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Browsing by Subject "Death"

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Abordar la pérdida a través de la creación artística en la formación docente
(Servicio de Publicaciones. Universidad dde Murcia, 2026) Ramón-Verdú, Alfredo José; Villalba-Gómez, José Víctor; Sin departamento asociado
One of the fundamental pillars of arts edu cation at the Faculty of Education is the de velopment of critical and creative thinking through the analysis of images and their context. This is achieved by conducting a critical contextual reading, using images as a means of expression and communi cation. This paper presents a project that develops an educational proposal related to death, based on an arts-based research process carried out in a context of deep introspection and reflection. The main objective is to reflect on personal expe riences and raise awareness of acceptance, loss, and suffering—both one’s own and that of others—as core emotional dimen sions. The sample consists of 60 students from the DTIE Degree in Early Childhood and Primary Education. The methodolo gical approach is grounded in Arts-Based Learning and self-narratives. Data collection included texts, artworks, questionnai res, and the creation of visual works. Par ticipants approached the topic in a highly personal way, with a predominantly posi tive orientation, mainly through art insta llations, sculpture, video art, photography, and performance. The conclusions indi cate that this was a healing experience, highly valued by students and considered relevant to their future teaching practice, enabling the emotional and expressive ex ploration of classroom issues through the arts, both individually and collectively.
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Anxiety About the Risk of Death of Their Patients in Health Professionals in Spain: Analysis at the Peak of the COVID-19 Pandemic
(2020-08-15) Martínez López, José Ángel; Gómez Galán, José; López Meneses, Eloy; Lázaro Pérez, Cristina; Sociología
The COVID-19 health crisis has had a global e ect, but the consequences in the di erent countries a ected have been very di erent. In Spain, in a short period of time, health professionals went from a situation of stability to living with a working environment characterized by overcrowded hospitals, lack of individual protection equipment, non-existent or contradictory work protocols, as well as an unknown increase in mortality. Although in their professional activity health workers are closely linked to death processes, in recent months, working conditions and health emergencies have drawn an unheard of working scenario, with the stress and anxiety they may su er when faced with the death of their patients. The present quantitative research was carried out in di erent hospitals in Spain on health professionals during the month of April 2020. Through the subscale of anxiety in the face of the death of others, developed by Collett–Lester, it has been verified that health professionals have had to develop their work in a context of precariousness, putting at risk both their individual and collective health, notably increasing anxiety in the face of the death of their patients. The predictive variables of this anxiety have been the absence of individual protection equipment, as well as high levels in the burnout subscales of emotional exhaustion and depersonalization.
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“Being then nothing”: physicality, abjection and creation in Janice Galloway’s short fiction
(Servicio de Publicaciones, Universidad de Murcia, 2019) Sacido Romero, Jorge
This article explores the prominence of the body in Janice Galloway’s short fiction. Drawing mainly on Kristeva’s notions of the semiotic and the abject, the argument initially establishes the central place of physicality in Galloway’s poetics. Her creative project is inspired by a desire to transmit in writing the experience of being alive, of how being is intrinsically fragile, inexorably bound to extinction. In a particularly sharp manner that engages the reader more actively than her novels, her short stories exhibit both formally and thematically an interaction of the symbolic and the semiotic. As being attentive to life entails an awareness of death if one is to write realistically, the ensuing discussion of stories from her three collections –Blood (1991), Where you find it (1996) and Jellyfish (2015)– reveals that abjection, the extreme version of the semiotic that threatens to cancel out the symbolic, is paramount in her creative universe.
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La cadena operativa de los talleres funerarios en el Egipto romano. Preparando la decoración de los sudarios
(Universidad de Murcia. Servicio de publicaciones, 2023) Ortiz García, Jónatan
La cadena operativa de los talleres funerarios del Egipto romano,en lo que a producción de ajuares osirianos se refiere,ha resultado un tema esquivo para los investigadores debido a la parquedad general de las fuentes textuales al respecto. No obstante, el estudio minucioso de los propios materiales que fueron manufacturados en dichos lugares (que han sobrevivido) aportan nuevos datos que nos permiten acceder al día a día de los artesanos/artistas dedicados a elaborar ataúdes o sudarios para los difuntos. En el presente trabajo se analizan los sudarios pintados que surgieron de dichos talleres, reconstruyendo el trabajo de estos en cuanto a la preparación de las telas como paso previo a su decoración. Se logra conocer mejor la fase inicial de la cadena operativa y se abren nuevas perspectivas de estudio al respecto de la historia económica y técnica del Egipto romano.
