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A systematic literature review of the phenomenon of disinformation and misinformation
(Cogitatio Press, 2023-04-28) Pérez Escolar, Marta; Lilleker, Darren; Tapia‐Frade, Alejandro; Comunicación; Facultad de Comunicación y Documentación
Disinformation threatens the virtue of knowledge. The notion of truth becomes corrupted when citizens believe and give credibility to false, inaccurate, or misleading messages. This situation is particularly relevant in the digital age, where users of media platforms are exposed to different sorts of persuasive statements with uncertain origins and a lack of authenticity. How does academia understand the disinformation problem, and are we equipped to offer solutions? In response to this question, our study provides an overview of the general definitions, trends, patterns, and developments that represent the research on disinformation and misinformation. We conducted a systematic review of N = 756 publications covering eight years, 2014–2022. This period captures phenomena such as Trump’s emergence as a candidate for the US presidency, his term in office, as well as the leadership of figures such as Erdogan in Turkey, Bolsonaro in Brazil, Modi in India, and various similar populist and nationalist leaders across a range of democratic and semi‐democratic societies. This period is also one that witnessed the first global pandemic, when misinformation and disinformation not only threatened societal cohesion but the lives of people. This systematic review explores the critical terminology used, the areas of social life where disinformation is identified as problematic, the sources identified as creating or circulating this material, as well as the channels studied, the targets, and the persuasiveness of the discourse. What this article offers, then, is an overview of what we know about disinformation and what gaps in research should be pursued. We conclude that given the problems that misinformation and disinformation are seen to cause for democratic societies, we need to assess the contribution of social science in providing a foundation for scientific knowledge.
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Apología de la hermenéutica : comentarios y observaciones al margen de “Apología del nihilismo” y “La vocación nihilista de la hermenéutica”.
(2019-01-25) D'Agostini, Franca
El artículo está focalizado en la que posiblemente sea la idea central del proyecto político - filosófico de Vattimo: la idea de que la concepción hermenéutica de la verdad debe ser la guía para el uso público de la filosofía. Tras una breve introducción sobre las recientes desventuras de la tradición hermenéutica, el análisis se desarrolla en tres partes. Primero, presento mi aproximación al pensamiento de Vattimo y examinó el ensayo “Apología del nihilismo”; segundo, presto atención a “La vocación nihilista de la hermenéuti ca”; en tercer lugar, sugiero tres cuestiones que parecen no ser resueltas en la perspectiva de Vattimo, e intento dar respuesta a ellas a la luz de una nueva toma de medida de la hermenéutica como propuesta de una “reconstrucción de la racionalidad”.
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Argumentative bullshit
(2021) Gascón, José Ángel; Filosofía
Harry Frankfurt characterised bullshit as assertions that are made without a concern for truth. Assertions, however, are not the only type of speech act that can be bullshit. Here, I propose the concept of argumentative bullshit and show how a speech acts account of bullshit assertions can be generalised to bullshit arguments. Argumentative bullshit, on this account, would be the production of an argument without a concern for the supporting relation between reasons and claim.
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Arte, conflicto y poder
(Murcia : Ateneo de Estudios Políticos (ACEP), 2020) Sierra González, Ángela
El presente artículo tiene el objetivo de abordar la transversalidad obligada del arte en el complejo escenario global en el que la práctica artística, la difusión del arte y la producción creativa se desenvuelven bajo el influjo de diversas causas, basados en las sensaciones y las emociones de un tiempo vivido y sufrido. Una transversalidad que establece Heidegger al definir la obra de arte como puesta en obra de la verdad. Se considera el contexto y qué modalidades o funciones del arte son posibles en su relación con el conflicto, partiendo de la idea de que todo es materia y ocasión del arte y para el arte. Todo y también el conflicto. En este sentido, se destacan los conceptos y premisas claves del pensamiento heidegeriano, de acuerdo con una interpretación que, lejos de tematizar la situación del arte hoy, complejiza su discusión en torno a las posibilidades que una situación histórica experimentada a partir de nociones como desarraigo, éxodo, extrañamiento, mediante las cuales es dable pensar la cultura y el arte presente. De esta forma, habrá de verse la relación entre la apuesta heideggeriana de una obra de arte como apertura del ser en un nuevo modo de darse del arte.
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La ciencia documental como garantía de la verdad periodística
(Murcia: Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, 2012) Parra Pujante, Antonio; Facultad de Comunicación y Documentación
En mitad del bosque de datos y de información que los nuevos medios informativos y tecnologías de la comunicación han traído al mundo globalizado actual, el periodismo tradicional y de calidad emerge como garantía de verificación y reflejo científico y objetivo de la realidad. Sin embargo, para ello, necesita un plus de precisión que, entre otras, pueden proporcionarle las herramientas de la documentación, ciencia que, a la vez, resuelve sus problemas gnoseológicos y facilita su estatuto epistemológico. Lo que sigue es un primer esbozo de epistemología de la documentación que necesitará en el futuro un mayor desarrollo en diálogo interdisciplinar.
