Sociología histórica Nº 6 (2016)

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https://hdl.handle.net/10201/51789

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América Latina: un nuevo contrato social / Pedro A. Martínez Lillo-Joaquín Estefanía (coords.). Madrid, Cátedra de Estudios Iberoamericanos Jesús Polanco – Marcial Pons, 2016, 346 pp.: Reseña bibliográfica
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Neila Hernández, José Luis
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Vida de Antonio y Carmelita. La militancia jornalera en Andalucía (1950-2000) / Pilar Díaz Sánchez. Madrid: Libros de la Catarata/UAM ediciones. 2016, 222 pp.: Reseña bibliográfica
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Camacho Padilla, Fernando
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El descubrimiento del individuo, 1500-1800 / Richard Van Dülmen [Traducción de Jesús Alborés] Madrid: Siglo XXI, 2016, 174págs.: Reseña bibliográfica
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) García Pilán, Pedro
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Sexualidad colectiva y teoría de los guiones (registros cultural, interpersonal e intrapsíquico)
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Combessie, Philippe
Las prácticas de sexualidad colectiva heterosexual, vistas por las (escasas) mujeres que las realizan de forma independiente, se analizan a partir de la teoría de los guiones sexuales (Gagnon & Simon). Se revelan los marcos de referencias culturales que movilizan (obras y películas), la dificultad de las interacciones a las que se ven conducidas a participar (con sus compañeros o acompañantes eventuales, los hombres solos, las parejas y las otras mujeres), y la importancia, a menudo desconocida, de su dimensión incestuosa. Con una perspectiva de socio-antropología de la desviación abordada desde el lado de las mujeres que se autodenominan, a menudo, como "libertinas", la investigación revela las dificultades y la ambivalencia de las formas de tratar un cierto lado animal de la sexualidad humana, y la fuerte estigmatización(es) de la que son objeto dichos comportamientos, que entrañan importantes ocultaciones --incluso por parte de los practicantes, que a menudo, cuando les conciernen directamente. no miden bien su amplitud.
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Jorge Semprún: conflictos de la identidad personal y de la identidad europea
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) García Alonso, Rafael
La larga vida de Jorge Semprún (1923 - 2011) alberga un conflicto de identidad no sólo personal sino también colectiva. Su obra tiene como temas de referencia centrales la memoria y la reflexión sobre la identidad. El vehículo para ello es el lenguaje como ámbito donde poder debatir para comprender en qué mundo se vive y para orientarse sobre qué tipo de mundo es deseable. Tales discusiones pueden producir perplejidades tanto sobre uno mismo como sobre los ámbitos colectivos a los que se pertenecen, ya sea la vinculación a una línea política, a uno o varios países o a la Unión Europea. Pero también exigen reflexionar hegelianamente sobre cómo han llegado a ser, son y pueden llegar evolucionar en cada uno de esos ámbitos. La ironía que ayuda a mantener la distancia sobre uno mismo y los demás va unida a la convicción de que sólo gracias a la autonomía del individuo, y al uso de la razón crítica y la dialéctica es posible resistir la complacencia con uno mismo y la seducción del dogmatismo de los sistemas totalitarios o de los simples lugares comunes.
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Comercio sexual entre varones: el modelo outdoor en la España franquista
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Guasch, Oscar
Este artículo presenta las condiciones estructurales del comercio sexual entre varones en los espacios públicos y revisa la organización social de la prostitución entre varones durante el franquismo. Para ello define y caracteriza cuatro tipos ideales de comercio sexual entre varones: el modelo de iniciación a la homosexualidad, el modelo militar y legionario, el modelo delincuente (que está asociado a las clases bajas), y el modelo pijoaparte (o chulo).
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La sangre como criterio de acceso y perpetuación del poder político desde el Antiguo Régimen y cómo llaman capacidad a lo que es sangre y sangre a lo que es dinero. Un ejemplo de La Mancha.