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Circadian activity rhythms during the last days of Nothobranchius rachovii’s life: A descriptive model of circadian system breakdown
(Informa Healthcare USA, Inc., 2014-11-25) Lucas-Sánchez, Alejandro; Martínez-Nicolás, Antonio; Madrid, Juan Antonio; Almaida Pagán, Pedro Francisco; Mendiola, Pilar; Costa, Jorge de; Fisiología
Several studies have been performed to identify age-related changes in the circadian system (CS) but the impairment of the CS and its chronodisruption at the end of an organism life have not been studied in depth. Aging commonly affects the input pathways into the biological clock or restraints their processing, therefore simplifying the system output, the overt rhythms. The purpose of this work was to do a complete characterization of changes that occurs in the CS in the last stage of a vertebrate organism life and to develop tools able to detect in which moment of the last days of life is the animal, using an overt rhythm, the rest-activity rhythm (RAR). For that, a fish species proposed as model for aging studies, Nothobranchius rachovii, has been used. A progressive and sequential CS breakdown has been described for the last 22 d of life of N. rachovii ( 7% of total life), suffering a general RAR impairment mainly reflected by changes in phase regularity, complexity, amplitude and the ability to stay synchronized to the LD cycle. Also, an equation of days remaining of life, based on the RAR description, has been calculated and proposed as a tool to identify close-to-death individuals which could be subjected to an adequate restoring treatment to enhance the CS function and improve their well-being.
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Community, exposed singularity and death in Mrs Dalloway.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2024) López Sánchez-Vizcaíno, María Jesús
This essay brings Virginia Woolf and Jean-Luc Nancy into dialogue, focusing on their similar critique of essentialized models of community and evocation of forms of being-with that derive from the experiences of singularity and death. It identifies two forms of community in Woolf’s novel Mrs Dalloway (1925). The first one corresponds to Nancy’s conception of the immanent community, built upon essence and fusion, and in which death is provided with an ideological meaning. In Woolf’s novel, this communitarian logic traverses the official, ritualistic way in which England has sublimated the death and loss caused by the First World War, and the repressive conventions and the authoritarian spirit of the governing classes. An alternative kind of community, however, is suggested in Mrs Dalloway, one that can be identified with Nancy’s conception of the inoperative community: a community of singular beings who share their finitude, exposure and death. Blanchot’s ideas on the transient community of lovers and Butler’s theorization of a ‘we’ based upon common vulnerability and loss also shed light on this novel’s concern with antisocial bonds between characters that escape traditional forms of affiliation.
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Del problema de la muerte al misterio de la muerte en Gabriel Marcel
(2019) Ramírez Agudelo, Yefrey Antonio
Ante las numerosas amenazas a las que está sujeto el hombre, la proximidad de la muerte puede hacer declinar frente a la vida provocando un estado de desesperación por la posibilidad de destrucción de todo lo que se ha construido día tras día. Frente a ello, Gabriel Marcel, filósofo francés, encuentra en las relaciones humanas una nueva forma de comprensión de la muerte y, por ende, de la existencia. A través de la relación con el otro, especialmente con el amado, tomó conciencia del ser que nos subyace. El reconocimiento del ser como exigencia ontológica y de la libertad como acto que permite ser lo que soy en base a la intersubjetividad, libra al hombre de la desesperación. Para comprender ello, hay que pensar la muerte no desde la reflexión primera como problema, sino desde la reflexión segunda como misterio.
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Desencantamiento y post-fotografía: apuntes sobre la imagen contemporánea y la muerte
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, ) Fernández Vicente, Antonio
El artículo traza una reflexión teórica de la post-fotografía desde la conceptualización genealógica de la imagen, con el objetivo de problematizar el actual estatuto de la imagen en el marco de los patrones culturales contemporáneos, condicionados por la tecnología digital. Serán tres los ejes principales de reflexión: el poder simbólico de la imagen, su relación con la mortalidad y el carácter religioso de la imagen en el sentido weberiano de encantamiento. En torno a tales ejes de discusión, el artículo tratará de vincular las problemáticas tradicionales de la ontología de la imagen y la fotografía con las derivas actuales, en el marco de prácticas post-fotográficas. Será preciso, pues, una contextualización de las nuevas formas de mirada condicionadas por la fragmentación, la saturación y la aceleración. El aparato crítico del texto partirá de un enfoque multidisciplinar, donde los trabajos de Joan Fontcuberta acerca de la post-fotografía y la reflexión sobre la imagen de Régis Debray, servirán de núcleo vertebrador en la ilación de ideas. El punto de vista será ensayístico, por lo que el artículo se plantea como una invitación a cuestionar la problemática abordada.
