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- PublicationOpen AccessEje temático 5.- El peso del libro(2020-06-18) Alcántara Sánchez, María Ángeles; Universidad de MurciaRESUMEN A partir de la pregunta: ¿Cómo hacer la bibliografía para una tesis en estudios de género? con lo que ello conlleva, a través del ejercicio de “la bibliografía como autorretrato”. Uno de los pilares de la Academia tiene como base la transmisión de conocimiento, y una de las formas es compartiendo citas, lo cual requiere de una repetición de las mismas; pero también es labor de la investigadora ir introduciendo nuevas. Opto por llevar estas citas, notas al pie y bibliografía a la realidad de una misma, para comprobar qué nos sirve, y cómo nos ha influenciado reiterar esas citas durante generaciones (repitiendo imaginarios coloniales y de privilegio apenas deconstruidos) contextualizándolas, y siempre que se pueda, reactualizándolas, con el objetivo de descolonizar las citas, las notas al pie y las bibliografías de camino a una teoría encarnada. Como método desde la citación, he buscado una paridad en sexo, clase y raza, intentando cumplir unas cuotas necesarias, con intención de actuar mediante pequeños cambios como éste, en la narración de la historia, mediante la mitopoiesis, en su versión empoderada la herstory, aportando referentes, y haciéndolos circular de mano en mano, de boca a boca y desde los estudios de género. Con esta intención, escribí el ensayo La bibliografía como autorretrato (2015), en la que exponía la importancia de un “activismo académico” de incluir referencias y citas de autoras (como acto de resistencia). Lo anterior explica por qué en algunos casos recurro al texto de revisión de una autora, así como a la fuente primera (pese a la dificultad y esfuerzo que supone, frente a autores de mayor accesibilidad no quedándome sólo con esas citas) para incluir estos textos, clave para un cambio de paradigma epistemológico. Con esta “resistencia bibliográfica” propongo incidir en el cambio de miradas pasado presente futuro del archivo (entendido como dispensador de conocimiento); fomentando redes y conexiones desde el “contrarchivo”, de aquellas formas de hacer, posicionadas en los límites, en la frontera, extrañas, migrantes, raras. Ausentes por no ser la norma, no encajar en lo concreto, en lo correcto y lo conocido; porque no suenan, no han sido nombradas, no se reconocen, no se entienden, llamadas y sentidas como la otredad. Al otro lado de las luces, asociadas al Museo, al Archivo, a la Academia, al Monumento, al Mausoleo. Una práctica propositiva que busca la conexión entre partes supuestamente opuestas permitiendo entradas y salidas temporales y espaciales, que pretenda discurrir de forma horizontal y rizomática estos saberes y prácticas en movimiento, sin colocarlos en “su sitio”.
- PublicationOpen AccessMesa 2. Sección 2. Imágenes, archivos y crisis de las representaciones.-Entre el “derecho a ser filmado” y el “derecho de mirada”: La crisis del archivo tecnológico audiovisual desde Benjamin y Derrida(2020-07-15) Tello, Andrés M.; Universidad de MurciaResumen: Este trabajo describe las relaciones que existen entre el pensamiento de Walter Benjamin y Jacques Derrida en torno al problema del archivo audiovisual, centrándose principalmente en dos nociones: “derecho a ser filmado” (Benjamin) y “derecho de mirada” (Derrida). Ambas nociones se problematizan en el contexto contemporáneo de expansión social de medios tecnológicos de captación, registro, reproducción y distribución de imágenes, las cuales se organizan en una suerte de archivo institucional. Desde aquí, sostendremos que en el “accessus” a ese archivo se conjugan elementos estéticos, técnicos y políticos.