Res publica: revista de filosofía política

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http://hdl.handle.net/10201/226601

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Robert Louis Stevenson. Henry David Thoreau su carácter y opiniones
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Stevenson, Robert Louis; Sin departamento asociado
Robert Louis Stevenson. Henry David Thoreau su carácter y opiniones
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En torno a la república de Weimar
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Alcoriza Vento, Javier; Sin departamento asociado
En torno a la república de Weimar
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Desconstrucción y teología política. Una mirada republicana sobre lo mesiánico
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Rivera García, Antonio; Sin departamento asociado
Desconstrucción y teología política. Una mirada republicana sobre lo mesiánico
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Carl Schmitt, el marxismo. Puntos de encuentro y de ruptura en torno a la noción de realismo político
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Herrera, Carlos Miguel; Sin departamento asociado
Carl Schmitt, el marxismo. Puntos de encuentro y de ruptura en torno a la noción de realismo político
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Tiranía y ser
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Lastra, Antonio; Sin departamento asociado
Tiranía y ser
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Ciudadanía, democracia europea e "ideología italiana". Para la crítica del realismo político
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) La Torre, Massimo; Sin departamento asociado
Ciudadanía, democracia europea e "ideología italiana". Para la crítica del realismo político
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G.A.J. Rogers, Locke's Enlightment. Aspects of the Origin, Nature, and Impact of his Philosophy, OLMS, 1998
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Montoya, José; Sin departamento asociado
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El Concepto de "razón de estado" en los tratadistas de los siglos XVI y XVII (Botero, Rivadeneira, Settala)
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Cantarino Suñer, María Elena; Sin departamento asociado
El Concepto de razón de estado en los tratadistas de los siglos XVI y XVII
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Los avatares del (anti)maquiavelismo
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Rodríguez Aramayo, Roberto; Sin departamento asociado
Los avatares del (anti)maquiavelismo
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El problema de la política como ciencia en Hermann Heller
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Hernández Marcos, Maximiliano; Sin departamento asociado
El problema de la política como ciencia en Hermann Heller
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Simulación de la república
(Servicio de Publicaciones. Universidad de Murcia, 1998) Catalán, Miguel; Sin departamento asociado
Simulación de la república
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Pío Baroja lector de Bentham
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) Cabezas, Óscar Ariel
El artículo, desde las intuiciones básicas de Walter Benjamin, que lanza una sospecha sobre las tesis del Manifiesto Comunista, defensora de la línea de continuidad entre las reivindicaciones liberales y las proletarias, y de Hegel, que muestra el aspecto católico de la primera modernidad europea, analiza la obra de Baroja, Con la Pluma y con el Sable, que también lanza una mirada irónica sobre la lenta instauración de los ideales liberales en el medio reaccionario español y que constituye un testimonio útil para entender la debilidad del movimiento liberal en España.
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Ortodoxia católica y derecho histórico en el origen del pensamiento reaccionario español
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) Villacañas Berlanga, José Luis
(…)En esta intervención me centraré en los siguientes puntos: primero reconoceré el mérito de la obra de Javier Herrero «Los orígenes del pensamiento reaccionario español». Esta grata tarea me llevará, en segundo lugar, a la distinción entre pensamiento reaccionario y pensamiento ultramontano. En tercer lugar, argumentaré acerca de lo específico del pensamiento reaccionario. En cuarto lugar afirmaré que si el pensamiento reaccionario ha sido algo más que una retórica, si ha tenido una práctica eficaz en España, se debió, más allá de la movilización ultramontana, a su capacidad para canalizar aspiraciones de importantes sectores sociales contrarios a la realidad de una sociedad civil liberal. Justo para eso sirvió la ortodoxia católica y el derecho histórico, los verdaderos ejes de la teoría y de la praxis del pensamiento reaccionario. Paso entonces a mi primer punto (…)
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Juan Larrea: la utopía melancólica
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) Larrea, Juan
Aborda este ensayo la propuesta de Larrea de una utopía de América como síntesis definitiva de todos los opuestos que el surrealismo no había hecho más que anticipar y que la República española había anunciado. Tal utopía, que implica una filosofía de la historia compensatoria del fracaso republicano español, apenas puede encubrir una respuesta a la pérdida y a la melancolía.