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Conoscenza e pluralità dei punti di vista: un percorso tra epistemologia e filosofia della società
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Prospero, Alfonso di
Il problema dell’induzione è tra i più dibattuti in filosofia della scienza. Il mio tentativo in questo scritto sarà di mostrare come un’indagine sull’induzione possa contribuire a chiarire i termini del dibattito intorno a relativismo, pluralismo culturale e democrazia.
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¿Era Wittgenstein pragmatista, los pragmatistas son wittgensteinianos, o ni una cosa ni la otra?: Sobre reglas, verdades y acciones sociales
(2010) Quintana Paz, Miguel Angel
Existe una aparente incongruencia entre, por una parte, la gran distancia que Ludwig Wittgenstein detectaba entre sus objetivos filosóficos y los de los pragmatistas y, por otra, el acercamiento que posteriormente se ha producido en la historia de la recepción de la filosofía wittgensteiniana entre esta y el (neo)pragmatismo. Con afán de tratar de arrojar algo de luz sobre tal discordancia, nos ocuparemos aquí de modo privilegiado en las reflexiones de Wittgenstein en torno al cumplimiento de reglas (es decir, sobre el fenómeno de la normatividad), y la solución que a este respecto dan diversos autores pragmatistas, para comprobar si efectivamente es similitud o más bien radical disparidad (o tal vez, si se nos permite la manida referencia, simplemente un «parecido de familia») la que se da entre el proyecto filosófico wittgensteiniano y el pragmatista. Pero el objetivo fundamental de este escrito no es, con todo, una simple determinación exegética de cuáles son las verdaderas intenciones de unos y otros (esfuerzo intencionalista que combinaría bastante mal, por lo demás, con las nociones tanto wittgensteinianas como pragmatistas acerca de la normatividad); sino que de lo que se tratará será principalmente de ver qué tesis resultan, a la postre, más plausibles si queremos hacernos con una idea filosóficamente coherente del fenómeno de lo normativo: si las de un pragmatismo estereotipado (que Wittgenstein repudia ferviente), o bien las de un pensamiento que se quiere no filosófico (como el del propio vienés), o bien las mucho más matizadas consideraciones procedentes del neopragmatismo.
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Greek and Contemporary Philosophies of Language Face to Face
(Edizioni Ca’ Foscari – Venice University Press, 2022-06-30) Ramón Cámara, Begoña; Filosofía; Ramón Cámara, Begoña; Baldacci, Cristina et al.
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Heidegger y la noción de verdad en las ciencias ónticas: una reconstrucción de los sentidos de verdad que imperan en las ciencias de lo intramundano
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2017) Mascaró, Luciano
A continuación nos proponemos investigar la filosofía heideggeriana de los años ‘20 (el así llamado “período de Marburgo”) para determinar el sentido de verdad que opera como trasfondo en las labores de las ciencias ónticas de lo intramundano (ciencias naturales y físico-matemáticas). Nuestro recorrido nos mostrará cuatro sentidos fundamentales: La verdad como propiedad de los enunciados; como resultados y consecuencias; como concordancia de la predicción con el experimento, y como certeza. Concluiremos nuestro estudio con la discusión de la posibilidad de subsistencia de la verdad con anterioridad al despliegue de la existencia, lectura que será criticada por medio de la distinción entre verdad y efectividad.
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El intelecto activo de Aristóteles: otra aún más modesta propuesta
(Universidad Complutense de Madrid, 2023-09-19) García Lorente, José Antonio; Filosofía
En este trabajo se presenta una interpretación sobre la célebre distinción entre el intelecto activo y el intelecto pasivo en De anima III, 5, a partir de “otra modesta propuesta”. Para ello, se expone el núcleo fundamental de esa reciente propuesta, que identifica el intelecto activo con el hábito de los principios y con el contenido de los primeros principios. A continuación, se ponen de manifiesto algunas objeciones a dicha interpretación y, finalmente, se analizan las notas o características del intelecto activo presentes en el texto de Aristóteles. El propósito de este artículo consiste en mostrar una posible comprensión del intelecto activo de Aristóteles, con la intención de que se convierta en “otra aún más modesta propuesta”. -------------
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M. Foucault: poder, perspectiva y verdad en Edipo Rey de Sófocles
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2020) Panea Márquez, José Manuel
Nos proponemos en este artículo analizar la lectura foucaultiana del Edipo Rey. Foucault se centra fundamentalmente en la relación entre saber y poder. Su lectura nos ofrece una interesante concepción simbólica de la verdad, cuyo desvelamiento seguiría las pautas de lo que Foucault llama “ley de las mitades”. El modo y los tiempos en que aparecen los diferentes fragmentos de la verdad serán el centro de gravedad de su interpretación, esencialmente política. Proponemos, no obstante, ir un poco más allá de tan sugerente enfoque, reflexionando sobre las diferentes voces y perspectivas del texto, preguntándonos por la voz del poeta, su posible significado filosófico, no sólo para los ciudadanos de su tiempo, sino también para nosotros.