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"Devenir nonada" (Nichtesnit werden): la cámara-tumba y la luz noctívaga en The Turin horse (2011, Béla Tarr).
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Gonzalo Carbó, Antoni
El filme documental Béla Tarr, I Used to Be a Filmmaker (2013, dir. Jean-Marc Lamoure) muestra cómo el gran cineasta húngaro Béla Tarr (n. 1955) utiliza la cámara a ras de suelo (como Yasujirō Ozu), e incluso hundida en un hoyo realizado a propósito para rodar la secuencia de la colina de A torinói ló (The Turin Horse, 2011), su filme postrero. El propósito de este artículo es resaltar este hecho como una forma de muerte simbólica, la cámara-tumba, ejercicio ascético del «lazo con la tumba», pues todo el filme es un «reproducir la vida», según palabras del propio cineasta, a partir de las postrimerías, tipificadas por el omnipresente viento de lo Absoluto (el silbo del Silente), el desierto de la desolación y la pantalla en negro (visión desde la ‘tumba’, «el profundo silencio» de la voz en off), con la que se abre y cierra el filme.
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El cuidado al final de la vida en la reforma de la Enfermería de San Juan de Dios
(Universidad de Alicante, 2025-07-21) Tejero Vidal, Lorena Lourdes; Muñoz Devesa, Aarón; Martínez Rodríguez, Laura; Atención Sociosanitaria; Facultad de Ciencias Sociosanitarias (Lorca)
Introduction: Saint John of God’s nursing reform, promoted during the Spanish Renaissance, transformed end-of-life care, thereby laying the foundations for modern nursing practices. This reform is significant because it diverged from the medieval conception of death, which was centered on otherworldly judgment and ecclesiastical rituals. In contrast, the humanist perspective prioritized the dying individual and their spiritual and physical accompaniment. This established a model that recognizes human dignity and personal reconciliation. Objective: To analyze the contributions of Saint John of God to end-of-life and postmortem care, highlighting their impact on the evolution of nursing practices and their legacy in contemporary palliative care. Methodology: A historiographic analysis was conducted, supported by the history of mentalities and the modern biographical method, utilizing primary sources (biographies, letters, and beatification processes) and secondary sources. The categorization of documents focused on end-of-life and postmortem care, with results triangulated against prior historical studies. Document Analysis: The findings indicate that Saint John of God promoted innovative practices for his time, including personalized accompaniment, spiritual reconciliation, and attention to the material and emotional needs of the dying. He established resources such as wills, mediation for forgiveness, and a hospital model grounded in dignity and spiritual comfort. Furthermore, his postmortem rituals contributed to fostering community cohesion and respect for the deceased. Conclusions: Saint John of God’s contributions to end-of-life care were characterized by the integration of humanist and spiritual elements that transcended his historical context. His legacy remains pertinent in contemporary nursing practice, underscoring the significance of comprehensive care, preparation for death, and the preservation of memory after passin.
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En el limes: los no cementerios; en el limbo: los no duelos. Bebés, suicidas y accidentados con muerte en la mentalidad tradicional rural española
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2019-12-26) Jordán Montés, Juan Francisco; Jordán de la Peña, Aurora
Etnografía de las creencias tradicionales rurales acerca de la muerte de los niños sin bautizar, de los suicidas y de las ánimas. Las sociedades campesinas crearon un sistema de creencias, ritos y actitudes que permitían aliviar las tensiones emocionales y facilitar el tránsito entre la vida y la muerte. El artículo analiza particularmente los casos liminares como los excluidos del cementerio, sepelios a escondidas, exequias infantiles, ritos de eutanasia, presagios de muerte, lugares alternativos de enterramiento y la creencia en la visita de los espíritus.
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La espiritualidad ante la proximidad de la muerte...