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Donoso García, Santiago
Weber y la sociología clásica diferencian el acceso y configuración del poder político y el Estado en las sociedades modernas industriales frente a las sociedades pre-industriales. Weber habla del liderazgo propio de las sociedades pre-industriales basado en el parentesco y la sangre frente a la racionalización supuesta del Estado moderno industrial. Para justificar tal privilegio de acceso al deseado poder político se estableció en el Antiguo Régimen el privilegio de la mitad de oficios a la sangre noble y el impedimento a los considerados cristianos nuevos según una teoría de la sangre consecuente de la cosmovisión de la sociedad de la expiación. No obstante, el poder del dinero blanqueó sangre y linajes como medio de acceso y perpetuación en los oficios de alcaldes, deseables por sus rentas que conseguían "recta e irrectamente". La sangre y linaje, justificado como capacidad, explicaba los mecanismos de selección de las élites políticas. Pero hoy perduran las relaciones de sangre y parentesco en todas las sociedades en las que las élites económicas,emparentadas entre sí, articulan el orden político de la sociedad, y el orden político condiciona el orden económico, el orden legislativo y, siempre lo intentan, el orden simbólico en el cual se justifican las posiciones privilegiadas
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Los Estados Unidos. La República con vocación de Imperio / José Luis Neila y Juan Carlos Merino. Mandala Ediciones, Madrid, 2016, 279 páginas: Reseña bibliográfica
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) López Zapico, Misael Arturo
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Crisis, indignación, alternativa política y refundación democrática. Bisagra del tiempo histórico en la España actual
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Radic, Juan
El artículo revisa el ciclo histórico del tiempo presente español, centrándonos enel diálogo existente entre la crisis del sistema político y las expectativas quedespiertan los movimientos sociales emergentes desde la irrupción del 15-M.Nuestra hipótesis plantea que el contraste que representa la realidad políticosocial española -con una profunda crisis económica, un descrédito institucionalgeneralizado y un activo movimiento social, amplio y plural- convierte estaetapa de la historia en un tiempo bisagra, que marca un antes y un después entreel modelo sociopolítico construido durante la transición a la democracia y lasperspectivas que se vislumbran para el siglo XXI.En este sentido, entendemos la coyuntura actual como la manifestación de unproceso más profundo y complejo -estructural- que devela los cambios a los queasiste España en la globalización. La relevancia de este momento político dicerelación con la transformación de los paradigmas con que se concibe la política yla democracia, fundamentalmente por parte de la sociedad civil, fenómeno -además- visible en otras áreas de Europa y el mundo.
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Sexualités entre femmes et usage numérique
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Chetcuti-Osorovitz, Natacha
A partir d'une étude menée en France entre 2010 et 2012 auprés de jeunes lesbiennes de 17 á 35 ans, la présente contribution s'attache á comprendre comment Internet change les pratiques amoureuses d'une population marginalisée. Les lesbiennes souffrent, en effet, d'une invisibilité sociale plus forte que d'autres minorités sexuelles, on peut donc faire l'hypothése qu'Internet, peut-être plus encore que pour la population gay, modifie profondément les pratiques de rencontres des femmes entre elles. Le présent article poursuit cette hypothése, en étudiant le rôle qu'occupe l'usage des espaces numériques dans l'initiation des relations sexuelles et amoureuses entre femmes et comment Internet change leur entrée dans la sexualité. Partant d'une seconde hypothése selon laquelle l'anonymat dans l'usage des rencontres en ligne constitue un moyen de se soustraire au contrôle social des groupes de pairs (famille, amis, voisinage), nous étudierons plus précisément en quoi il permet d'échapper au contrôle social de la sexualité. Cette question, même si elle n'est pas spécifique á ce groupe, se pose de maniére pertinente pour cette population, en raison de la non-reconnaissance d'une sexualité lesbienne á part entiére.
