Daimon Nº 48 (2009)

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https://hdl.handle.net/10201/22069

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Sobre Julia, o la nueva Eloísa, de Rousseau. La ficción novelesca como figuración sensible
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Aranda Torres, Cayetano
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Recensiones bibliográficas: Para una superación del relativismo cultural. Antropología cultural y antropología filosófica / San Martín, Javier
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Barroso Fernández, Óscar
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Recensiones bibliográficas: Política de la liberación / Dussel, Enrique
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Moreno Lax, Alejandro
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Mito y logocentrismo
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Chaparro Amaya, Adolfo
Este artículo aborda la problemática del logocentrismo en los límites de la investigación sobre el rol que debería tener el pensamiento mítico en la configuración de los saberes que caracterizan la América hispana a partir del siglo XVI. En la primera parte se aborda la crítica ya conocida al logocentrismo (Foucault, Derrida) teniendo presente el carácter originario del pensamiento mítico. En la segunda se plantean las coincidencias y los diferendos entre filosofía y mito en torno a la postulación del plano de inmanencia como condición del pensamiento (Deleuze, Derrida, Lyotard y Guattari). Por último, a modo de conclusión, se plantea un repertorio de posibilidades de investigación del discurso mítico como problema filosófico.
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En el límite revelador: de la desesperanza a la esperanza
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Santos Gómez, Marcos
Hacemos un recorrido por distintos autores y corrientes intelectuales que han destacado, desde Walter Benjamin, la esperanza como lo que nace, paradójicamente, en la desesperanza. Primero, mostramos esta dialéctica en Kafka, para luego estudiarla en el planteamiento de Paulo Freire y de la teología de la liberación. De los oprimidos, como señalan, de su situación límite, puede surgir el nervio utópico que acaso humanice al mundo.
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Recensiones bibliográficas: Guía para ver y analizar Noche en la Tierra de Jim Jarmusch / Ródenas, Gabri
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) García Capilla, Diego José
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Cuerpo y diferencia en Gilles Deleuze
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Bulo Vargas, Valentina
En este escrito intentaré repetir, a mi modo, algún delineamiento concreto que realiza Deleuze sobre el asunto del cuerpo. Será tratado desde la perspectiva de una problemática ontológica, aunque especialmente en Deleuze esta perspectiva no está fuera del análisis político, psicológico, matemático, (a)lógico, etc. Una de las tesis que se sostendrá aquí, y que pretende ir probándose en su ejercicio, es que la construcción deleuziana del cuerpo nace del pensamiento de la diferencia, y abre al menos algunas vías de tránsito (o de fuga, si se quiere) respecto a ciertos problemas de la diferencia que se plantearán poco a poco. Comenzaremos, pues, marcando algunos puntos del asunto de la diferencia que se irán delineando hacia una construcción del cuerpomáquina.
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La disputa por el lugar del sujeto en Merleau-Ponty y Deleuze: resonancias en la filosofía del arte
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Galazzi, Lucía Laura M.
Se consideran las diferencias de conceptualización respecto de la subjetividad en la filosofía de Merleau-Ponty y Deleuze para establecer algunas consecuencias en el ámbito de la reflexión filosófica sobre el arte, especialmente respecto del cine. Para ello se examina el lugar que ambos autores postulan para el sujeto y la discusión que Deleuze plantea a la fenomenología de Merleau-Ponty, oponiendo a ella una ontología de cuño bergsoniano. Finalmente, se comparan las consideraciones que sobre el cine realizan ambos autores.
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Lo que salimos ganando: Wittgenstein y la filosofía de la Vida
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Rodríguez González, Mariano
Tomando apoyo en la rotunda sugerencia especulativa de una obra de arte contemporánea, el trabajo examina la aspiración al sentido de la declaración de que «la vida es deseo», un ejemplo cualquiera de Lebensphilosophie, desde la crítica wittgensteiniana del discurso filosófico, con el Tractatus y las Investigaciones como sucesivo telón de fondo. Se llega por este camino a la conclusión de que el vitalismo sería constitutivamente unsinnig. Pero habría otros fragmentos de la obra del filósofo vienés que nos harían ver que podría contener una suerte de «verdad» estética, con lo que terminamos ensayando una apelación al criterio nietzscheano de verdad con la esperanza de poder entender mejor la cuestión.
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El fundamento en Zubiri. Aportaciones de su filosofía al debate antropológico entre relativismo y universalismo
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Barroso Fernández, Óscar
En este trabajo se esclarece el sentido que el término «fundamento» tiene en la filosofía de Zubiri y las posibilidades que hay de pensar una fundamentación del saber-hacer a partir de él. Se concluirá que tal sentido no hace referencia a una pretensión de fundamentación en sentido universal sino al intento de superar las distintas formas de nihilismo diagnosticadas por Nietzsche y, por lo tanto, a un sentido existencial del fundamento, negador del relativismo escéptico pero abierto a un perspectivismo arraigante.