(Murcia : Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2011) Rodrigues Gomes, Ana Margarida
En los límites de la finitud el ser humano entra en disonancia, siendo relevante el sufrimiento físico, mental y espiritual, pudiendo este último ser tan perturbador como el físico y, a veces, menos tolerable. El sufrimiento espiritual aparece por la pérdida del significado y del sentido de la vida, de la esperanza, y se refleja en el dolor espiritual. Esto porque como necesitamos un sentido para vivir, en paralelo se construye un sentido para el enfrentamiento de la muerte, empleando como herramienta la espiritualidad. La espiritualidad en la última etapa de la vida tiene importancia, según algunos autores, pues favorece la capacidad del ser humano en elevarse a la trascendencia como forma de superar o mitigar el sufrimiento… el dolor espiritual. Son innumerables las preguntas que se formulan con esta temática. ¿Podrá minimizarse el sufrimiento espiritual? ¿Cuál es nuestro papel como prestadores de cuidados? Preguntas que se hacen por tener conciencia de que la persona enferma terminal, más allá de necesitar, reclama una atención integral en la búsqueda de su equilibrio y la minimización de su sufrimiento, con la satisfacción de sus necesidades social, física, emocional y principalmente espiritual. El actual artículo se propone presentar las reflexiones que articulan la necesidad del cuidado espiritual y las implicaciones posibles del apoyo espiritual en el final de vida.
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Estudio iconográfico del panteón de las familias Erades-Navarro en el cementerio Nuestro Padre Jesús de Murcia
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2019-12-26) Palazón Botella, María Dolores; Molina Gómez, José Antonio
La simbología de la muerte escribiría una destacada página en el panteón que las familias Erades-Navarro elevarían en el cementerio de Nuestro Padre Jesús de Murcia, a través de un complejo escultórico realizado por la saga Ibáñez. En su configuración los elementos iconográficos conjugarían repertorios clásicos de la muerte con otros propios de la religión cristiana. El presente trabajo indaga en la composición e interpretación de los mismos a través de un estudio iconográfico que focaliza la atención en el valor de los signos y su exégesis. A partir del cual se demuestra que la finalidad del conjunto fue recrear y remarcar el camino hacia la vida eterna y la resurrección, principios que subyacían en la consideración antropológica de la muerte.
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Experiencia vivida del primer contacto con muerte en prácticas clínicas de estudiantes de enfermería
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2022) Hernández Ramírez, Manuel de Jesús; González Martín, Erika Yovana; Fuentes Rodríguez, Ashlye Melannie; Carranza López, Suleika Alelí; Compeán Padilla, Violeta; Guerrero Castañeda, Raúl Fernando
Introducción: La muerte es un fenómeno complejo, las enfermeras en formación pueden enfrentarse al proceso de morir y muerte de personas, lo que puede generar diversas situaciones que representan sus experiencias vividas. Objetivo: Comprender la experiencia vivida ante el primer contacto con la muerte durante prácticas clínicas de estudiantes de enfermería de una universidad pública. Metodología: Estudio cualitativo con enfoque fenomenológico. Se llevó a cabo de octubre del 2020 a febrero del 2021. Selección de participantes por muestreo intencional con saturación de información con siete participantes. Recolección de datos a través de entrevista fenomenológica; los participantes emitieron su consentimiento informado. El análisis se llevó a cabo por las tres fases del método fenomenológico hermenéutico de Max Van Manen (descripción, interpretación, descripción más interpretación). Resultados: Los estudiantes refieren haber estado frente al fenómeno en un estado de impotencia, bloqueo, incertidumbre y miedo; así como afrontaron la muerte de manera profesional y reflexiva para brindar cuidado de calidad. Discusión: La muerte es un proceso natural, sin embargo, las primeras experiencias son diversas y pueden producir en los estudiantes un conjunto de emociones que condicionan su capacidad de actuar, el modo de adaptarse y observar las necesidades surgidas durante esta experiencia. Conclusión: Las experiencias de los estudiantes de enfermería demuestran que tienen dificultades para afrontar la muerte, pero no fue un impedimento para brindar los cuidados necesarios; se considera que una preparación más profunda sobre el proceso de morir puede ser favorable para su actuar como profesional.
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EXPROPRIATIONS. Literary Confidences between Life and Death
(Universidad de Navarra, 2019-11-07) Romero Escrivá, Rebeca; Alcoriza Vento, Javier; Comunicación
This paper proposes the delimitation of a literary territory, or of certain speech acts as a form of expression specifically dissociated from religious and philosophical discourses, and the corresponding adaptation of such acts to the small and big screens. Expropriations, or confidences by characters on the verge of death, are used as a trope to convey this specific idea. They refer to a kind of speech that no longer bears the weight of worldly events, but that does not attempt to ignore the consequences of having been in the world. With this reconceptualization of the term, this article seeks to identify an ethics of the human intensity in three specific sequences: two stories for cinema and television –Visconti’s The Leopard, and the final episode of Brideshead Revisited– and André Gide’s “literary testament,” Et nunc manet in te.