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Amours clandestines. Sociologie de l'extra-conjugalité durable: Amores clandestinos. Sociología de la extraconyugalidad duradera / Marie-Carmen Garcia. Prefacio de Philippe Combessie. PUL, 2016: Reseña bibliográfica
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Faure, Sylvia
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Sexualidades entre mujeres y usos digitales
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Chetcuti-Osorovitz, Natacha
A partir de un estudio realizado en Francia, de 2010 a 2012, entre jóvenes lesbianas de 17 a 35 años, la presente contribución trata de comprender cómo internet cambia los usos amorosos de una población marginada. En efecto, las lesbianas sufren una invisibilidad social incluso mayor que la de otras minorías sexuales, por lo que podemos plantear la hipótesis de que internet, quizá todavía más que en el caso de la población gay, modifica profundamente la realidad de los encuentros entre mujeres. El presente artículo desarrolla dicha hipótesis estudiando el papel que desempeña el uso de los espacios digitales en la iniciación de las relaciones sexuales y amorosas entre mujeres y cómo internet cambia su entrada en la sexualidad. Partiendo de una segunda hipótesis, según la cual el anonimato, en los usos de las citas en línea, constituye un medio para sustraerse al control social de los grupos de pares (familia, amigos y vecindario), estudiaremos, más específicamente, en qué medida permite escapar al control social de la sexualidad. La pregunta, incluso si no afecta en exclusiva a este grupo, resulta pertinente para dicha población, en razón del no-reconocimiento de una sexualidad lesbiana de pleno derecho.
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Movimiento obrero y socialismo en los Estados Unidos
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Vidal Pérez, Esteban
Diferentes autores han desarrollado una amplia gama de teorías basadas en la supuesta excepcionalidad de los EEUU para explicar por qué no hay socialismo en este país. Tratamos de clarificar esta cuestión a través de un análisis histórico de la sociedad americana desde el período colonial para observar los principales factores que definen el contexto en el que nació el movimiento obrero. La estructura social, la cultura política y el sistema político definen las raíces de los EEUU y ayudan a tener una mejor comprensión de las condiciones históricas del nacimiento del movimiento obrero. El estudio de estos aspectos, junto a las relaciones de la clase obrera con los empresarios, el sistema judicial y otras autoridades es crucial para entender por qué no hay socialismo en los EEUU. Así, podemos tener una idea general de la evolución del movimiento obrero americano y darnos cuenta de que en algunos aspectos es muy similar al de otros países europeos. Esto muestra que no estamos ante un caso excepcional sino extremo.
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Sexualité collective et théorie des scripts (registres culturel, interpersonnel et intrapsychique)
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Combessie, Philippe
Les pratiques de sexualité collective hétérosexuelle, appréhendées par les (rares) femmes qui s'y engagent de façon indépendante, sont analysées á partir de la théorie des " scripts sexuels " (Gagnon & Simon). On découvre les cadres de références culturels qu'elles mobilisent (ouvrages et films), la difficulté des interactions auxquelles elles sont conduites á participer (avec leurs éventuels compagnons ou accompagnateurs, les hommes seuls, les couples, et les autres femmes), et l'importance, souvent méconnue, de leur dimension incestuelle. Dans une perspective de socio-anthropologie de la déviance envisagée du côté des femmes qui s'auto-désignent souvent comme " libertines ", la recherche révéle les difficultés et l'ambivalence des façons de traiter certaine part animale de la sexualité humaine, et la forte stigmatisation dont ces comportements font l'objet qui entraîne des occultations considérables - y compris de la part des adeptes, qui n'en mesurent souvent pas bien l'ampleur lorsqu'elles les concernent directement.
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El color del deseo. Hombres españoles y mujeres eslavas heterosexuales en el supermercado global de las relaciones sexo-amorosas
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Roca, Jordi
El artículo presenta los principales destinos y nacionalidades en los que se centra la búsqueda de pareja transnacional por parte de hombres españoles heterosexuales. En una primera parte se apuntan las principales motivaciones de ambas partes de este tipo de parejas denominadas mixtas o bi-nacionales para dicha búsqueda y algunas de las razones que pueden explicarlas. La segunda parte del artículo se centra en la etnografía realizada en una agencia matrimonial especializada en matrimonios de hombres europeos con mujeres eslavas. Se describe, en este sentido, el proceso de elección virtual de las candidatas y el posterior viaje y encuentros en destino, en este caso en la ciudad ucraniana de Kiev.
