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La acogida del alumnado inmigrante en Canadá : el caso de la ciudad de Toronto
(Universidad de Zaragoza, Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP), 2006) Lasagabaster, David
En este artículo se pretende destacar la importancia que la acogida tiene para que la integración del alumnado inmigrante en el país receptor sea lo más satisfactoria posible. Para ello, se parte del caso de la ciudad de Toronto, una ciudad que destaca por su elevado índice de población alóctona (más del 50% de la población no ha nacido en Canadá), pero también por el alto grado de éxito de sus políticas educativas.
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Acogida Erasmus
Durán, Alfonso
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La acogida intercultural de familias extranjeras: construyendo una sociedad inclusiva
(Comunidad Autónoma de la Región de Murcia, Consejería de Educación y Cultura, Servicio de Publicaciones, 2020) López Hidalgo, Juana Isabel
La Región de Murcia no debe obviar uno de los principios fundamentales de la educación inclusiva: la acogida del recién llegado. Por ello, en este artículo se presenta el diseño de una intervención, en el ámbito de la orientación familiar, para desarrollar buenas prácticas que garanticen la cobertura socioeducativa a familias de origen extranjero en situación de vulnerabilidad. También se pretende en esta publicación diseñar sesiones que ofrezcan apoyo psicosocial para los padres, madres e hijos de familias que lo requieran.
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La diáspora rusa: ayuda humanitaria internacional, política migratoria y situación de los emigrados rusos en Francia y España durante el periodo de entreguerras
(Universidad de Alicante, ) Garrido Caballero, María Magdalena; Historia Moderna, Contemporánea y de América
El presente estudio aborda la situación de un colectivo plural y diverso –conformado por «la diáspora rusa», la primera ola de emigrantes que, tras la Revolución de Octubre, huye de Rusia-un país fracturado y en Guerra civil– y el impacto que generó en la sociedad de su tiempo. Se sitúa el foco principalmente en la ayuda internacional, tanto dentro de Rusia –a raíz de los estragos de la hambruna de los años veinte– como fuera del país –dirigida a los emigrados–. Ulteriormente, se indagan la acogida y las políticas migratorias aplicadas por Francia y España, así como la configuración de asociaciones en países de Europa occidental, dispuestas a ayudar al colectivo, incidiendo en aspectos educativos y en la transmisión de valores con el fin de preservar su cultura identitaria en el exilio. Las fuentes procedentes de la Sociedad de Naciones (SDN) del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) y del Ministerio de Asuntos Exteriores, además de los fondos de la British Library (BL), la Biblioteca Nacional de España (BNE), y bibliografía especializada, permiten trazar el papel de organismos conectados con la ayuda de carácter humanitario, establecer sus limitaciones así como el papel de los estados francés y español, además de seguir el rastro de algunas trayectorias vitales de los emigrados –que se alejan de una imagen aristocrática– y valorar sus aportaciones a las sociedades receptoras.
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El impacto del proyecto migratorio en la salud mental de jóvenes migrantes extutelados
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2024) Gutiérrez-Sánchez, José David; Botella Martín, Jénifer
El siguiente trabajo tiene como objetivo principal analizar los problemas psicológicos y emocionales de jóvenes extranjeros extutelados/as desde el inicio de sus proyectos migratorios hasta que salen de los sistemas de protección de la infancia. Partiendo de una metodología mixta (cualitativa y cuantitativa) a profesionales de la intervención social y jóvenes entre 18 y 29 años de edad de la provincia de Málaga, esta investigación se centra en conocer las circunstancias adversas en los procesos migratorios, las vivencias personales en los sistemas de protección de la infancia y las controversias existentes cuando los jóvenes transitan a la vida adulta. Los resultados muestran las dificultades a nivel personal que experimentan los jóvenes migrantes durante el proceso migratorio, sobre todo, en cuanto a problemas de salud mental. Se constata que es necesario disponer de mayor inversión en atención psicológica que complemente la ayuda profesional de educadores y trabajadores sociales,
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La educación como acogida: una propuesta desde la ética de Levinas
(Departamento de Humanidades de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), 2024-12-28) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
Emmanuel Levinas, uno de los filósofos occidentales más profundamente originales del siglo XX, ha recibido en los últimos años una atención considerable por parte de educadores y filósofos de la educación. Son muchas las implicaciones éticas que tiene para la educación en áreas relacionadas con la educación moral, cuestiones de uiversidad, multiculturalismo y políticas de reconocimiento. Este artículo se apoya en Levinas para quien el concepto de responsabilidad constituye la piedra angular de su obra filosófica y encuentra su mejor expresión en la acogida al otro. Educar es acoger, acompañar y ayudar al educando en su proyecto de vida. Desde la ética levinasiana, la acogida no se concibe como un mero objeto de instrucción o de enseñanza, se aprende” por contagio, por mímesis. Por ello, los autores se muestran contrarios a la propuesta de actuaciones educativas concretas previamente programadas, y apuestan por la creación de un clima educativo en el aula que favorezca la apertura al otro, especialmente al diferente cultural. Concluyen en la importancia de una educación hospitalaria que profundice en el sentido de la responsabilidad y haga de la experiencia del alumno el punto de partida de la acción educativa.
