández, Ángel; Martínez de Bartolomé Rincón, Ireide; Morgado Aguirre, Borja; Bellas Artes
The growing significance of digital visual culture raises significant questions regarding image curation, respect for image rights, and the protection of privacy. In this context, the development of deepfake technology exacerbates these issues by enabling unprecedented audiovisual manipulation. This article analyses the ethical, legal, and social implications of the creation and dissemination of deepfakes, emphasizing the challenges posed by identity falsification. It also examines the control and regulatory measures implemented by digital platforms to detect and limit the distribution of such content, highlighting the need for clear ethical guidelines. Furthermore, it addresses the capacity of deepfakes to reinforce biases and discriminatory narratives, undermining trust in visual information and perpetuating harmful stereotypes in the collective imagination
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Ética de la fraternidad y violencia en Weber y Bonhoeffer
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2023) Prior Olmos, Ángel
Este trabajo parte del conflicto entre ética de la fraternidad y violencia planteado por Max Weber y Dietricht Bonhoeffer. Frente a un esquema de antítesis por parte de Weber, Bonhoeffer presenta matizaciones en aras de superar la dicotomía entre poder y amor, ética de la fraternidad y política o entre ‘secularismo’ y ‘pietismo’. No obstante, ambos autores, desde marcos diferentes –más cristológico en Bonhoeffer, más secular y atento a la pluralidad de las esferas en Weber–, coinciden en un distanciamiento de las visiones radicales y milenaristas del protestantismo. Los dos autores, además, convienen en no soslayar la importante cuestión de la violencia y en distanciarse de las meras éticas de principios y en la sugerencia de una ética de la responsabilidad. Así, este artículo muestra, por un lado, el importante peso de Weber en la obrade Bonhoeffer, pero también, las novedosas interpretaciones críticas de Bonhoeffer de las teorías de Weber, las cuales han sido escasamente atendidas hasta la fecha.
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La ética del discurso de Karl-Otto Apel en diálogo con la ética hermenéutica de Charles Taylor
(Universidad de Murcia, 2019) Gracia Calandín, Javier
El objetivo de este trabajo es poner de manifiesto la relevancia del legado filosófico de Karl-Otto Apel a la luz del diálogo con la ética de Charles Taylor. Nos detenemos en los últimos libros publicados de Charles Taylor y ensayamos una interpretación crítica de sus tesis a partir de la pragmática trascendental de Apel. Hundiendo sus raíces en la matriz hermenéutica y crítica, la ética del discurso de Karl-Otto Apel sigue ofreciendo una dialéctica fecunda entre realidad e idealidad que resulta insoslayable para afrontar con garantías el futuro de la humanidad.