Publication: Breve historia del alma en la antigüedad
Authors
Fructuoso, Josa
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Publisher
Universidad de Murcia
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DOI
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info:eu-repo/semantics/article
Description
Abstract
La psicología como ciencia se erige sobre un concepto tan poco
científico como el “alma”, un concepto fundamental en el pensamiento
occidental y que, desde su categoría de mito, se inserta en la filosofía,
recorriéndola a lo largo de toda su historia. En sus orígenes prefilosóficos y
homéricos, el mito del alma es aún un concepto emergente y disperso que,
antes de pasar a convertirse en el principio de inmortalidad atrapado en la
cárcel mortal del cuerpo, propio de la corriente órfica y de la escuela
pitagórica, carece de una denominación clara. En los filósofos milesios el
alma es un principio vital extensivo a la materia en su totalidad, que
terminará desarrollándose como principio de movimiento y de sensibilidad,
de conocimiento, por tanto. La asociación del alma con el conocimiento dará
lugar a una teoría selectiva y aristocrática, en la que sólo alcanzarán la
inmortalidad las almas que logren un conocimiento racional, que encontrará
su máximo nivel de exposición en la teoría platónica. En oposición a esta
concepción y asociada al materialismo, el atomismo ofrece una teoría
subjetivista de las sensaciones en una línea empírica más próxima a lo
experimental. En esta misma línea, Aristóteles insistirá en el tratado de las
sensaciones sin abandonar tampoco la concepción tripartita platónica del
alma. El hedonismo esbozará, por último, una teoría homeostática de la
sensación como búsqueda del placer.
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