Browsing by Subject "Disenso"
Now showing 1 - 3 of 3
Results Per Page
Sort Options
- PublicationOpen Access“Las apariencias son sólidas”: Rancière contra los críticos de la representación(Ateneo Cantonal de Estudios Políticos (ACEP), 2019) Sánchez Santiago, AlfredoEn este trabajo se proponen algunos elementos de reflexión sobre la naturaleza, el objeto y los presupuestos epistemológicos de la noción de “crítica” en el pensamiento de Jacques Rancière. Para ello, se toma como punto de referencia y horizonte polémico la serie de objeciones que Rancière dirige al paradigma de la “crítica de la representación”, del que el pensamiento de Guy Debord constituye un caso ejemplar. Se concluye estableciendo algunos paralelismos entre la definición de la crítica por Rancière como manifestación del disenso y la que llevan a cabo los teóricos de la hegemonía, concretamente Chantal Mouffe.
- PublicationOpen AccessCujusdam nigri & scabiosi Brasiliani". Las malas visitas. Rancière y Derrida(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2011) Moreiras, AlbertoEs la guerra o la producción el último nombre del ser? Foucault dice «guerra» pero el marxismo dice «producción.» Y sin embargo sólo una ontología de la guerra, o una ontología basada en la guerra como nombre del ser, parece dar cuenta de la posibilidad misma de la democracia como negociación incierta de todo conflicto de poderes. La disputa en torno al llamado «principio demótico» entre Jacques Rancière y Jacques Derrida queda estudiada desde la perspectiva abierta por el sueño de Spinoza sobre «un cierto negro y leproso brasileño» como la irrupción en el espacio político de una fuerza de venganza que el espacio político debe en cada caso contener y administrar. La producción política es por lo tanto siempre de antemano heteroproducción, y no ofrece garantías ni estabilidad potencial alguna.
- PublicationOpen AccessPolítica de la atención … o cómo salir con Rancière fuera de escena(Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid, 2011) Garcés, MarinaEn este artículo se analizan los límites de la excepcionalidad de lo político, como tesis filosófica que ha estado en el centro de las diversas corrientes de pensamiento que han elaborado la herencia revolucionaria en la segunda mitad del s. XX. Entre ellas, se encuentra el pensamiento de Jacques Rancière como relectura singular de la tradición emancipatoria. El horizonte del análisis desarrollado en este artículo apunta a la necesidad de desplegar una mirada política capaz de renovar el compromiso con un mundo común y su transformación colectiva. Para ello, se interroga de qué manera es pensable una redirección de la atención política desde la centralidad de los procesos de subjetivación hacia su inscripción, material y concreta, en la vida de una humanidad corporeizada en sus propios límites.