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(Im)perfect celebrations by intergenerational hostesses: Katherine Mansfield’s “The Garden Party” and Virginia Woolf’s Mrs. Dalloway.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2020) Cortés Vieco, Francisco José
Katherine Mansfield and Virginia Woolf nourished a peculiar stream of parallel foreignness and kinship with each other as coetaneous writers. This article explores the likenesses and dialogues between Mansfield‟s story “The Garden Party” and Woolf‟s Mrs. Dalloway to detect and depict how bourgeois women, like Laura Sheridan and Clarissa Dalloway, albeit from two different generations, are indoctrinated by social etiquette, class consciousness and the prevailing archetype of domestic femininity inherited from Victorian times. Integrated into their compulsory roles as angelic daughters and wives, Laura and Clarissa gladly perform the role of the hostess to organise (im)perfect parties at home until death knocks at the door. Paradoxically that uninvited guest precipitates escapades of self-discovery and mental emancipation, leading to transient or enduring transformations in the lives of these two women.
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Inmortalidad e indestructibilidad en Leibniz. Comentario crítico al §89, I, de sus Essais de Theodicée
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2023) Casales García, Roberto
De acuerdo con la ontología monadológica de Leibniz, decir que todo ser vivo es imperecedero implica que no existe en sentido estricto la muerte, o, mejor dicho, que ésta es sólo aparente. Leibniz no sólo va a sostener que las mónadas no pueden perecer por medios naturales, sino también que aquello que llamamos muerte no implica la separación del cuerpo y el alma. En el presente trabajo de investigación pretendo realizar un comentario crítico al §89, I de sus Essais de Théodicée, uno de los pasajes emblemáticos en los que el hannoveriano desarrolla la distinción entre dos formas de subsistencia.
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«Le debemos un gallo a Asclepio». El canto político del cisne socrático
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2020) Bieda, Esteban
Mucho se ha escrito acerca del significado de las últimas palabras de Sócrates en el Fedón (118a7-8): “Critón, debemos un gallo a Asclepio. Pues bien, ¡páguenselo! Y no se descuiden…”. En el presente trabajo nos proponemos retomar el enigma de la deuda con Asclepio a fin de rescatar cierto matiz político presente en él. Para ello, tras reseñar brevemente las principales interpretaciones que se han dado en el último siglo, nos detendremos en la concepción socrática del nacimiento y de la vida en tanto fenómenos eminentemente políticos para, a partir de allí, repensar el status de su muerte en esa misma clave.
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Les enjeux du poétique dans les nouvelles de Nadia Tuéni.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2023) Boustani, Carmen
Resumen: El relato corto de Nadia Tuéni oscila entre el suceso anclado en la experiencia vivida y lo real maravilloso atribuido a la anécdota. Como forma breve, la estética del relato de Tuéni se debe a su carácter estrechamente relacionado con la forma de un poema. El análisis de los relatos en este artículo se inspira en el análisis del discurso y de las teorías de la enunciación, que ponen en evidencia una inspiración de la feminidad, estructurando los procesos expresivos y estéticos combinados. Nuestra elección se apoya en tres relatos inéditos de Tuéni en La prose oeuvre complète, publicaciones póstumas: “Le prétexte”, “du blanc anthropophage”, “Le temps des odalisques courbes” que, aunque sean distintos, comparten la geografía de los lugares, las relaciones hombre/mujer o mujer/ agua.
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L’étranger, la mort pour révélateurs identitaires dans Traversée de la Mangrove de Maryse Condé.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones., 2020) Rey Mimoso-Ruiz, Bernardette
Resumen: Novela del regreso a Guadalupe de Maryse Condé, Traversée de la Mangrove traza los rasgos de una aldea aislada perturbada por la muerte de Francis Sancher, un extranjero venido de un lugar indefinido, que reúne a la población en un velatorio donde los asistentes dejan vagar sus pensamientos, revelan secretos, se cuestionan sobre su vida y, poco a poco, desvelan los misterios del difunto. A partir de esa polifonía, donde aparece la influencia de Faulkner y una intertextualidad caribeña, Maryse Condé establece una reflexión sobre la identidad antillana y las diversas corrientes que han recorrido su literatura (Negridud, Antillanidad, Creoli-dad). Afirma así su independencia, su desapego frente a las teorías, para concentrarse en lo humano. Capta así el carácter específico de su isla, plural e hibrida, modernizando el concepto de rizoma defendido por Glissant, con una lengua francesa que dice haber “canibalizado” para expresar las contradicciones, las errancias y los errores de una tierra enfrentada a lo desconocido y ávida de ideales.