Browsing by Subject "Cultural Studies"

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    Maquinistas y Relojeros. Espíritus Fuertes de la España del siglo XVIII
    (José María Urkia, 2012) Santos López, Pascual; Historia Moderna, Contemporánea y de América
    Durante el siglo XVIII y, sobre todo, en su segunda mitad, encontramos determinados casos de profesionales y artesanos técnicos, como los cerrajeros, plateros, maquinistas y relojeros, con formación o interés profesional en la mecánica, en la física experimental y en general, en la ciencia y la técnica. Miembros de una incipiente burguesía urbana, muchos de ellos con procesos abiertos ante la Inquisición por proposiciones heréticas y cuyo denominador común sería la independencia de pensamiento, la libertad de fe, el “atrévete a pensar” kantiano y en definitiva, la posesión de un pensamiento moderno amparado en la razón que les hacía ser espíritus fuertes según el pensamiento ilustrado. La utilización de procedimientos científicos y tecnológicos y los consiguientes avances materiales transformaron su manera de pensar. Les hizo más seguros de sí mismos, más osados y descreídos, más libres de pensamiento y más predispuestos al uso de la razón crítica. Además, el utillaje mental que utilizaban se fundamentaba en el progreso material y en el principio de utilidad y economía. Ideas y principios incorporados por el discurso ilustrado y que influyeron notablemente en la modernización del pensamiento y en la apropiación cultural de la tecnología llevada a cabo por estos profesionales.
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    Mesa 3. Nudo 3. Encrucijada y cultura.-Night of cultural dead. Estudios culturales y estrategias de análisis a fin de siglo
    (2020-07-17) Álvarez Solís, Ángel O.; Universidad de Murcia
    Resumen: En este texto pondré en discusión la línea de investigación interdisciplinaria conocida como Estudios Culturales (Cultural Studies), especialmente me interesa realizar un „análisis cultural‟ de este tipo de estudios para mostrar la génesis, los fundamentos y algunos de los posibles riesgos en los que puede incurrir este tipo de análisis. La estrategia de argumentación que empleo es la siguiente. En primer lugar señalo en qué medida los estudios culturales son producto del horizonte comprensivo de la cultura pop del siglo XX. Por último, intento precisar los límites y alcances del análisis cultural en el tratamiento de determinados productos y prácticas culturales.
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    La Tía Tula de Miguel Picazo a la luz del circuito de la cultura
    (Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2013) Velázquez Velázquez, Raquel
    Una de las contribuciones más sugestivas de los Cultural Studies es la concepción del producto cultural como un objeto creador, hacedor, o promotor de significados, que está ligado, además, a unas determinadas prácticas sociales. Desde esta perspectiva, el estudio del producto cultural únicamente resultaría completo si tenemos en cuenta no solo el texto en sí mismo, aislado e independiente, sino con él también todos los procedimientos y mecanismos que intervienen en la dotación de la multiplicidad de sentidos por los que se caracteriza dicho producto, y que vienen determinados por el circuito cultural (Johnson, Jordan, Du Gay, Hall) en el que se integra. El objetivo de este trabajo es analizar La tía Tula (1963) de Miguel Picazo, desde el marco teórico de los Estudios Culturales, y en concreto del circuito de la cultura, recorriendo -a partir de la propuesta de Stuart Hall- cada uno de los procesos que integran el circuito, desde su producción hasta su recepción o consumo, pasando por las fases de regulación, representación e identidad. De este modo, incluyendo en nuestro estudio estos cinco procedimientos que llevaron a la creación del producto tal cual se nos presenta, podremos acceder a una comprensión más global del objeto cultural que es la película de Picazo.