Hermenéutica de la «semnótes»: el concepto de decoro en la ética de Aristóteles

Hernández Castro, David

Publication:
Hermenéutica de la «semnótes»: el concepto de decoro en la ética de Aristóteles

dc.contributor.author	Hernández Castro, David
dc.date.accessioned	2019-05-09T15:04:27Z
dc.date.available	2019-05-09T15:04:27Z
dc.date.issued	2019
dc.description.abstract	La noción aristotélica de «σεμνότης» ha sido traducida generalmente por «dignidad», y los estados que flanquean a este modo de ser por los extremos, la «αὐθάδεια» y la «ἀρέσκεια», como «arrogancia» y «servilismo». En este artí- culo aporto argumentos para sostener que, en rea- lidad, el fragmento de la «σεμνότης» de la Ética Eudemia mostraba una teoría del «decoro», cuyo defecto era la «grosería», y su exceso, la «obse- quiosidad». El decoro de Aristóteles no equivalía al «decorum» de Cicerón, pero sí a la expresión «guardar el decoro» que cristalizó en el Siglo de Oro español.	es
dc.description.abstract	The aristotelian notion of «σεμνότης» has been generally translated as «dignity», and the two dispositions that flaks this intermediate way, «αὐθάδεια» and «ἀρέσκεια», as «arro- gance» and «servility». In this paper I will argue that the Eudemian Ethics passage about the «σεμνότης» was, in fact, a «decorum» theory, in which defiency is «rudeness» and excess «obse- quiousness». Aristotle’s decorum was not the same as Cicero’s decorum, but it was the same as the expression «guardar el decoro», which crysta- llised in the Spanish Golden Age.	es
dc.format	application/pdf	es
dc.format.extent	16.	es
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/10201/70153
dc.language	spa	es
dc.publisher	Universidad de Murcia	es
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess	es
dc.subject	aréskeia	es
dc.subject	authádeia
dc.subject	dignidad
dc.subject	Ética Eudemia
dc.subject.other	1(05)	es
dc.title	Hermenéutica de la «semnótes»: el concepto de decoro en la ética de Aristóteles	es
dc.type	info:eu-repo/semantics/article	es
dspace.entity.type	Publication	es