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La naturaleza reaccionaria de la filosofía
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) Leyte, Arturo
Este artículo ofrece la sugerencia siguiente: la filosofía tiene una naturaleza constitutivamente reaccionaria que hace de ella una actividad finita y vinculada a lo que previamente hay. Sea como fundamento de la hermenéutica o de la praxis, de este reconocimiento saldrá una filosofía consciente de sus limitaciones. Sólo del olvido de esta condición esencial puede emerger paradójicamente una filosofía una filosofía sencillamente reaccionaria e inapelablemente utópica.
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España cambia de piel (1954-1964)
(Universidad de Murcia, Servicio de publicaciones, 2004) Pavlovic, Tatiana
(…)El centro analítico de este ensayo lo constituye el análisis de dos textos centrales en la transformación del régimen de Franco experimentada en los años 60: por una parte el famoso libro de Waldo de Mier, conocido falangista, España cambia de piel, y por otro El crepúsculo de las ideologías, del teórico católico Fernández de la Mora. Ambos textos muestran la torsión de los ideales falangistas y los ideales católicos para adaptarse a la nueva España basada en el consumo y en la proliferación del bienestar y receptiva de las formas biopolíticas de gobierno (…)
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La piel del lobo. Militancias onto-teológicas
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) Moreiras, Alberto
Este ensayo intenta un entendimiento de lo político bajo las dos principales figuras de militancia onto-teológica de la modernidad: el sujeto como singular absoluto, y el sujeto como deconstitución abierta. Pero hay una tercera opción para entender lo político: la figura del no-sujeto, que este ensayo traza teóricamente y a través de análisis textuales...
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Equívoco hispanismo: notas sobre el exilio republicano y pensamiento reaccionario en el México de los años 1940
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) Krauel, Javier
Defiende este ensayo que más allá de la contraposición entre hispanismo liberal forjado por los exiliados y teoría de la hispanidad elaborada por los teóricos conservadores en la línea de Ramiro de Maeztu, ambas corrientes coinciden en eliminar todas las distancias críticas al acercarse al supuesto imperial que determina profundamente cualquier relación entre España y América.
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Cartografía crítica del fascismo español: Checas de Madrid de Tomás Borrás
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2004) Santiáñez, Nil
El autor propone unas líneas generales del proyecto de una cartografía crítica del fascismo español, utilizando libremente las obras de M. Foucault y M. de Certaux. Esta cartografía, de estar plenamente disponible, nos permitiría conocer las tácticas y estrategias de la construcción del Estado fascista, con su nuevo orden de relaciones espaciales, sus mapas, itinerarios, lugares, límites y puente. La novela de Borrás, Checas de Madrid, nos ofrece una primera aproximación a la conciencia del fascismo y de la revolución republicana como una subversión general del espacio «Madrid».
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Patrimonio español, cine español. El extraño caso de Juana la Loca
(Universidad de Murcia, Servicio de publicaciones, 2004) Smith, Paul Julian
(…)Este ensayo aplica al film Juana La Loca las categorías y análisis que ha generado el cine histórico inglés, representado por films como Elisabeth o Lo que queda del día. Así constata en Juana La Loca una variación de la tensión entre el progresismo del contenido narrativo y forma estética reaccionaria propia de este género de cine histórico inglés. En efecto, esta tensión llega a desaparecer sepultada por las irrupciones histéricas de sexualidad de sus planos cortos y la forma lejana de relacionarse con los demás contenidos fílmicos. El autor considera que esta forma específica de film es un síntoma que representa bien todas las contradicciones culturales españolas de los años 20 (…)