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La educación moral a partir de Levinas: otro modelo educativo
(Universidad Internacional de La Rioja, 2022-05-01) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
Los autores parten de la ética y la antropología levinasiana como fuentes inspirado ras de un nuevo discurso pedagógico y praxis educativa en el ámbito de la educación moral. Desde este paradigma el ser humano es concebido como un ser histórico, situacional y abierto al otro desde su vulnerabilidad. De este modo, la educación moral se traduce en una respuesta de acogida compasiva al otro en su situación de especial necesidad. Los autores subrayan la estrecha vinculación de la educación con una determinada concepción del ser humano y su relación con los demás. Preguntar por la educación es preguntar por el hombre. La ética levinasiana no ampara la programación de pautas concretas de actuación educativa; solo justifica la creación de un clima educativo (ethos) en las aulas que favorezca la apertura al otro a través de una acción en los siguientes focos de intervención: la experiencia del alumno como espacio de encuentro; el testimonio del maestro; la atención al educando en su contexto; la necesidad de profundizar en el sentido de la responsabilidad; la apuesta por una pedagogía del don. La educación moral, fundamentada en la ética levinasiana, puede servir para desarrollar la alteridad y para humanizar a la escuela y a la sociedad.
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La experiencia de las víctimas en el discurso pedagógico
(Universidad de Salamanca, 2013-11-18) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
En este artículo los autores señalan la deuda contraída por el discurso pedagógico con los excluidos de la sociedad. La violencia y marginación producidas por las distintas formas del totalitarismo no han encontrado espacio en la preocupación de los pedagogos. Una pedagogía anclada en la Ilustración y la ética kantiana no han hecho posibles un discurso y una educación solidarios con la suerte de los desfavorecidos y diferentes culturales. Hay otra ética (levinasiana) enraizada en el sentimiento que puede servir de soporte para una pedagogía de la acogida y de la compasión. Los autores propugnan una pedagogía que contempla a un sujeto histórico en toda su realidad; una educación atenta a la situación de cada educando en la singularidad de su existencia. ----------
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Memoria del Proyecto de Investigación (P-III, 2008, 120): “La incorporación del alumnado extranjero en los centros de educación infantil y primaria de la Región de Murcia: valoración de los docentes y del alumnado”
(Miembros de Grupo EDUCODI: Comunicación, Innovación Educativa y Atención a la Diversidad, 2010) Lozano Martínez, Josefina; Cerezo Máiquez, María del Carmen; Lozano Martínez, Josefina; Didáctica y Organización Escolar
Análisis y valoración por parte de docentes y familias de Centros de Educación y Primaria sobre la incorporación y acogida de alumnado extranjero a sus aulas.
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Moral education from Levinas: another educational model
(Universidad Internacional de La Rioja, 2022-05-01) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
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La participación de los diferentes sectores de la comunidad escolar en la acogida del alumnado extranjero:la visión de las familias.
(Universidad Complutense de Madrid, 2023-01-09) Castillo Reche, Irina Sherezade; Lozano Martínez, Josefina; Cerezo Máiquez, María del Carmen; Didáctica y Organización Escolar
En el presente trabajo se describe parte de una investigación llevada a cabo en la Región de Murcia con el objetivo general de analizar la acogida del alumnado extranjero desde la perspectiva de las familias, los docentes y el alumnado. En esta ocasión tomamos como objeto de estudio las familias y nos centramos en cómo perciben la acogida en sus centros y qué propuestas dan para mejorarla. La recogida de información se ha realizado a través de un cuestionario que ha sido cumplimentado por 2193 familias de 17 centros educativos de Educación Infantil y Primaria. Los resultados obtenidos muestran que existen un alto grado de satisfacción por parte de las familias en cuanto a la acogida del alumnado de origen extranjero y nos guían en la búsqueda de las alternativas inclusivas que determinen las condiciones que deben darse en los centros educativos para que la diversidad cultural instaure una oportunidad de crecimiento en dicho entorno, evitando respuestas segregadoras y garantizando la igualdad de derechos y oportunidades de todo el alumnado y sus familias.
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Pensarnos de nuevo. Una exigencia de la antropología y ética de Levinas para la educación
(Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación (IISUE), 2025-04-23) Ortega Ruiz, Pedro; Romero Sánchez, Eduardo; Teoría e Historia de la Educación
En este trabajo se expone un nuevo concepto de educación como acogida y encuentro ético con el otro, fundamentado en la ética de Levinas; se entiende la ética como la respuesta concreta, provisional, que se da al otro en su situación de necesidad. Se invoca “otra” antropología centrada en el carácter “adverbial” del ser humano, irreconocible fuera de su circunstancia que le condiciona y le define; reclama “otra” forma de afrontar la educación alejada de la filosofía ilustrada; destaca la necesidad de crear un espacio de diálogo en el aula que favorezca empatía, acercamiento y acogida al otro. Se resaltan las “resistencias” de los educadores a educar, a “pensarnos de nuevo”, a hacer de la educación un instrumento de liberación. Finalmente, los autores invocan la filosofía levinasiana como instrumento adecuado para remover las vigas maestras que sostienen el edificio social construido sobre los principios idealistas de la filosofía occidental.
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Políticas públicas para inmigrantes y emigrantes en España. Aproximación histórica, teórica y legislativa
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2013-06-04) Alemán Bracho, Ramón; Universidad de Murcia
La llegada de inmigrantes a España es un hecho relativamente reciente. Aunque la primera legislación sobre derechos y libertades de los extranjeros en España, posterior a la Constitución, es de 1985,no será hasta el año 2000 cuando se produzca la verdadera inflexión en el tratamiento jurídico de sus garantías y derechos en lo que se refiere a los servicios sociales. Si bien la integración social de las personas inmigrantes es un proceso que corresponde a muchas áreas administrativas (empleo, vivienda, sanidad, servicios sociales, interior, cultura, etc.), fueron los servicios sociales, como en tantos otros hechos cuando éstos emergen por vez primera, los que inicialmente se preocuparon por la integración de los inmigrantes, con independencia de la meritoria labor de las ONGs particulares, muchas veces formadas por redes familiares de aquéllos, que fueron las primeras en hacerlo.

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