Browsing by Subject "Canguilhem"

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    El modus operandi dialéctico de Pierre Bourdieu a la luz de la epistemología bachelardiana
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2025) Espada Benito, Adrián; Sin departamento asociado
    Este artículo profundiza en lo que tiene la sociología dialéctica de Pierre Bourdieu de específicamente bachelardiana. En la primera parte, se determinan algunos rasgos importantes de la dialéctica en Bachelard. Tras ello, se da cuenta dela ubicación y trayectoria de Bourdieu respecto al campo intelectual francés de los años cincuenta para aproximarse a las condiciones sociológicas de su temprana apropiación de Bachelard. Finalmente, desde diferentes textos de mediados a finales de los sesenta, que forman parte de un cierto momento programático inicial de la sociología de Bourdieu, se analiza la presencia de esta recepción dialéctica y se detallan algunas de sus características.
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    Georges Canguilhem y la biopolítica de las discapacidades
    (Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2015) Vázquez García, Francisco
    En este artículo se confronta el pensamiento de Georges Canguilhem (1904-1995) con el problema biopolítico de las discapacidades. La discapacidad constituye un pujante ámbito de activismo político y de investigación, concretado respectivamente en el Disability Right Movement y en los Disability Studies. En este terreno compiten dos modelos rivales de análisis: el modelo biomédico y el modelo social. Se trata de demostrar que la obra de Canguilhem proporciona herramientas conceptuales que permiten superar esa dicotomía. La demostración presentada tiene en cuenta los cambios en la trayectoria intelectual del filósofo francés, y está dividida en tres momentos: epistemológico, ontológico y ético político.
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    La «pierre noire» et la «bulle de savon». Réflexions sur le corps au XXIe siècle
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Braunstein, Jean François
    Michel Foucault ha transformado nuestra visión del cuerpo. Así como Judith Butler, muchos han querido hallar en él la idea de que “los cuerpos son construidos”. La utopía queer o la extraña enfermedad mental de la amputoma- nía dan cuenta de dicha desmaterialización del cuerpo. Foucault soñaba efectivamente con un cuerpo “pompa de jabón”. Esta visión “neo-dua- lista”, muy bien descrita por Ian Hacking, puede llevar hasta un gnosticismo despectivo por la “carne” insignificante que es nuestro cuerpo. Pero para Foucault, en El nacimiento de la clínica, el cuerpo es también una “piedra negra”, opaca e impenetrable. Las reflexiones de Canguilhem o la pintura de Bacon nos permiten superar manifies- tamente la brutal oposición entre un “cuerpo espi- ritual”, enteramente construido”, y un “cuerpo material”, simplemente dado.