Daimon Nº 34 (2005)
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- PublicationOpen AccessGeorges Didi-Huberman: une esthétique du symptôme(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Hagelstein, MaudEn 1990, Georges Didi-Huberman, filósofo e historiador del arte contemporáneo, anuncia que va a elaborar una «estética del síntoma ». La expresión está cargada de consecuencias epistemológicas. Nos proponemos exponer aquí las claves de tal filosofía del arte y aclarar los problemas que plantea. ¿Cuáles son, según Didi- Huberman, los síntomas de las imágenes? Antes de responder a esta pregunta es preciso hacer un rodeo por el pensamiento crítico de Freud mostrando lo que es para él un síntoma y evocando sobre todo la figura de la histeria. El conepto de síntoma, tomado en su acepción freudiana y reactualizado en los confines de la obra de arte, permite a Didi-Huberman hacer ver de qué forma compleja significaciones heterogéneas pueden resumirse, articularse en una imagen. Designa esta articulación de sentidos mediante la noción de síntoma, cuyo «pan» es una circunstancia particular. Retomando los análisis de Didi-Huberman sobre la pintura de Fra Angelico, mostramos todo el poder de los síntomas de la pintura y la apertura epistemológica que imponen a los teóricos del arte.
- PublicationOpen AccessLa primera crítica filosófica al Cristianismo : Celso y el Alethes Logos(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Morillas Esteban, JordiEn este artículo se presenta por primera vez en español una exposición detallada de las principales críticas al cristianismo por parte de Celso. Celso es el primer filósofo de la Antigüedad del que tenemos constancia que combatió el incipiente cristianismo desde la Tradición griega, desde el Alethes Logos. La primera parte muestra el carácter metafísico y filosófico de la crítica celsiana, mientras que la segunda aborda las repercusiones ético-políticas que esta nueva religión, a juicio de Celso, tenía sobre el mundo civil del momento. En la conclusión se inserta esta primera crítica como punto de partida de una tradición filosófica de reivindicación del paganismo europeo, que tiene en Giordano Bruno y, sobre todo, en Friedrich Nietzsche sus máximos exponentes.
- PublicationOpen AccessEutopía y Pólis : el lugar de la inocencia y la felicidad en la imagen de los antiguos griegos(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Beneítez Prudencio, José JavierSecularmente los seres humanos han imaginado sociedades ideales con el fin de sobreponerse a las realmente existentes, a los problemas que dimanan de la vida en común. Este artículo pretende incidir en que las concepciones teóricas de la sociedad suelen tener un correlato eutópico, es decir, una correspondencia física o geográfica óptima. Esto es lo que también se puede apreciar concretamente en el mundo griego antiguo. Para ello tomaremos por norte la versión usual en la pólis, la Edad de Oro del poeta Hesíodo, y la conjugaremos con la reforma eutópica que propusieron los pitagóricos y la exposición ‘conservadora’ que hace Política y las Éticas de Aristóteles.
- PublicationOpen AccessEdmund Husserl : génesis y estructura de las «Lecciones de fenomenología de la conciencia interna del tiempo»(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Abella, Manuel
- PublicationOpen AccessRacionalidad y experiencia : ¿prolegómenos para una teoría de la racionalidad?(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Gaitán Torres, Antonio
- PublicationOpen AccessEl extranjero (palabras para Jacques Derrida)(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Campillo, Antonio
- PublicationOpen AccessEl problema mente-cuerpo reconsiderado(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Pérez, Diana I.En este trabajo me propongo reconsiderar ciertos argumentos centrales acerca del llamado «problema mente-cuerpo», partiendo de una peculiar manera de interpretar a los conceptos mentales ordinarios: como conceptos de clase natural. En la primera parte desarrollo esta propuesta y en la segunda examino los argumentos de Kripke en contra de la teoría de la identidad psicofísica, el argumento de los zombis en contra del funcionalismo y el argumento de Churchland a favor del eliminativismo. Concluyo esbozando una respuesta al problema mente-cuerpo a mitad de camino entre el funcionalismo y la teoría de la identidad.
- PublicationOpen AccessReseñas (varias)(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Luis Veres; Rosa de Gea, Belén; García Díaz, Paloma; Lara Peñaranda, Juan José; Defez, Antoni; Hernández Rubio, Francisco José; Valdivielso, Joaquín
- PublicationOpen Access¿Existir en sueño o en vigilia?: las respuestas de Calderón y Descartes(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Lema Hincapié, AndrésPara responder a la pregunta sobre si duermo o si estoy despierto, y sobre la existencia de un correlato externo a mis representaciones de vigilia, paso a determinar la significación de las palabras sueño y vigilia en Calderón y en Descartes. Desde la distinción vigilia/sueño paso a analizar la naturaleza, el origen, los límites y la función que tiene para ellos la duda en los autores. Antes de recapitular, estudio los argumentos por medio de los cuales el dramaturgo y el filósofo recuperan de algún modo lo que antes de la duda era sin más certeza en el realismo.
- PublicationOpen AccessQuesta oblivione delle cose: reflexiones sobre la cosmología de Maquiavelo(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Alberto Barbuto, MarceloAnte la cuestión de la cosmología maquiaveliana la literatura crítica se divide en dos posturas. Frente a una tradicional representada por Leo Strauss que ha negado relevancia a las fuerzas de la naturaleza, otra, representada por Gennaro Sasso, Miguel Ángel Granada y Anthony Parel, ha interpretado el texto maquiaveliano de frente al debate entre neoplatónicos y neoaristotélicos. En este estudio se propone una revisión del esquema cosmológico implícitamente utilizado por Maquiavelo en el cual la vida de los cuerpos mixtos se explica por un adecuado conocimiento del mundo natural, a partir de la interpretación del concepto de oblivione delle cose en D., II, V y I, LVI.
- PublicationOpen AccessDerrida y la crítica literaria(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Pozuelo Yvancos, José María
- PublicationOpen AccessLa literatura o cómo decir lo invisible : (Juan Carlos Rodríguez, El escritor que compró su propio libro. Para leer El Quijote, Barcelona, Debate, 2003. I Premio de Ensayo Literario Josep Janés)(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Higuera, Javier de la
- PublicationOpen AccessSacher-Masoch, filósofo : la lógica de las relaciones en «El amor de Platón»(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Castilla Cerezo, AntonioPese a la popularidad del término «masoquismo», la obra de Sacher-masoch sigue siendo casi desconocida, y más aún sus aspectos filosóficos. Después de Gilles Deleuze, se ha analizado la relación entre el masoquismo y el platonismo, pero siempre tomando «La venus de las pieles» como punto de partida. Por el contrario, creemos que es «El amor de Platón», su novela filosófica por antonomasia, la que puede darnos las claves para la lectura filosófica de su autor. Si la filosofía es «amor al saber», ¿por qué negar que el amor es su objeto prioritario? Pero, entonces, ese objeto no será un ser, sino un vínculo con un ser, una relación. Partiendo de esta idea, hemos examinado las relaciones presentes en las principales novelas de Sacher-Masoch, para construir un cuadro, una especie de tipología que creemos verosímil y, sobre todo, útil para la lectura de su obra.
- PublicationOpen AccessEl rastro del otro en Jacques Derrida(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Bernal Pastor, José
- PublicationOpen AccessEstado, hombre y gusto estético en la crisis de la Ilustración(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Alcaraz León, María José
- PublicationOpen AccessIronía y responsabilidad en Jacques Derrida(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2005) Peñalver Gómez, Patricio