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    Mesa 2. Sección 1. Lugares de las estéticas (políticas, espacios, posicionamientos).-La actitud inestética como condición para pensar en un arte político
    (2020-07-15) García Puchades, Wenceslao; Universidad de Murcia
    Resumen: ¿Es posible, hoy en día, un auténtico pensamiento político? En el siguiente texto trataremos de mostrar, basándonos en pensamiento del filósofo francés Alain Badiou, que todo pensamiento político comienza haciendo presente la parte sin representación de una situación política, para iniciar así un proceso de cambio en su estado. Por otro lado, veremos cómo la actitud inestética, en la medida en que nos permite concebir el lenguaje de las prácticas artísticas contemporáneas como aquél que nombra lo que no tiene representación en una situación convencional, nos posibilita pensar en un arte político.
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    Mesa 6. Tradición en crisis.-La filosofía como ontología de la actualidad: una respuesta a la crisis de nuestro tiempo
    (2020-07-22) Minaya, Edickson; Universidad de Murcia
    Resumen: A partir de las posiciones de M. Foucault y G. Vattimo, respecto a una ontología de la actualidad, el autor propone retomarla como ejercicio de reflexión auténtico para comprender cómo se da el sujeto en estos momentos históricos, caracterizado por el auge de la tecnología, los medios de comunicación y las sucesivas crisis sociales. La filosofía, si quiere ser un saber válido en estos contextos, tendrá que esforzarse en dilucidar los problemas fundamentales que enfrentamos hoy, comprometiéndose a ofrecer una imagen y crítica más “adecuada” de nuestro mundo y de nosotros mismos.
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    When did the killing occur?: Donald Davidson on Action Individuation
    (Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2006) Sandis, Costantine
    According to Donald Davidson’smethod of action individuation, killings occurbefore the death of the victim. In this paper I shallargue against this counter intuitive view but alsoagainst its most popular rival, the view thatkillings do not occur until the time of the victim’sdeath (by which point the killer may be doingsomething else, or even be deceased), as well asRuth Weintrub’s recent suggestion that killingscannot be located temporally at all. Instead, Ishall claim that while we can locate killingsspatiotemporally, we cannot do so with the samedegree of precision that we can locate otherevents (e.g. shootings). In so doing, I shall also bearguing (contra Weintrub) that the causing of anevent may itself be conceived of as an event