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En busca del "Príncipe azul": patrones de relaciones de pareja y riesgo sexual en hombres gays y bisexuales jóvenes
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Fernández-Dávila, Percy
En este artículo trato de describir los patrones de relación de pareja y entender las razones de por qué los hombres jóvenes que tienen sexo con hombres (HJSH) se exponen a riesgo sexual dentro de las relaciones de pareja estable. Para ello se llevó a cabo un estudio cualitativo con 71 HJSH (18-28 años): 42 participaron en entrevistas individuales y 29 en tres grupos de discusión. Se buscó diversidad de participantes por lo que la muestra se dividió en: HJSH general, latinoamericanos y VIH-positivos. La teoría Fundamentada fue utilizada como enfoque para analizar los datos. La mayoría de los jóvenes solteros al momento de la entrevista (83%) indicó el deseo de estar en una relación de pareja estable. Sin embargo, mencionaron que encontrar y mantener una pareja es muy difícil. Entre los motivos de esta dificultad, uno frecuentemente mencionado fue no encontrar a la pareja ideal, por eso las primeras experiencias de relación fueron vividas de manera intensa, exclusiva e incondicional ("amor romántico"). Cuando llegan a emparejarse, las relaciones suelen ser cerradas (monogamia y fidelidad mutua) y duran muy poco tiempo (2-3 meses). También se caracterizan porque suelen tener una relación tras otra (monogamia seriada): ellos se entusiasman rápidamente de alguien (llegan a tener obsesión o capricho por él), pero, así como se entusiasman se pueden desilusionar fácilmente. Varios entrevistados manifestaron su preferencia por hombres de mayor edad ("maduros"). Esta preferencia fue asociada con la búsqueda de un "hombre de verdad", no quieren vincularse con "niños", porque un hombre puede tener mucha experiencia de vida, independencia y solvencia económica. Al tener un mayor estatus laboral, económico y social le adjudicarían a la pareja un rol dominante y "protector" que sintonizaría con sus necesidades emocionales y sexuales. Además de este contexto y debido a la confianza establecida y la seguridad que provee estar en una relación cerrada el uso del condón se hace más complicado. Hay una idealización de la pareja y las relaciones. Esta forma de concebir las relaciones de pareja expone a muchos jóvenes gais a establecer relaciones de poder desigual con sus parejas, que, además dada su inexperiencia, los coloca en una situación de vulnerabilidad a la infección por el VIH.
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El burdel como espacio privilegiado de masculinidad
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Folguera Cots, Laia
En este artículo se analiza el burdel como lugar idóneo para el estudio de las representaciones del sistema sexo-género en relación a la gestión de las masculinidades en el ámbito heterosexual. Se parte de la base que los procesos de comunicación e interrelación que se dan en este lugar permiten un análisis socio-histórico de tabúes, estereotipos y atribuciones político-ideológicas. Se ha recurrido, como soportes teórico-metodológicos, a la escuela de la historia de las mentalidades, a la sociología de la vida cotidiana y a la sociología del espacio. El burdel, como espacio de sociabilidad con importantes connotaciones externas, remite a una 'imaginería del deseo' en la que está presente el 'yo cotidiano' y, de forma relevante, la gestión de las expectativas de acción y de comportamiento individuales y grupales de socialización masculina en un marco de desarrollo identitario (in)conscientemente representado y condicionante.