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Primores democráticos de una vulgaridad reformada
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Barrios Casares, Manuel
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Michel Foucault y las cárceles durante la transición política española
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Galván, Valentín
El artículo aborda la problemática carcelaria durante la Transición política, desvelando las relaciones e influencias que existieron entre el Grupo de Información sobre las Prisiones (GIP) y las organizaciones de reclusos españolas, el Colectivo Margen y la Coordinadora de Presos en Lucha (COPEL), como se demuestra en el paralelismo existente de sus publicaciones, entre el opúsculo francés Intolérable, el panfleto ¡Quiénes! y el libro Sobre la delincuencia.
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Arendt, Laclau, Rancière: Tres teorías filosóficas de la política para pensar, comprender y modificar el mundo actual
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Fair, Hernan
El trabajo aborda tres teorías fundamentales para entender la especificidad que define a la política: las de Hannah Arendt, Ernesto Laclau y Jacques Rancière. Se sostiene que, pese a sus diferencias, estas tres teorías filosóficas constituyen enriquecedoras formas de pensar la política que adquieren vital importancia para comprender las particularidades de esta disciplina. A su vez, resultan pertinentes para distinguir las características que definen a las sociedades contemporáneas. Finalmente, brindan algunas herramientas teóricas que permiten generar una praxis transformadora de sus estructuras. Para examinar estos puntos, se señalan los antecedentes teóricos de cada uno de estos enfoques, sus características y principales puntos de encuentro. En una segunda etapa, se indaga en las posibilidades de creación que abre el pensar los tiempos actuales desde cada una de estas perspectivas.
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Recensiones bibliográficas:La polémica sobre el ateísmo. Fichte y su época / Rivera Rosales, Jacinto y Cubo, Oscar
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Maraguat, Edgar
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Las posibilidades del sentido y la alteridad radical: un recorrido arqueológico por el pensamiento de Lévinas
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Castro Serrano, Borja
En este trabajo indagamos el Sentido y la Alteridad desde el pensamiento de E. Lévinas. Articulamos un pequeño recorrido que transita desde la crítica levinasiana a la filosofía Occidental como punto de contraste de su pensamiento, para así introducir una primera distinción de la relación sentido/alteridad, donde el sentido –ligado al «sentido común»– actúa neutralizando las alteridades. Hacemos una segunda distinción, donde aparecen los primeros atisbos de un sentido levinasiano en tanto sostenedor de una «alteridad provisoria» en el mundo. Así, llegamos a la tercera -y más relevante- distinción de la relación sentido/alteridad: visualizar cómo se reconfigura el origen del sentido en relación a una nueva noción de alteridad: la Alteridad Radical. Se constituye un sentido del «sentido» en el momento del encuentro con el Otro –Alteridad Radical–. Al parecer, para una nueva configuración de la noción de alteridad, es necesario –a la vez– un nuevo paradigma para la constitución del sentido.
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La biopolítica en España
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Campillo, Antonio
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Recensiones bibliograficas: La impostura freudiana. Una mirada antropológica crítica sobre el psicoanálisis freudiano como institución / Fuentes, Juan Bautista
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) García Pérez, Natalia Sofía
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Crisis sin fin. Palabras para Un largo día
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) García Rodríguez, Ivan
La reciente publicación del libro de Rafael Herrera Guillén (Un largo día. Globalización y crisis política) sirve al autor de este artículo como punto de arranque para una discusión en torno a la validez del pensamiento político a la hora de hacer frente a la crisis global que experimentamos en nuestras actuales formas de acción política. Se trata de averiguar, en este sentido, si la democracia asentada como la mejor forma de gobierno posible puede arruinar en sí misma la «Democracia» como estilo de vida idiosincrático compatible con otras concepciones del mundo que no han contado con ella en su tradición conceptual.
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La biopolítica en Italia
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Moreno Lax, Alejandro
El concepto de biopolítica popularizado por Foucault ha tenido mucha repercusión en Italia, con autores como Agamben, Negri y Esposito, así como nuevos desarrollos conceptuales: la bioeconomía, la biotecnología y la biopolítica urbana.
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Recensiones bibliográfica: Emmanuel Lévinas. La filosofía como ética / Alonso Martos, Andrés
(Murcia: Universidad, Secretariado de Publicaciones, 2009) Garcés Ferrer, Rocío