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Martin Heidegger, lector de la Metafísica de Aristóteles. En torno a unas notas autógrafas custodiadas en la Universidad de Salamanca
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2025) Martín Gómez, María; Sin departamento asociado
El año 2010 la Universidad de Sala-manca recibió en donación las Obras completas de Aristóteles, en la edición de Immanuel Bekker (1831), que habían pertenecido al filósofo Heidegger. Los ejemplares, en perfecto estado, albergan numerosas anotaciones y subrayados que Martin Heidegger fue escribiendo en los márgenes de estos libros en el trascurso de sus lecturas. La presente investigación realiza un análisis de la obra del filósofo alemán en relación con los apuntes autógrafos e inéditos encontrados en la Metafísica de Aristóteles y muestra la particular exégesis que Heidegger realizó del texto aristotélico, probando la importante influencia ejercida por Aristóteles en el pensar heideggeriano.
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Método dialéctico y verdad en el Parménides de Platón
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2021) Matia Cubillo, Gerardo Oscar
Empleando procedimientos de la lógica simbólica, se intenta contribuir a una mejor comprensión del ejercicio dialéctico llevado a cabo en el Parménides. La interpretación de las formas del ser y el no ser a partir de la oposición entre el objeto de conocimiento y el pensamiento acerca del mismo, abre la puerta a una manera original de enfocar el problema de la verdad en Platón. Puede resultar interesante, asimismo, la solución que se propone a la aporía planteada en Parménides 132b-c, relativa a la confusión del pensamiento o el no ser con otras formas.
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Los nudos del poder en la subjetividad. Nota crítica sobre Del gobierno de los vivos. Curso en el Collège de France (1979-1980), de Michel Foucault
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2016) Litvinoff, Diego Ezequiel; Sin departamento asociado
Nota crítica que aborda la problematización de la relación entre el poder y la subjetividad, a propósito de la reciente publicación del curso dictado por Michel Foucault en el Collège de France titulado Del gobierno de los vivos, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2014, 441 pp.
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Paseemos, pues, por el bosque: a propósito de «En la senda del olvido: ¿el mundo se olvidó de llorar?» de Vanesa Gourhand.
(Universidad de Murcia, Servicio de Publicaciones, 2021) Alvarado Martinsanz, Saulo
Este texto se articula como un inicio de conversación con el ensayo de Vanesa Gourhand «En la senda del olvido: ¿el mundo se olvidó de llorar?» En un primer momento metodológico, nos acercaremos al concepto de demora, para poder analizar en un segundo momento las condiciones de posibilidad de una poética del olvido y de la verdad, siguiendo las referencias de Gourhand a los conceptos de poesía y olvido de Heidegger. En su ensayo, Gourhand expone algunas ideas sobre «la poética del habitar» heideggeriana y cómo ésta se relaciona con una consideración ontológica. En un tercer momento, se darán claves para la interpretación ética y política de las últimas obras de Heidegger. Este análisis concluirá con una cuestión fundamental para nuestro tiempo: ¿qué hacer con los olvidados del progreso y de la historia?
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Por una nueva política de la verdad: crítica, verdad y parrhesía en Foucault
(Universidad de Murcia. Servicio de Publicaciones, 2022) Alzola Molina, Aitor
El presente texto pretende pensar el proyecto que Foucault inició con el análisis de la parrhesía. En él se aborda el problema en relación a otros dos elementos de su obra: la reflexión sobre la función de los intelectuales y sus escritos sobre la noción de crítica. Desde esta perspectiva trataré de mostrar que las investigaciones sobre la parrhesía reflejan el intento de pensar una nueva política de la verdad.
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Pragmatism
(Springer - Palgrave Macmillan, 2022-04-14) Sanches de Oliveira, Guilherme; Filosofía
Pragmatism is a school of thought popularized in the beginning of the twentieth century by American psychologist and philosopher William James. Although most widely known (and criticized) for its theory of truth, pragmatism is a far broader position, connecting to issues in psychology, education, ethics, religion, and politics. This entry gives an overview of pragmatism particularly as developed by James. It begins by describing pragmatism’s historical development and presenting the pragmatist contribution to philosophical debates about truth. From this, the entry moves to discussing pragmatism’s broader significance, and it does so by highlighting how pragmatism’s emphasis on practical effects relates to cognitive and existential possibilities: Our habits both limit and enable the range of behaviors available to us, but they can also be worked on so as to bring us closer to better possibilities, including possibilities for our own personal development and for making life more meaningful, as well as possibilities for how we approach life in society.
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Las verdades en La verdad sobre el caso Savolta.
(Murcia: Universidad de Murcia, Editum, 2011) Reyes-Torres, Agustín
La verdad sobre el caso Savolta (1985) de Eduardo Mendoza presenta al lector un final inconcluso. La narrativa adopta la forma de un laberinto borgiano y hace imposible llegar a esclarecer esa verdad que nos anticipa el título. A través de la novela policíaca, el autor nos introduce de forma gradual en una realidad imprecisa en la que cada individuo tiene su propia versión de lo que ocurre y en la que el concepto de la verdad va vinculado casi siempre con el poder. Aquellos que lo ostentan, ejercen también el control para determinar qué verdad se divulga y el uso que se hace de ella. Al final, lo único demostrable es la existencia de múltiples verdades.

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