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En las fronteras del género: política y transformaciones de la no-heteronormatividad en Polinesia
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Besnier, Niko; Alexeyeff, Kalissa
En las sociedades polinesias, las personas con un género o sexualidad no-heteronormativos ocupan, a un mismo tiempo, posiciones marginales y lugares centrales en la estructura social: forman una categoría social extremadamente visible, pero cuyas fronteras son a la vez borrosas. Esta duplicidad nos insta a pasar desde una aproximación que pretende aislarlos en tanto categoría identitaria a otra aproximación que se centra en las prácticas sociales, culturales y políticas. Esta aproximación comienza con la historia de los contactos entre Isleños y Occidentales, una historia que parece haber cumplido un papel central en la emergencia social de la no-heteronormatividad en la región. Rechazando los modelos simplistas que enfrentan "tradición" y "modernidad" para abrazar en su lugar la complejidad de estas categorías, pretendemos localizar la no-heteronormatividad polinesia en la convergencia de fuerzas locales y globales y en los intersticios entre moralidades diferentes que, sin embargo, funcionan simultáneamente.
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Le " partage des femmes " dans les relations extraconjugales durables
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Garcia, Marie-Carmen
Les travaux sociologiques se sont peu intéressés jusqu'á présent á l'extraconjugalité comme sphére sociale á part entiére. Or, les liaisons sentimentales clandestines durables - c'est-á-dire perdurant plusieurs années avec une intensité importante de la fréquentation des partenaires- constituent un terrain d'investigation privilégié pour l'analyse des modalités d'élaboration du genre dans les relations hétérosexuelles. Cet article s'intéresse aux représentations de la féminité chez les hommes et les femmes qui expérimentent une relation amoureuse " adultére ". Il suit l'hypothése que les configurations étudiées sont travaillées par le " clivage des femmes " construit depuis plusieurs siécles dans nos sociétés patriarcales sur une dichotomie des figures féminines selon leur rapport á la sexualité. Il s'agit de la différenciation symbolique entre la " maman " et la " putain ". L'article s'intéresse aux maniéres dont les figures négatives et positives de la féminité issues de ce modéle archaïque mais persistant travaillent les " couples clandestins ". Les analyses sont fondées sur une recherche portant sur les liaisons amoureuses cachées durant plusieurs années d'individus de plus de 35 ans de milieux sociaux intermédiaires et supérieurs. Le matériau est issu d'une enquête qualitative de quatre ans rassemblant 30 récits de vie, 300 textes de témoignages issus de six blogs d'individus concernés par la " double vie " et plus de 500 courriels échangés avec des personnes participant á ces blogs.
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La "partición de las mujeres" en las relaciones extraconyugales duraderas
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2016) Garcia, Marie-Carmen
Los trabajos sociológicos se han interesado poco hasta el momento en la extraconyugalidad entendida como una esfera social en sí misma. Ahora bien, las relaciones sentimentales clandestinas duraderas, es decir, las que se extienden durante muchos años con una intensidad notable en la frecuentación de los miembros de la pareja, constituyen un terreno de investigación privilegiado para el análisis de las diferentes formas de elaboración del género dentro de las relaciones heterosexuales. Este artículo se interesa en las representaciones de la feminidad entre los hombres y las mujeres que experimentan una relación amorosa "adúltera". Sigue la hipótesis de que las configuraciones estudiadas están determinadas por la "escisión de las mujeres" que se ha establecido desde hace siglos en nuestras sociedades patriarcales, según una dicotomía de las figuras femeninas creada a partir de su relación con la sexualidad. Se trata de la diferenciación simbólica entre la "mamá" y la "puta". El artículo aborda las maneras en las que las figuras negativas y positivas de la feminidad derivadas de este modelo arcaico pero persistente moldean a las "parejas clandestinas". Los análisis se fundan en una investigación sobre las relaciones amorosas ocultas longevas de individuos de más de 35 años de extracciones sociales medias o altas. Los materiales se extraen de un estudio cualitativo de cuatro años que ha reunido 30 historias de vida, 300 textos de testimonios procedentes de seis blogs de individuos vinculados con la "doble vida" y más de 500 correos electrónicos intercambiados con personas que han participado en esos blogs.